صفحة الطالبة ليلى باقيس للملخصات والواجبات

[ليلى باقيس]

بسم الله الرحمن الرحيم

إجابة أسئلة محاضرة: علاج الفتور في طلب العلم

س1: إقامة الدين لا تكون إلا بالعلم والإيمان. بيّن ذلك.
الله تعالى أمرنا بإقامة الدّين، فقال تعالى: {شرع لكم من الدين ما وصى به نوحًا والذي أوحينا إليك وما وصّينا به إبراهيم وموسى وعيسى أن أقيموا الدين ولا تتفرّقوا فيه كبر على المشركين ما تدعوهم إليه الله يجتبي إليه من يشاء ويهدي إليه من ينيب}
والدين لا يقوم إلا على أساس من العلم والإيمان، فبالعلم يُعرف هُدى الله عز وجل، وبالإيمان يُتّبع هذا الهُدى، ومن قام بهذين الأمرين فقد أقام الدين، وكان له الوعد من الله تعالى بالهداية والنصر، والعاقبة الحسنة في الدنيا والآخرة، فإن الله تعالى قد كتب لأهل العلم والإيمان الرفعة والعزة والفضل العظيم في الدنيا والآخرة.

س2: ما يعتري طالب العلم من الفتور على نوعين؛ بيّنهما.
النوع الأول: فتور طبيعي، تقتضيه طبيعة جسد الإنسان، وما جُبل عليه من ضعف النفس، وهذا لا يُلام عليه الإنسان.
النوع الثاني: وهو الفتور الذي يُلام عليه العبد، ويكون سببه ضعف اليقين، وضعف الصبر.

س3: وجّه رسالة في سبعة أسطر لطالب علم افتتن بأمور تثبّطه عن طلب العلم وتصرفهإلى الدنيا وملذاتها.
إن طلب العلم من أفضل الأعمال، وأحبّها إلى الله تعالى، وهذا لمن صحّت نيّته، فابتغى ثواب طلبه للعلم من الله تعالى.
وإنّ افتتان طالب العلم بالدنيا، وطلبه لعاجل متاعها، وما يحمله ذلك على الرياء، والعجب، وضعف العزيمة، والوهن، من الأسباب التي تؤدي إلى الضعف والفتور في طلبه للعلم، وربما الحرمان منه.
فينبغي لطالب العلم الحذر من هذه الأسباب؛ لما تؤدّي إليه من الآفات الخطيرة، فيتفقّد قلبه بين حينٍ وآخر، ويحرص على إخلاص القصد والنية لله تعالى في طلبه للعلم، وهذا ممّا يقوّي يقينه، وإذا حصل للمرء يقين ثابت بما جعله الله لطالب العلم من الثواب، والفضل، والرفعة في الدارين، فإن ذلك يحمله على الصبر، والثبات في طلبه للعلم؛ لأنه يعلم قيمة كل ساعة يقضيها في طلب العلم.

س4: اذكر سبعة أسباب للفتور مع التوضيح الموجز لكل سبب.
السبب الأول: ضعف اليقين.
الثاني: ضعف الصبر.
وهما من أعظم الأسباب، ولكلّ منهما آفات كثيرة، لها أسباب عديدة تؤدّي إلى الفتور.
وإذا ضعف اليقين والصبر، سلّط على الإنسان كيد الشيطان، ومكائد النفس الخفية، ولا سبيل للخلاص من ذلك؛ إلا بالإلحاح والدعاء لله تعالى، مع إخلاص التوجّه والقصد له سبحانه.
وهناك أسباب أخرى للفتور، تندرج تحت هذين السببين:
الثالث: العجب.
الرابع: الرياء.
وهذان الداءان الخطيران من علل النفس التي تمحق بركة العلم، وإنما ينتجان عن ضعف اليقين؛ لأن الذي يوقن بمراقبة الله عز وجل له، ويوقن بأن ثواب الله أعظم من كلّ شيء، فهذا اليقين يصرف عن قلبه الرياء والعجب.
الخامس: عواقب الذنوب؛ فالإنسان قد يقترف بعض الذنوب الخطيرة، التي قد يُعاقب عليها بحرمانه من فضل العلم وبركته، ومن تلك الذنوب: الوقيعة في الأعراض.
السادس: التفاخر على الأقران؛ لما يُخشى على صاحبه، ألّا يبارك في علمه.
السابع: تحميل النفس ما لا تطيق؛ وهذا قد يعرضها للانقطاع عن طلب العلم.

س5: اذكر سبع وصايا لعلاج الفتور ، مع التوضيح الموجز لكل وصية.
-أعظم ما يُعالج به الفتور: تحصيل اليقين، وتحصيل الصبر.
وتحصيل العلاجات الأخرى هو تبعٌ لهذا العلاج.
واليقين هو أساس العلاج؛ لأن صاحب اليقين، يسهل عليه الصبر.
ومما يساعد على اكتساب اليقين: إقبال القلب على الله تعالى، وطلب الهدى.
وأما الصبر؛ فيُنال بالتصبّر، ففي الحديث: ((من يصبر يصبّره الله)).
-ومما يُعالج به الفتور أيضًا: تذكير النفس بفضل العلم وشرفه، وهذا مما يعين على إزالة الغفلة، وطول الأمل، الذي يؤدّي إلى الفتور.
-ومن ذلك أيضًا: الإعراض عن اللغو، وهو من أعظم أسباب الفلاح، وقد جعله الله تعالى بعد الصلاة مباشرة، فقال: {قد أفلح المؤمنون * الذين هم في صلاتهم خاشعون * والذين هم عن اللغو معرضون}، وفي الآية تنبيه أن النفس تحتاج لغذاء يقوّيها، وإلى وقاية تحميها، والإعراض عن اللغو هو أصل الحماية؛ لأن كثير من الآفات قد تتسلّط على الإنسان لعدم إعراضه عن اللغو.
-ومن أسباب العلاج أيضًا: معرفة قدر النفس، وعدم تحميلها مالا تطيق، فيحرص على الاجتهاد فيما يُطيقه، وما ييسّره الله تعالى له.
- ومنها أيضًا: الحذر من علل النفس الخفيّة.
التي من ضررها انها قد تمنع من مواصلة طلب العلم، وتذهب ببركته؛ كالعجب، والغرور، والمراء، والتعالي، واستكثار العلم، والتفاخر، ونحو ذلك.
-ومنها أيضًا: تنظيم الوقت، وتقسيم الأعمال إلى أقسام.
فينجز في كلّ وقت قدرًا من العمل، ويحصل له بتجزئة الأعمال، إنجاز أعمال كثيرة بإذن الله تعالى.
-ومنها أيضًا: اختيار صحبة صالحة، فهو ممّا يعينه على طلب العلم.