المجلس السادس: مجلس مذاكرة القسم الثالث من دورة سير أعلام المفسرين

[هيئة التصحيح 11]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حليمة السلمي

الورع الزاهد المخبت
أبو يزيد الربيع بن خثيم الثوري ( ت: 61هـ)
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين، وعلى آله و أصحابه والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد:
إن من العباد من يكون مطالعة القلب لسيرته سببا في صلاحه وطمأنينته وانشراحه، وإذكاء الورع وتزكية النفس وتطهيرها من رجس المعاصي والذنوب، وتزهيدها في الدنيا، وإيقاظها من سبات الغفلة وهجمة الشهوات.
سيرتنا هذه ندونها عن عبد طالع الآخرة بقلبه فعمل لها وزهد في الآجلة ، حتى عاش يقظًا ورعًا متذكرًا الآخرة في كل تفاصيل حياته، إنه العبد الزاهد الورع المخبت الفقيه القدوة العالم، الربيع بن خثيم ـ رحمه الله تعالى ـ
روى ابن أبي شيبة في مصنفه عن بكر بن ماعز، أن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه كان إذا رأى الربيع بن خثيم مقبلا قال: (بشر المخبتين)، أما والله لو رآك رسول الله ﷺ لأحبك".
الله أكبر، ما أعظمها من شهادة مؤكدة بالقسم من صاحب رسول الله ﷺ الذي كان هديه وسمته وخلقه وأدبه وعبادته على ما كان عليه صاحبه الحبيب المصطفى ﷺ.
لله درك يا ربيع بن خثيم، ما الذي كنت عليه من علم وعبادة وزهد وإخبات حتى يقول عنك ابن أم عبد رضي الله عنه لو رآك رسول الله ﷺ لأحبك؟!
وما هي الملامح والصفات التي تظهر عليك حتى يتأول فيك من يقرأ القرآن غضًا كما أنزل قوله تعالى ( وبشر المخبتين) ؟
تعالوا أيها الكرام لنقف مع سيرته العطرة ونطالع حياة رجل من أعلام الصلاح والسعادة والفلاح.
الربيع بن خثيم مخضرم علم من أعلام التابعين، ولد في حياة رسول الله ﷺ وأدرك الجاهلية والإسلام لكنه لم يحظى [يحظَ] بشرف الصحبة ولقاء رسول الله ﷺ.
نشأ وترعرع في الكوفة على التقوى والخشية والورع والصلاح؛ فنشأ عابدا منذ صباه، وتتلمذ على يد الصحابي الجليل عبدالله بن مسعود رضي الله عنه وروى عنه.
كان رحمه الله حريصًا على الإخلاص معتنيًا بتحقيقه متخفيًا في عمله حتى لا يُذكر عنه ، قالت سرّيته: " كان يدخل عليه الداخل وفي حجره المصحف يقرأ فيه فيغطي" رواه ابن سعد.
عُرف بشدة الخشية من الله وتذكر الآخرة؛ حتى أنه إذا نظر إلى كير الحداد سقط مغشيًا عليه، لذلك كان رحمه الله عظيم الزهد في الدنيا، واعظًا مؤثرا، وحكيمًا مشهورا، وناصحًا صادقًا.
وكان كافًا لبصره حتى أن من يراه يمشي في الطريق يظنه أعمى، عفيفا في لسانه لا يذم أحدًا ولا يعيبه، عرف حقيقة الدنيا والآخرة بقلبه؛ فحفظ لسانه وبصره وسمعه وأكرم جوارحه وصانها، روى ابن سعد في الطبقات وابن أبي شيبة في مصنفه عن إبراهيم التيمي أنه قال:" أخبرني من صحب ابن خثيم عشرين عاما ما سمع منه كلمة تعاب"
الله أكبر، ما أعظمها من منقبة! اللهم إنا نسألك من فضلك.
وقد عُرف رحمه الله بمواعظه البليغة وأقواله المؤثرة، ووصاياه الجليلة، فاعتنى السلف بتدوينها وروايتها، فروى عنه الشعبي وأبو سفيان الثوري وبكر بن ماعز وابن رزين ونسير بن ذعلوق وغيرهم.
روى ابن جرير وابن أبي حاتم عن رزين عن الربيع بن خثيم في قوله تعالى: { وأحاطت به خطيئته }، قال: هو الذي يموت علة خطيئته قبل أن يتوب.
وعنه أيضًا عن الربيع بن خثيم: "{ فليضحكوا قليلا} قال: في الدنيا، { وليبكوا كثير} قال في الآخرة" رواه ابن جرير وابن أبي حاتم.
رحم الله الربيع بن خثيم ورضي عنه الذي عاش زاهدا عابدًا مخبتًا حتى لقي ربه وهو على ذلك؛ فجعل الله له في العالمين ذكًرا وثناء حسنا.
اللهم عاملنا برحمتك وعفوك، وعافنا واعف عنا، واجعلنا من المتقين، وألحقنا بالصالحين.
ومن الدروس المستفادة من سيرة الربيع بن خثيم رحمه الله:
1ـ الزهد في الدنيا والانشغال بالآخرة، والاجتهاد في العبادة.
2.الحرص الشديد على حفظ اللسان والبصر وسائر الجوارح وتعاهدها بالإصلاح والتربية والتهذيب.
3ـ مجاهدة النفس في تحقيق الإخلاص وتفقد القلب في جميع أحواله التعبدية.
4ـ الحرص على طلب العلم والعمل به ؛ لتحقيق الخشية والإخبات لله.
5. من التزم أمر الله وكان وقافًا عند حدوده ؛ أحبه الله وجعل له المحبة والقبول بين العباد.
6. بذل النصيحة للمسلمين، ووعظهم وتذكيرهم ، ودعوتهم إلى الخير، ما استطاع المرء إلى ذلك سبيلا، وأجره على الله.
والله أعلم.

تم الجواب وبالله التوفيق.

التقويم: أ
الخصم للتأخير، فقد أحسنتِ، أسلوبكِ رائع، واصلي الكتابة واستغلي قلمكِ في توظيف ما درستِ في الدعوة إلى الله، بارك الله فيكِ ونفع بكِ.