المجموعة الثانية:
السؤال الأول: ما معنى الزيادة عند النحاة؟
الزائد عند النحويين: هو الحرف الذي يؤتى به للتقوية والتوكيد، لا المهمل الذي لا معنى له.
وكثير من المتقدمين يسمون الزائد: صلةً وتوكيداً.
وبعضهم يسميه لغوا، لكن يجب اجتناب هذه التسمية عند الكلام عن آي القرآن.
السؤال الثاني: بيّن معاني ما يلي وكيف يُعرب:
1- أجل
وهو: حرف لتصديق الخبر. كقول القائل: أحفظت الدرس؟ قال: أجل.
وإعرابه: حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
2- بلى
وهو: حرف لإيجاب المنفي، مجردا كان النفي أو مقرونا بالاستفهام. كقوله تعالى {قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي}.
وإعرابه: حرف مبنى على السكون لا محل له من الإعراب.
3-إذا
له معنيان:
1. ظرف مستقبل، خافض لشرطه، منصوب بجوابه. كقوله تعالى {إذا السماء انشقت}.
2. وحرف مفاجأة، وتختص بالجملة الاسمية. كقوله تعالى {ونزع يده فإذا هي بيضاء}.
وإعرابه: حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
4- لمّا
لها ثلاث معاني:
1. حرف وجود لوجود، وتختص بالماضي. كقول القائل: لما جاء زيد جاء عمرو.
2. وحرف جزم لنفي المضارع، متوقعا ثبوته. كقوله تعالى: {بل لما يذوقوا عذاب}.
3. وحرف استثناء، كقوله تعالى: {إن كل نفس لمّا عليها حافظ} في قراءة التشديد.
إعرابها: حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
5- إي
وهي بمنزلة (نعم) إلا أنها تختص بالمجيء قبل القسم، فيكون لها ثلاث معاني:
1. حرف تصديق، إذا وقعت بعد الخبر، نحو: قام زيد، أو ما قام زيد. قال: إي والله.
2. وحرف إعلام، إذا وقعت بعد الاستفهام، كقوله تعالى: {ويستنبئونك أحق هو قل إي وربي إنه لحق}
3. وحرف وعد، إذا وقعت بعد الطلب، نحو: أحسن إلى فلان. قال: إي والله.
إعرابه: حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
6- كلا
لها ثلاث معاني:
1. حرف ردع وزجر، كقوله تعالى {فيقول ربي أهانن كلا}.
2. وحرف جواب وتصديق، كقوله تعالى {كلا والقمر}.
3. وحرف استفتاح بمعنى (ألا) على خلاف، كقوله تعالى {كلا لا تطعه}.
إعرابه: حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
7- إنْ
لها أربع معاني:
1. شرطية، كقوله تعالى: {إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه يعلمه الله}. وحكمها أن تجزم فعلين.
2. ونافية، كقوله تعالى: {إن عندكم من سلطان بهذا}.
3. ومخففة من الثقيلة، كقوله تعالى: {وإن كل نفس لما عليها حافظ}.
4. وصلة زائدة، كقول القائل: ما إن زيد قائم.
إعرابه: حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
8- أَيْ
لها خمس معان، ولكل معنى منها إعراب مستقل:
1. شرطية، نحو: {أيما الأجلين قضيت فلا عدوان علي}.
وإعرابها: اسم شرط جازم مبني في محل نصب مفعول به مقدم.
2. واستفهامية، نحو: {أيكم زادته هذه إيمانا}.
وإعرابها: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
3. وموصولة نحو: {لننزعن من كل شيعة أيهم أشد}.
وإعرابها: اسم موصول مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
4. وصلة إلى نداء ما فيه ال، نحو: {يا أيها الإنسان}.
وإعرابها: منادى مبني على الضم.
5. ودالة على معنى الكمال، كقول القائل: هذا رجل أي رجل.
وإعرابها: صفة للنكرة، وحالاً للمعرفة.
9- قد
ولها سبع معاني حيث تأتي حرفية واسمية، فالاسمية:
1. أن تكون اسما بمعنى: حسب، فيقال: قد زيد درهم.
وإعرابها: اسم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، وقد تعرب: مبتدأ مرفوع وهو خلاف الأولى.
2. أن تكون اسم فعل بمعنى: يكفي، فيقال: قدني درهم.
وإعرابها: اسم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
والحرفية:
3. حرف تحقيق، فتدخل على الماضي والمضارع، كقوله تعالى: {قد أفلح من زكاها}.
4. حرف توقع، فتدخل على الماضي والمضارع أيضا. فتقول: قد يخرج زيد.
5. تقريب الماضي من الحال، وتلزم (قد) مع الماضي الواقع حالا، كقوله تعالى: {وقد فصل لكم ما حرم عليكم}.
6. التقليل، وهو ضربان: تقليل وقوع الفعل أو تقليل متعلقه، كقوله تعالى: {قد يعلم ما أنتم عليه}.
7. التكثير، كقوله تعالى: {قد نرى تقلب وجهك}.
وإعرابها: حرف مبني على الضم لا محل له من الإعراب.
10- ما
ولها اثنا عشر وجها، حيث أنها تأتي اسمية وحرفية:
1. معرفة تامة، نحو: {فنعما هي}، أي فنعم الشيء إبداؤها.
2. ومعرفة ناقصة، وهي الموصولة، نحو: {ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة}.
3. وشرطية، نحو: {وما تفعلوا من خير يعلمه الله}.
4. واستفهامية، نحو: {وما تلك بيمينك يا موسى}.
5. ونكرة تامة، في ثلاثة مواضع مختلف فيها؛ منها قوله تعالى {فنعما هي}.
6. ونكرة موصوفة، كقولهم: مررت بما معجب لك.
7. ونكرة موصوف بها، نحو: {مثلا ما}.
وحرفية:
8. نافية تعمل عمل (ليس)، كقوله تعالى: {ما هذا بشرا}.
9. ومصدرية غير ظرفية، نحو: {بما نسوا يوم الحساب} أي: بنسيانهم إياه.
10. ومصدرية ظرفية، نحو: {مادمت حيا}، أي: مدة دوامي حيا.
11. وكافة عن العمل، كقوله تعالى: {إنما الله إله واحد} وقوله تعالى: {ربما يود الذين كفروا}.
12. وزائدة للتوكيد، كقوله تعالى: {فبما رحمة من الله لنت لهم}.
وإعرابها: حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
1 ربيع الأول 1440هـ/9-11-2018م, 11:19 PM
العرض المتطور
