المجلس العاشر: مجلس مذاكرة القسم الثالث من تفسير الحزب 59

[مها عبدالله]

1. (سؤال عامّ لجميع الطلاب)
استخرج خمس فوائد سلوكية وبيّن وجه الدلالة عليها من قوله تعالى:
{يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ (6) الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ (7) فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ (8) كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ (9) وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ (10) كِرَامًا كَاتِبِينَ (11) يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ (12)}.
الاعتراف بنعم الله سبحانه وتعالى وشكره جل وعلا على بديع صنعه وعظيم قدرته ، وجه الدلاله ( الذي خلقك فسواك فعدلك )
ان الله سبحانه وتعالى خلق خلقه في احسن تقويم وفضلهم وكرمهم على سائر خلقه بالخلق الحسن ولو شاء سبحانه لجعله في صورة كلب او سائر الحيوانات ، وجه الدلاله في ( في أي صورة ما شاء ركبك ) .
ان أمرالخيره دائماً فيما اختاره الله للعبد وقدره فينبغي للعبد ان يستخير الله في أموره كلها

ينبغي ان لا يقابل الكريم بالافعال القبيحه وأعمال السوء ، وجه الدلاله ( ما غرك بربك الكريم )
المراد بالخنس ، الجوار الكنس ؟
ورد في ذلك أقوال ،، القول الاول ؛ النجوم تخنس بالنهار وتظهر بالليل ذكره ابن كثير والسعدي عن علي وابن عباس وغيره ، القول الثاني ؛ النجوم ، القول الثالث: النجوم الدراري التي تجري تستقبل المشرق ذكره ابن كثير عن بكر بن عبدالله القول الرابع ؛ بقر الوحش ذكره ابن عباس ومجاهد والضحاك ، القول الخامس ؛ البقر تكنس الى الظل ، القول السادس ؛ الظباء والبقر وقيل الكواكب . ذكره ابن جرير .
والأقوال في ذلك ترجع الى قولين
النجوم والكواكب
البقر والظباء
وجميعها تخنس في النهار وتظهر في الليل وهو ما وقف عليه ابن جرير
المراد بانكدار النجوم ؟
ورد في ذلك أقوال انكدرت القول الاول تناثرت ذكره ابن مثير ومجاهد والربيع والحسن البصري والضحاك ذكره الاشقر ، القول الثاني تغيرت قاله ابي طلحه عن ابن عباس ،القول الثالث اي تغيرها وإسقاطها من اوراقها قاله ابن كثير ، القول الرابع اي طمس نورها .قاله الاشقر .
وخلاصة الاقوال
تناثرت وتغيرت وكلاها صحيح
3- خطر الذنوب والمعاصي ؟
مبعده عن الله عز وجل وعن رحمته كما ان الاستمرار عليها يجر الى الكبائر ، مانعه الرزق وتميت القلب
كما قيل
رأيت الذنوب تُميت القلوب****وقد يورث الذلَّ إدمانُها
وتركُ الذنوب حياةُ القلوب*****وخيرٌ لنفسك عصيانُها

4- حسن عاقبة الصبر ؛
إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب ،،
تكفيرالسيئات ومحو الذنوب والآثام ، كما انه دليل على قوة ايمان المؤمن ، وقد يرفع الله درجته بسبب صبره على قضاء الله وقدره ويقبل الله به طاعة العبد
ويهبه ما يتمناه اما في الدنيا او الاخره .