دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > الدورات العلمية > دورات العقيدة > معالم الدين

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #26  
قديم 29 ذو الحجة 1436هـ/12-10-2015م, 10:49 PM
الصورة الرمزية سمية بور
سمية بور سمية بور غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2015
الدولة: الجزائر
المشاركات: 86
Post أجوبة مجلس المذاكرة الأول من معالم الدين

بسم الله الرحمن الرحيم
أجوبة مجلس المذاكرة الأول من معالم الدين
من الدرس الأول الى الرابع

المجموعة الأولى

الجواب الأول:
ذكر أهمية الشهادتين في دين الاسلام :
الشهادتان هي أساس الدين وركنه الذي لا يقوم الدين إلا به, ولا يسمى العبد مسلما الا بتحقيق معناه على اكمل وجه
والدليل في حديث ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (بني الاسلام على خمس شهادة اإلا الله وان محمدا رسول الله وايقام الصلاة و ايتاء الزكاة وحج البيت و صوم رمضان) رواه البخاري ومسلم
ذكر اربع من فضائل التوحيد :
-1- انه اصل الدين واساسه الذي لا يكمل الدين الا به
2- لا يقبل العمل إلا به
3- أنه يورث المؤمن الطمأنينة
4-أنه يجلب محبة الله سبحانه وتعالى
ذكر أربع عقوبات للمشرك :
1- أنه مخلد في النار
2- أنه لا يقبل عمله فهو محبط
3- أنه دائما في شك وحيرة من أمره فهو يعبد أكثر من رب
4- المشرك دائما في مقت الله وغضبه وعقابه .
الجواب الثاني :
إكمال الفراغ
- كل عمل لي على السنة فحكمه مردود والدليل قوله صلى الله عليه وسلم: ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد )
الجواب الثالث:
الدليل على أن الدين دين يسر ولم يكلفنا الله إلا ما نستطيع هو :
قال تعالى : { لا يكلف الله نفسا إلا وسعها } وقوله : { واتقوا الله ما استطعتم}
الجواب الرابع:
- من الامور ما لا يتحقق فيه المصلحة و و دفع المفسدة إلا بمخالفة الكتاب والسنة (خطأ ) : لأن المصلحة على ظاهرها مصلحة لكنها مفسدة وهي مردودة على صاحبها
- حقيقة دين الإسلام هو التعبد لله وحده بفعل ما أمربه و اجتناب ما نهى عنه (صحيح)
الجواب الخامس:
شرح معنى قول لا إلاه إلا الله مع الإستدلال :
أقر من صميم القلب وأقول بلساني أن لا معبود بحق إلا الله متبرئا عن ما سواه كافرا بالطواغيت وعبادة غيره شرك { ذلك بأن الله هو الحق وأن ما يدعون من دونه الباطل}
لا إلاه نافيا جميع ما يعبد من دونه إلا الله مثبتا بأنه سبحانه هو المألوه أي المعبود وحده لا شريك له في عبادته ولا في ملكه .
ودليل معنى الشهادة قوله تعالى { قل يا أيها الناس الناس إن كنتم في شك من ديني فلا أعبد الذين تعبدون من دون الله ولكن أعبد الله الذي يتوفاكم وأمرت أن أكون من المؤمنين }
ومقتضاها قول باللسان وعمل بالجنان والإ لتزام التام بعبادة الله والإستسلام له ووالتسليم لرسوله صلى الله عليه وسلم والبراءة بالشرك وأهله.

رد مع اقتباس
  #27  
قديم 13 محرم 1437هـ/26-10-2015م, 06:08 AM
أنور محمود لطيف أنور محمود لطيف غير متواجد حالياً
طالب علم
 
تاريخ التسجيل: Oct 2015
المشاركات: 77
افتراضي

(المجموعة الثالثة)



السؤال الأول: أجب عما يلي:
- اذكر نواقض شهادة أن محمدا رسول الله، وما حكم من ارتكب ناقضًا من هذه النواقض؟
الجواب:
1- بغض الرسول صلى الله عليه وسلم , وكراهية ما جاء به, والاستهزاء به وبالشرع الذي بلغه.
2- تكذيب السول صلى الله عليه وسلم فيما أخبر , أو الشك في صدقه , فلا يجوز الشك في أخبار الرسول التي صحت عنه أو التكذيب بها بأي وجه من الوجوه بل الايمان والتسليم.
3- الاعراض عن طاعة أوامر السول صلى الله عليه وسلم ونواهيه , أو يرى أنها لا تلزمه , أو الاعراض عن الشريعة بالكلية فلا يعمل بطاعة ولا ينتهي عن معصية, وليس المقصود ارتكاب المعاصي والكبائر فمرتكب الكبيرة لا يكفر بالكبيرة مالم يشرك بالله أو يرتكب أي ناقض من نواقض الإسلام.
وحكم من ارتكب ناقضا من هذه النواقض لا يكون مسلما ويرتد عن دين الإسلام , لأن شهادة أن محمدا رسول الله أصل من أصول الشريعة , ولا يصح اسلام عبد الا بها .

- اذكر أقسام البدع، معرّفًا بكل نوعٍ منها، مع التمثيل.
الجواب :
1- بدعة مكفرة .
2- بدعة مفسقة .
1- البدعة المكفرة : وهي البدعة التي تتضمن ارتكاب ناقض من نواقض الإسلام, اما بدعاء غير الله , أو صرف أي نوع من أنواع العبادات لغير الله , أو تكذيب الله وادعى أن القرآن الكريم ناقص أو محرف , أو تكذيب الرسول بأن الله أرسل رسولا من بعده , أو غيره ذلك من النواقض , وصاحبها يكون مرتدا عن دين الإسلام خالدا في نار جهنم ان مات على ذلك .
مثال : بعض الفرق التي ادعى زعيمها أنه رسول , ودعوى بعض الفرق أن منهم من يعلم الغيب .
2- البدعة المفسقة : هي البدعة التي لا تتضمن ناقضا من نواقض الإسلام ,ولكن تخالف هدي السول في احدى أمور ستة في السبب أو الجنس أو الكم أو الكيف أو الزمان أو المكان .
مثال : تخصيص زمان معين بعبادة معينه كصلاة أول جمعة من رجب , وكتخصيص شهر ربيع الأول بقراءة قصة مولد الرسول صلى الله عليه وسلم بزعم أنها فيها أفضل منها في غيرها .

- أوامر الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم على ثلاثة درجات، اذكرها، مع التمثيل لكل درجة منها.
الجواب :
الدرجة الأولى : الأوامر التي يلزم من عملها البقاء على دين الإسلام , مثل ما أمرنا من توحيد الله , و أن نكفر بكل ما يعبد من دون الله , واجتناب نواقض الإسلام .
وحكم من خالف هذه الدرجة أنه خارج عن ملة الإسلام .( وهي درجة الظالمين أنفسهم )
مثال : الشرك بالله , أو بغض الرسول صلى الله عليه وسلم , أو الاستهزاء به .
الدرجة الثانية : وهي درجة عباد الله المتقين , الموعودون بالثواب العظيم على طاعته , الناجون من العذاب بإذن الله , وذلك بفعلهم الواجبات , واجتنابهم المحرمات . (وهذه درجة المقتصدين )
الدرجة الثالثة : وهي درجة الكمال للعباد , وأصحابها من أهل الإحسان , السابقين بالخيرات , الموعودين بالدرجات العلى , وذلك لأدائهم الواجبات والمستحبات , وتركهم المحرمات والمكروهات .
وكل درجة من هذه الدرجات أهلها يتفاضلون فيما بينهم.

- بم يبلغ العبد درجة الإحسان في التوحيد.
الجواب :
يصل العبد إلى درجة الإحسان في التوحيد بتخليصه من شوائب الشرك الأكبر والأصغر , أن يعبد الله كأنه يراه .

السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- المراد بالشهادتين: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله .
- الغاية من خلق الجنّ والإنس: عبادة الله عز وجل . ، الدليل: { وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون } .
- حق الله على العباد: أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا . ، الدليل: { واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا } .
- شروط قبول العمل وصحته: 1: الإخلاص لله عز وجل . و 2: المتابعة للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم .
- معنى التوحيد: وحد يوحد أي جعل الشيء واحدا , وهو أن يوحد الله عز و جل في ألوهيته و ربوبيته وأسمائه وصفاته , وهو اخلاص الدين لله عز وجل , وهو شرط لدخول الإسلام .
السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- التوحيد هو أول ما دعا إليه جميع الرسل.
{ وما أرسلنا قبلك من رسول إلا نوحي إليه أن لا إله إلا أنا فاعبدون } .
- ليس للمسلم أن يعمل عملًا يتقرّب به إلى الله تعالى ما لم يكن على هدي محمد صلى الله عليه وسلم.
{ فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنه أو يصيبهم عذاب أليم } .

رد مع اقتباس
  #28  
قديم 13 محرم 1437هـ/26-10-2015م, 06:29 AM
أنور محمود لطيف أنور محمود لطيف غير متواجد حالياً
طالب علم
 
تاريخ التسجيل: Oct 2015
المشاركات: 77
افتراضي

(المجموعة الثالثة)



السؤال الأول: أجب عما يلي:
- اذكر نواقض شهادة أن محمدا رسول الله، وما حكم من ارتكب ناقضًا من هذه النواقض؟
الجواب:
1- بغض الرسول صلى الله عليه وسلم , وكراهية ما جاء به, والاستهزاء به وبالشرع الذي بلغه.
2- تكذيب السول صلى الله عليه وسلم فيما أخبر , أو الشك في صدقه , فلا يجوز الشك في أخبار الرسول التي صحت عنه أو التكذيب بها بأي وجه من الوجوه بل الايمان والتسليم.
3- الاعراض عن طاعة أوامر السول صلى الله عليه وسلم ونواهيه , أو يرى أنها لا تلزمه , أو الاعراض عن الشريعة بالكلية فلا يعمل بطاعة ولا ينتهي عن معصية, وليس المقصود ارتكاب المعاصي والكبائر فمرتكب الكبيرة لا يكفر بالكبيرة مالم يشرك بالله أو يرتكب أي ناقض من نواقض الإسلام.
وحكم من ارتكب ناقضا من هذه النواقض لا يكون مسلما ويرتد عن دين الإسلام , لأن شهادة أن محمدا رسول الله أصل من أصول الشريعة , ولا يصح اسلام عبد الا بها .

- اذكر أقسام البدع، معرّفًا بكل نوعٍ منها، مع التمثيل.
الجواب :
1- بدعة مكفرة .
2- بدعة مفسقة .
1- البدعة المكفرة : وهي البدعة التي تتضمن ارتكاب ناقض من نواقض الإسلام, اما بدعاء غير الله , أو صرف أي نوع من أنواع العبادات لغير الله , أو تكذيب الله وادعى أن القرآن الكريم ناقص أو محرف , أو تكذيب الرسول بأن الله أرسل رسولا من بعده , أو غيره ذلك من النواقض , وصاحبها يكون مرتدا عن دين الإسلام خالدا في نار جهنم ان مات على ذلك .
مثال : بعض الفرق التي ادعى زعيمها أنه رسول , ودعوى بعض الفرق أن منهم من يعلم الغيب .
2- البدعة المفسقة : هي البدعة التي لا تتضمن ناقضا من نواقض الإسلام ,ولكن تخالف هدي السول في احدى أمور ستة في السبب أو الجنس أو الكم أو الكيف أو الزمان أو المكان .
مثال : تخصيص زمان معين بعبادة معينه كصلاة أول جمعة من رجب , وكتخصيص شهر ربيع الأول بقراءة قصة مولد الرسول صلى الله عليه وسلم بزعم أنها فيها أفضل منها في غيرها .

- أوامر الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم على ثلاثة درجات، اذكرها، مع التمثيل لكل درجة منها.
الجواب :
الدرجة الأولى : الأوامر التي يلزم من عملها البقاء على دين الإسلام , مثل ما أمرنا من توحيد الله , و أن نكفر بكل ما يعبد من دون الله , واجتناب نواقض الإسلام .
وحكم من خالف هذه الدرجة أنه خارج عن ملة الإسلام .( وهي درجة الظالمين أنفسهم )
مثال : الشرك بالله , أو بغض الرسول صلى الله عليه وسلم , أو الاستهزاء به .
الدرجة الثانية : وهي درجة عباد الله المتقين , الموعودون بالثواب العظيم على طاعته , الناجون من العذاب بإذن الله , وذلك بفعلهم الواجبات , واجتنابهم المحرمات . (وهذه درجة المقتصدين )
الدرجة الثالثة : وهي درجة الكمال للعباد , وأصحابها من أهل الإحسان , السابقين بالخيرات , الموعودين بالدرجات العلى , وذلك لأدائهم الواجبات والمستحبات , وتركهم المحرمات والمكروهات .
وكل درجة من هذه الدرجات أهلها يتفاضلون فيما بينهم.

- بم يبلغ العبد درجة الإحسان في التوحيد.
الجواب :
يصل العبد إلى درجة الإحسان في التوحيد بتخليصه من شوائب الشرك الأكبر والأصغر , أن يعبد الله كأنه يراه .

السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- المراد بالشهادتين: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله .
- الغاية من خلق الجنّ والإنس: عبادة الله عز وجل . ، الدليل: { وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون } .
- حق الله على العباد: أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا . ، الدليل: { واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا } .
- شروط قبول العمل وصحته: 1: الإخلاص لله عز وجل . و 2: المتابعة للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم .
- معنى التوحيد: وحد يوحد أي جعل الشيء واحدا , وهو أن يوحد الله عز و جل في ألوهيته و ربوبيته وأسمائه وصفاته , وهو اخلاص الدين لله عز وجل , وهو شرط لدخول الإسلام .
السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- التوحيد هو أول ما دعا إليه جميع الرسل.
{ وما أرسلنا قبلك من رسول إلا نوحي إليه أن لا إله إلا أنا فاعبدون } .
- ليس للمسلم أن يعمل عملًا يتقرّب به إلى الله تعالى ما لم يكن على هدي محمد صلى الله عليه وسلم.
{ فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنه أو يصيبهم عذاب أليم } .

رد مع اقتباس
  #29  
قديم 13 محرم 1437هـ/26-10-2015م, 06:55 AM
أنور محمود لطيف أنور محمود لطيف غير متواجد حالياً
طالب علم
 
تاريخ التسجيل: Oct 2015
المشاركات: 77
افتراضي

(المجموعة الثالثة)



السؤال الأول: أجب عما يلي:
- اذكر نواقض شهادة أن محمدا رسول الله، وما حكم من ارتكب ناقضًا من هذه النواقض؟
الجواب:
1- بغض الرسول صلى الله عليه وسلم , وكراهية ما جاء به, والاستهزاء به وبالشرع الذي بلغه.
2- تكذيب السول صلى الله عليه وسلم فيما أخبر , أو الشك في صدقه , فلا يجوز الشك في أخبار الرسول التي صحت عنه أو التكذيب بها بأي وجه من الوجوه بل الايمان والتسليم.
3- الاعراض عن طاعة أوامر السول صلى الله عليه وسلم ونواهيه , أو يرى أنها لا تلزمه , أو الاعراض عن الشريعة بالكلية فلا يعمل بطاعة ولا ينتهي عن معصية, وليس المقصود ارتكاب المعاصي والكبائر فمرتكب الكبيرة لا يكفر بالكبيرة مالم يشرك بالله أو يرتكب أي ناقض من نواقض الإسلام.
وحكم من ارتكب ناقضا من هذه النواقض لا يكون مسلما ويرتد عن دين الإسلام , لأن شهادة أن محمدا رسول الله أصل من أصول الشريعة , ولا يصح اسلام عبد الا بها .

- اذكر أقسام البدع، معرّفًا بكل نوعٍ منها، مع التمثيل.
الجواب :
1- بدعة مكفرة .
2- بدعة مفسقة .
1- البدعة المكفرة : وهي البدعة التي تتضمن ارتكاب ناقض من نواقض الإسلام, اما بدعاء غير الله , أو صرف أي نوع من أنواع العبادات لغير الله , أو تكذيب الله وادعى أن القرآن الكريم ناقص أو محرف , أو تكذيب الرسول بأن الله أرسل رسولا من بعده , أو غيره ذلك من النواقض , وصاحبها يكون مرتدا عن دين الإسلام خالدا في نار جهنم ان مات على ذلك .
مثال : بعض الفرق التي ادعى زعيمها أنه رسول , ودعوى بعض الفرق أن منهم من يعلم الغيب .
2- البدعة المفسقة : هي البدعة التي لا تتضمن ناقضا من نواقض الإسلام ,ولكن تخالف هدي السول في احدى أمور ستة في السبب أو الجنس أو الكم أو الكيف أو الزمان أو المكان .
مثال : تخصيص زمان معين بعبادة معينه كصلاة أول جمعة من رجب , وكتخصيص شهر ربيع الأول بقراءة قصة مولد الرسول صلى الله عليه وسلم بزعم أنها فيها أفضل منها في غيرها .

- أوامر الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم على ثلاثة درجات، اذكرها، مع التمثيل لكل درجة منها.
الجواب :
الدرجة الأولى : الأوامر التي يلزم من عملها البقاء على دين الإسلام , مثل ما أمرنا من توحيد الله , و أن نكفر بكل ما يعبد من دون الله , واجتناب نواقض الإسلام .
وحكم من خالف هذه الدرجة أنه خارج عن ملة الإسلام .( وهي درجة الظالمين أنفسهم )
مثال : الشرك بالله , أو بغض الرسول صلى الله عليه وسلم , أو الاستهزاء به .
الدرجة الثانية : وهي درجة عباد الله المتقين , الموعودون بالثواب العظيم على طاعته , الناجون من العذاب بإذن الله , وذلك بفعلهم الواجبات , واجتنابهم المحرمات . (وهذه درجة المقتصدين )
الدرجة الثالثة : وهي درجة الكمال للعباد , وأصحابها من أهل الإحسان , السابقين بالخيرات , الموعودين بالدرجات العلى , وذلك لأدائهم الواجبات والمستحبات , وتركهم المحرمات والمكروهات .
وكل درجة من هذه الدرجات أهلها يتفاضلون فيما بينهم.

- بم يبلغ العبد درجة الإحسان في التوحيد.
الجواب :
يصل العبد إلى درجة الإحسان في التوحيد بتخليصه من شوائب الشرك الأكبر والأصغر , أن يعبد الله كأنه يراه .

السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- المراد بالشهادتين: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله .
- الغاية من خلق الجنّ والإنس: عبادة الله عز وجل . ، الدليل: { وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون } .
- حق الله على العباد: أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا . ، الدليل: { واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا } .
- شروط قبول العمل وصحته: 1: الإخلاص لله عز وجل . و 2: المتابعة للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم .
- معنى التوحيد: وحد يوحد أي جعل الشيء واحدا , وهو أن يوحد الله عز و جل في ألوهيته و ربوبيته وأسمائه وصفاته , وهو اخلاص الدين لله عز وجل , وهو شرط لدخول الإسلام .
السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- التوحيد هو أول ما دعا إليه جميع الرسل.
{ وما أرسلنا قبلك من رسول إلا نوحي إليه أن لا إله إلا أنا فاعبدون } .
- ليس للمسلم أن يعمل عملًا يتقرّب به إلى الله تعالى ما لم يكن على هدي محمد صلى الله عليه وسلم.
{ فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنه أو يصيبهم عذاب أليم } .

رد مع اقتباس
  #30  
قديم 13 محرم 1437هـ/26-10-2015م, 07:45 AM
أنور محمود لطيف أنور محمود لطيف غير متواجد حالياً
طالب علم
 
تاريخ التسجيل: Oct 2015
المشاركات: 77
افتراضي

تكرر الارسال بالخطأ

رد مع اقتباس
  #31  
قديم 2 صفر 1437هـ/14-11-2015م, 06:46 AM
على زهرى ابن تاوى على زهرى ابن تاوى غير متواجد حالياً
طالب علم
 
تاريخ التسجيل: Jun 2014
الدولة: اندونسيا
المشاركات: 18
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم


مجلس مذاكرة القسم الأول من معالم الدين
(من الدرس: الأول إلى الرابع)



- طلاب وطالبات العلم, هذا المجلس مخصص للمذاكرة، بطريقة حل أسئلة المراجعة الشاملة، لدروس الاختبار الأول في دورة معالم الدين (من الدرس: الأول إلى الرابع).
- فيختار الطالب أسئلة إحدى المجموعات التالية (الأولى أو الثانية أو الثالثة) ليجيب عنها.
ــــ معايير الإجابة الوافية (هنا)

(المجموعة الأولى)


السؤال الأول: أجب عما يلي:
- اذكر أهمية الشهادتين في دين الإسلام، واذكر الدليل على ما تقول.
- اذكر أربعًا من فضائل التوحيد، وأربعًا من عقوبات الشرك.
السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- كل عمل ليس على السنة فحكمه: ........................ ، الدليل: ............................................... .
السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- الدين يسر، ولم يكلّفنا الله تعالى إلّا ما نستطيع.
...................................................... .
- المؤمن الذي يفعل المعاصي من غير نواقض الإسلام فهذا من عصاة المسلمين ولا نكفّره بسبب معصيته وإن كانت من الكبائر.
................................................ .
السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
- من الأمور ما لا تتحقق فيه المصلحة ودفع المفسدة إلا بمخالفة الكتاب والسنة. ( )
- حقيقة دين الإسلام هو التعبد لله تعالى وحده بفعل ما أمر به واجتناب ما نهى عنه ( )
السؤال الخامس:
- اشرح معنى قول العبد (أشهد أن لا إله إلا الله) موضّحًا قولك بالأدلة.




(المجموعة الثانية)


السؤال الأول: أجب عما يلي:
- شهادة أن محمدًا رسول الله تستلزم ثلاثة أمور عظيمة، اذكرها.
السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- معنى لا إله إلا الله: .......................................... ، الدليل: .............................................. .
- معنى طاعة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم: ............................. وحكمه: ................................. .
السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- دين الإسلام كامل، وأحكام الشريعة شاملة لجميع شئوننا، وصالحة لكل زمان ومكان.
..................................................... .
- من أشرك مع الله أحدًا حبط عمله وكان من الخاسرين.
................................................... .
السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
- أصل دعوة النبي صلى الله عليه وسلم وجميع الأنبياء هي الدعوة إلى إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة والإحسان إلى الناس ( )
- المؤمن الموحّد موعود بدخول الجنّة وإن ارتكب الكبائر كالزنا والسرقة والقتل. ( )
السؤال الخامس:
- اشرح معنى قول العبد (أشهد أن محمدًا رسول الله) موضّحًا قولك بالأدلة.




(المجموعة الثالثة)


السؤال الأول: أجب عما يلي:
- اذكر نواقض شهادة أن محمدا رسول الله، وما حكم من ارتكب ناقضًا من هذه النواقض؟
- اذكر أقسام البدع، معرّفًا بكل نوعٍ منها، مع التمثيل.
- أوامر الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم على ثلاثة درجات، اذكرها، مع التمثيل لكل درجة منها.
- بم يبلغ العبد درجة الإحسان في التوحيد.
السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- المراد بالشهادتين: ...................................................... .
- الغاية من خلق الجنّ والإنس: ............................... ، الدليل: ............................................... .
- حق الله على العباد: ........................................ ، الدليل: ............................................... .
- شروط قبول العمل وصحته: 1: ................................. و 2: ............................................. .
- معنى التوحيد: ................................................. .
السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- التوحيد هو أول ما دعا إليه جميع الرسل.
................................................ .
- ليس للمسلم أن يعمل عملًا يتقرّب به إلى الله تعالى ما لم يكن على هدي محمد صلى الله عليه وسلم.
............................................ .



وفقكم الله وسددكم
[/QUOTE]

رد مع اقتباس
  #32  
قديم 7 ربيع الأول 1437هـ/18-12-2015م, 06:42 AM
أيوب بن مصطفى أيوب بن مصطفى غير متواجد حالياً
طالب علم
 
تاريخ التسجيل: Sep 2015
الدولة: المغرب ، مدينة آسفي
المشاركات: 20
افتراضي

" المجموعة الأولى "
__________ الجزء الأول ___ السؤال الأول __________
بسم الله الرحمن الرحيم ، والحمد لله رب العالمين ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين
أما بعد ، فالشهادتان هما شهادة أن لا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله ، الشهادتان ، هما ركن الاسلام الأول كما جاء في الحديث المتفق عليه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
" بني الإسلام على خمس ، شهادة أن لا إله الا الله وان محمدا رسول الله ، وإقام الصلاة ، و ايتاء الزكاة ، وحج البيت ، وصوم رمضان "
و لا يدخل العبد في الاسلام الا بهما ، لذالك لما بعث الله رسوله صلى الله عليه وسلم ، كان من أول ما قال لقومه " يا أيها الناس ، قولوا لا اله الا الله تفلحوا " وفي الحديث الصحيح الذي رواه الامام مسلم والبخاري وغيرهما أن النبي صلى الله عليه وسلم لما بعث معاد ابن جبل رضي الله عنه داعيا الى الله
قال له " إنك تأتي قوما من أهل الكتاب فادهم الى شهادة أن لا إله الا الله أني رسول الله ، فإن هم أطاعوا لذالك ، فاعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة ... الحديث "
فالشاهد هو أن الشهادتان أهم شيء في الاسلام ، كيف لا وفي محتواهما مفهوم العبادة لله وحده والاخلاص له ، والايمان برسوله وكل ما جاء به .
قال الله عز وجل " آمنوا بالله ورسوله و أنفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه "
ومن أهمية الشهادتين ، أن من دونهما يستحق العبد سخط الله وعذابه لأنه كافر خارج عن دين الإسلام
والله سبحانه وتعالى يقول في سورة المائدة " ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين "
وعكس ذالك من أتى الله وهو موحد صادق ، يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله ، فله البشرى ، كما جاء في أحاديث صحيحة كثيرة
من جملة هذه الاحاديث ما رواه مسلم ، عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ، لا يلقى الله بهما عبد غير شاك ، فيحجب عن الجنة "
وما رواه مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أيضا ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله حرم الله عليه النار " وفي خلاصة الأمر نقول ، تتجلى أهمية الشهادتين في كونهما
الركن الأول للاسلام ، فبهما يدخل العبد في الاسلام ،
وبهما ينجو من سخط الله وعذابه ، ويفوز بالرضوان والمغفرة والجنة .
والشهادتان أول ما يجب على المسلم تعلمه ، وأيضا أول ما يجب على المسلم تعليمه .
- انتهى الجزء الأول من السؤال الأول --
_______ الجزء الثاني ___________ فضائل التوحيد _____________
إن التوحيد هو حق الله على العبيد ، وهو ظغفراد الله سبحانه وتعالى بالعبادة ولذالك خلقنا الله عز وجل لقوله " وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون "
- ومن فضائل التوحيد ، أنه أولا أنه أصل دين الله عز وجل ، خلقنا الله لعبادته وحده ، ولذالك أرسل الرسل لقوله سبحانه " وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون " فمن أطاع وأفرد الله بالعبودية وتخلص من الشرك ، رضي الله عنه وأسعده ونصره و أدخله الجنة .
ومن لم يطع فقد باء بغضب من الله وسخط واستحق العذاب الشديد ، كيف يعبد غير الذي خلقه ورزقه وتفضل عليه بالنعم ؟
" إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار "
إن من آمن بالله و لم يشرك به ، لم يتخذ ربا سواه ، لم يتخذ اله سواه محققا لقول الله " إياك نعبد و إياك نستعين " كان أقرب للمغفرة
عكس المشرك فان الله تبارك وتعالى قال " إن اله لا يغفر أن يشرك به ، ويغفر ما دون ذالك لمن يشاء "
-
من فضائل التوحيد أنه شرط أساسي لقبول العمل ، ذالك بأن المشرك يحبط عمله بالشرك مهما توهم عبادة الله
وذالك أن الله قال " ولقد أوحي اليك والى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن في الاخرة من الخاسرين ، بل الله فاعبد وكن من الشاكرين "
-
من فضائل التوحيد أيضا ، أنه يجعل صاحبه مطئنا فهو يعبد فقط ربه وخالقه ، الذي بيده أمره وأمر كل الكون ، الذي يدبر الأمور ، الذي هو على كل شيء قدير ، لذالك يقول الله عز وجل في سورة الأنعام " الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون "
لم يلبسوا إيمانهم بظلم ، أي لم يشركوا بالله عز وجل ، وعدهم الله بالأمن والهداية .
" أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار " .
-
ومن فضائل التوحيد ، حب الله عز وجل لصاحبه ، كيف لا و العبد قد حقق ما خلقه الله سبحانه تعالى له .
يقول الله عز وجل لرسوله الكريم " قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم "
فلكي تنال حب الله ومغفرته ، لزم اتباع خير الموحدين محمد عليه الصلاة والسلام في توحيده لله عز وجل .
-------------- عقوبات الشرك ------------
الشرك الذي هو عبادة غير الله عز وجل ، والتقرب بالعبادة لغير الله عز وجل ، أولا لا تقبله الفطرة السليمة
فمن لديه فطرة سليمة ، مجبول على عبادة من خلقه وحده ورزقه وحده وتفضل عليه بالنعم وحده ، إنه هو الله سبحانه وتعالى رب العالمين
فتكون أول العقوبات التي يتعرض لها المشرك في الدنيا هي مخالفته للفطرة السليمة وضياع أمره ، " أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار "
-
من عقوبات الشرك ، أن صاحبه يتعرض لسخط الله وعذابه ويحرم من جنته ، قال الله عز وجل " إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار " .
ومن عقوبات الشرك ، أنه يحبط العمل لقول الله عز وجل " ولو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون "
ومن عقوبات الشرك ، أن صاحبه يحرم مغفرة الله " إن الله لا يغفر أن يشرك به "
-- انتهى السؤال الأول ---
______________________ السؤال الثاني _______________________
* كل عمل ليس على السنة فحكمه باطل لقول رسول الله صلى الله عليه سلم " من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد "
ولأن الدين كامل كما قال الله عز وجل " اليوم اكملت لكم دينكم " .
* ان دين الاسلام يسر ، ولم يكفلنا الله سبحانه وتعالى الا ما نطيق ، لقوله سبحان " لا يكلف الله نفسا الا وسعها "
ولقول رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن هذا الدين يسر "
وقال الله سبحانه وتعالى " فاتقوا الله ما استطعتم "
وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم ما خير بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يأثم .
* لقد اتفق اهل السنة والجماعة أن المؤمن المرتكب للمعاصي والذنوب حتى الكبائر منها ، لا يكفر مادام مؤمنا بالله ولم يدخل في ناقض من نواقض الاسلام
والأدلة في هذه المسألة كثيرة نذكر منها ، الحديث الذي رواه البخاري ومسلم من حديث أبي ذر رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
" أتاني جبريل فبشرني أنه من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ، قلت و إن زنى و إن سرق ، قال و إن الزنى و إن سرق "
وكلنا نعلم أن الزنا والسرقة من الكبائر ، ومع ذالك لم يكفر .
___________________ السؤال الرابع _____________
* من الأمور ما لا تتحقق فيه المصلحة ودفع المفسدة إلا بخالفة الكتاب و السنة : خطأ ، لأن هذا الدين جاء أصلا لتحقيق كل خير للانسان ولتحقيق كل مصالحهم ودفع ك مفاسدهم ، وذالك بأن الله سبحانه وتعالى أعلم بأحوال خلقه وما يصلح لهم وما يفسدهم .
* حقيقة دين الإسلام هو التعبد لله تعالى وحده بفعل ما أمر وإجتناب ما به نهى عنه : صحيح .
__________________ السؤال الخامس ___ معنى قول العبد ' أشهد أن لا إله إلا الله ' ____________
إن قول العبد أشهد أن لا إله إلا الله يعني أنه يشهد ويقرّ ويصدق أنه لا معبود بحق إلا الله ، لا يحق ان يعبد مع الله أحد ، محققا قول الله عز وجل " إياك نعبد وإياك نستعين " اي لا نعبد الا انت ، ولا نستعين الا بك انت .
التوحيد حق الله على العبيد ، وبه يتجنب العبد أشد الوعيد ، فعن معاذ ابن جبل رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له
" يا معاذ ، أتدري ما حق الله على العباد ؟ قال معاذ الله ورسوله أعلم ، قال ' حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا '
ثم قال له ، يا معاذ أتدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذالك ؟ قال معاذ الله ورسوله اعلم ، قال ' حق العباد على الله اذا فعلوا ذالك ان لا يعذبهم ' " متفق عليه
- فالعبد اذا قال أشهد أن لا اله الا الله ، شهد انه لا يحق العبادة لاحد غير الله ، وشهد على نفسه أنه يجب عليه عبادة الله وحده
قال الله سبحانه " وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويوتوا الزكاة وذلك دين القيمة "
____________ والحمد لله رب العالمين ______________

رد مع اقتباس
  #33  
قديم 28 ربيع الثاني 1437هـ/7-02-2016م, 05:56 PM
سها حطب سها حطب غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى السابع - مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 447
افتراضي

(المجموعة الأولى)

السؤال الأول: أجب عما يلي:
- اذكر أهمية الشهادتين في دين الإسلام، واذكر الدليل على ما تقول.
اول مراتب الدين هو الإسلام وأول أركان الإسلام الشهادتان فهما أصل الدين وبهما يدخل المرء في دين الإسلام فبدونهما لا يكون المرء مسلما
والدليل : ما رواه عبد الله بن عمر ابن الخطاب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( بني الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله وشهادة أن محمدا رسول الله ..الخ )
وما رواه معاذ ابن جبل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعثه لليمن معلما قال له ( فليكن أول ما تدعوهم إلى أن يحودوا الله .. )

- اذكر أربعًا من فضائل التوحيد، وأربعًا من عقوبات الشرك.
من فضائل التوحيد:
1 – رضوان الله ودخول الجنة ورؤية وجه الله تعالى
قال صلى الله عليه وسلم : ( ما من أحد يشهد أن لا اله الا الله وأن محمدا رسول الله صادقا من قلبه إلا حرمه الله حرمه الله على النار )
2- قبول العمل فالتوحيد شرط لقبول العمل وبه يبارك الله في العمل القليل ويضاعفه
3- السبب الأعظم لمحبة الله عز وجل لعبده وما يتبعها من بركات
4- سكينة النفس وطمأنينة القلب فالموحد يدعو ربا واحدا سميعا قديرا يتقلب في فضله ورحمته
من عقوبات الشرك:
1- سخط الله تعالى ودخول النار والحرمان من رؤية وجه الله تعالى
2- احباط العمل وإن كان كثيرا
قال تعالى : ( ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين )
3- أن الله تعالى لا يغفر الشرك ولا يعفو عن المشركين ، قال تعالى : ( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا )
4- المشرك يدعو من دون الله ما لا ينفعه ولا يضره حائرا قلبه بين أربابا متفرقة وهم عن دعائه غافلون
قال تعالى ( أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار )

السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- كل عمل ليس على السنة فحكمه: أنه مردود ، الدليل قوله صلى الله عليه وسلم ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد )
السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- الدين يسر، ولم يكلّفنا الله تعالى إلّا ما نستطيع.
قال الله تعالى ( وما جعل عليكم في الدين من حرج )
( لا يكلف الله نفسا إلا وسعها ) ( فاتقوا الله ما استطعتم )
قال صلى الله عليه وسلم ( إن الدين يسر )

- المؤمن الذي يفعل المعاصي من غير نواقض الإسلام فهذا من عصاة المسلمين ولا نكفّره بسبب معصيته وإن كانت من الكبائر.
- المؤمن الذي يفعل المعاصي من غير نواقض الإسلام فهذا من عصاة المسلمين ولا نكفّره بسبب معصيته وإن كانت من الكبائر.
قال تعالى : ( إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا)
وقال صلى الله عليه وسلم : ( مَنْ شَهِدَ أن لا إلهَ إلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وَأنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ ورَسُولُهُ، وَأنَّ عِيسى عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ وَكَلِمَتُهُ ألْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ ورُوحٌ مِنْهُ، وَأنَّ الجَنَّةَ حَقٌّ، وَالنارَ حَقٌّ، أدْخَلَهُ الله الجَنَّةَ عَلَى مَا كَانَ مِنَ العَمَلِ).

السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إنوجد:
- من الأمور ما لا تتحقق فيه المصلحة ودفع المفسدة إلا بمخالفة الكتاب والسنة. ( ) خطأ
التصحيح :المصالح لا تتحقق بمعصية الله والمفاسد لا تدرأ بالتعرض لغضب الله)
- حقيقة دين الإسلام هو التعبد لله تعالى وحده بفعل ما أمر به واجتناب ما نهى عنه ( ) صح

السؤال الخامس:
- اشرح معنى قول العبد (أشهد أن لا إله إلا الله) موضّحًا قولك بالأدلة.
لا إله إلا الله يعني : لا معبود بحق إلا الله
فكل ما عبد سوى الله فهو باطل ومن عبد غير الله فهو مشرك كافر
قال تعالى : ( ومن يدع مع الله إله آخر لا برهان له به فإنما حسابه عند ربه إنه لا يفلح الكافرون )
وقال تعالى : ( هو الحي لا إله إلا هو فادعوه محلصين له الدين )
فالعبادة حق الله وحده خلقنا لأجلها
قال تعالى : ( وما خلقت الجن و الإنس إلا ليعبدون )
فإذا قال العبد الشهادة فقد شهد على نفسه أن لا يعبد إلا الله وشهد ببطلان ما يعبد من دون الله .

رد مع اقتباس
  #34  
قديم 28 ربيع الثاني 1437هـ/7-02-2016م, 07:11 PM
أم البراء الخطيب أم البراء الخطيب غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى الخامس
 
تاريخ التسجيل: Nov 2013
المشاركات: 501
افتراضي

السؤال الأول: أجب عما يلي:
- اذكر أهمية الشهادتين في دين الإسلام، واذكر الدليل على ما تقول.

أنهما أصل الدين ومن لم يحققهما فليس مسلما.
لقوله صلى الله عليه وسلم "بني الاسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم".
- اذكر أربعًا من فضائل التوحيد، وأربعًا من عقوبات الشرك.
1-أنه أصل دين الاسلام .
2-شرط لقبول الأعمال .
3-ما يجده المؤمن من السكينة وطمأنينة في القلب .
4-انه السبب الأعظم لمحبة الله تعالى .
عقوبات الشرك :
1- غضب الله تعالى .
2-الخلود في النار .
3- الحرمان من دخول الجنة.
4-الحرمان من رؤية الله تعالى.

السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- كل عمل ليس على السنة فحكمه:
الرد ، الدليل: من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد وقوله صلى الله عليه وسلم "وشر الأمور محدثاتها وكل محدث بدعة وكل بدعة ضلالة".
السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- الدين يسر، ولم يكلّفنا الله تعالى إلّا ما نستطيع.

-قوله تعالى" لايكلف الله نفسا إلا وسعها"
-وفي الحديث "إن الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه" .
- المؤمن الذي يفعل المعاصي من غير نواقض الإسلام فهذا من عصاة المسلمين ولا نكفّره بسبب معصيته وإن كانت من الكبائر.
-قال الله تعالى : " إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا"
-وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم : من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق والنار حق أدخله الله الجنة على ما كان من العمل

السؤال الرابع : ضع صح أمام العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
- من الأمور ما لا تتحقق فيه المصلحة ودفع المفسدة إلا بمخالفة الكتاب والسنة خطأ فلم الله تعالى ولاأمر رسوله صلى الله عليه وسلم إلا بما فيه جلب المصالح ودفع المفاسد ولانهى الله تعالى ولا نهى نبيه صلى الله عليه وسله إلا عما فيه مفسدة وضرر للعباد وإن لم يدركوا ذلك
- حقيقة دين الإسلام هو التعبد لله تعالى وحده بفعل ما أمر به واجتناب ما نهى عنه صح
السؤال الخامس:
- اشرح معنى قول العبد (أشهد أن لا إله إلا الله) موضّحًا قولك بالأدلة.

المقصود بالعبارة : لامعبود بحق إلا الله والإله معناه المعبود ولايستحق العبادة إلا الله وكل ما عبد سواه فعبادته باطلة
والأدلة على هذا كثيرة منها :
-قال تعالى" وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليهم أنه لا إله إلا أنا فاعبدون "
-وقال تعالى "ومن يدع مع الله إله آخر لابرهان له به إنما حسابه عند ربه إنه لايفلح الكافرون "

رد مع اقتباس
  #35  
قديم 29 ربيع الثاني 1437هـ/8-02-2016م, 07:24 PM
زبير احمد زبير احمد غير متواجد حالياً
طالب علم
 
تاريخ التسجيل: Feb 2016
الدولة: باكستان
المشاركات: 13
افتراضي

اهميت الشهادتين هما اساس الدين بغيرهما لايتصور الإسلام .كما قال النبي محمد صلى الله عليه و سلم بني الإسلام على خمس شهادة أن لا اله الا الله وأن محمداً رسول الله الى آ خره.
وفضائل التوحيد هو الأنبياء يبعث به. وبه يجد العبد الحلاوة الايمان وطمأنينة القلب. وبه منع الخلود في النار. وبه دخول الجنة.
عقوبة الشرك هو خالد مخلد فى النار .إحباط العمل الصالح ،ضيق الصدر ،خسارة الدنيا والآخرة.
بقي بعد الساعة

رد مع اقتباس
  #36  
قديم 29 ربيع الثاني 1437هـ/8-02-2016م, 09:35 PM
فاطمة أم عبد الله فاطمة أم عبد الله غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 120
افتراضي


(المجموعة الثانية)


السؤال الأول: أجب عما يلي:
- شهادة أن محمدًا رسول الله تستلزم ثلاثة أمور عظيمة، اذكرها.
السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- معنى لا إله إلا الله: .......................................... ، الدليل: .............................................. .
- معنى طاعة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم: ............................. وحكمه: ................................. .
السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- دين الإسلام كامل، وأحكام الشريعة شاملة لجميع شئوننا، وصالحة لكل زمان ومكان.
..................................................... .
- من أشرك مع الله أحدًا حبط عمله وكان من الخاسرين.
................................................... .
السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
- أصل دعوة النبي صلى الله عليه وسلم وجميع الأنبياء هي الدعوة إلى إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة والإحسان إلى الناس ( )
- المؤمن الموحّد موعود بدخول الجنّة وإن ارتكب الكبائر كالزنا والسرقة والقتل. ( )
السؤال الخامس:
- اشرح معنى قول العبد (أشهد أن محمدًا رسول الله) موضّحًا قولك بالأدلة.


الجواب الأول:
الأمور التي تستلزمها شهادة أن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم هي :
أولا محبة النبي صلى الله عليه وسلم على النفس والأهل والناس أجمعين
ثانيا تصديقه فيما أخبر صلى الله عليه وسلم
ثالثا طاعته فيما أمر صلى الله عليه وسلم
الجواب الثاني :
- معنى لا إله إلا الله: .لامعبود بحق في الوجود إلا الله ، الدليل: قُلْ إِنَّمَا يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ قول الله تعالى في سورة يوسف : يا صَاحِبَيِ السِّحْنِ أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ .
- معنى طاعة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم: الطاعة معناه الانقياد والامتثال وهو اتيان الفعل دون ممانعة وطاعة الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم تكون بامتثال الأمر واجتناب النهي محبة وتعظيما وحكمها: الوجوب قال الله تعالى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ وقال تعالى : وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا.
الجواب الثالث:
- دين الإسلام كامل، وأحكام الشريعة شاملة لجميع شئوننا، وصالحة لكل زمان ومكان.
﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا﴾ [المائدة: ٣].
- من أشرك مع الله أحدًا حبط عمله وكان من الخاسرين.
﴿وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ * بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ﴾ [الزمر: ٦٥– ٦٦].
الجواب الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
- أصل دعوة النبي صلى الله عليه وسلم وجميع الأنبياء هي الدعوة إلى إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة والإحسان إلى الناس (خطأ )
بل الدعوة ألى التوحيد ونبذ الشرك ثم اختلفت شريعة كل نبي عن الاخر سلام الله عليهم جميعا قال تعالى ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدول الله واجتنبوا الطاغوت
- المؤمن الموحّد موعود بدخول الجنّة وإن ارتكب الكبائر كالزنا والسرقة والقتل. ( صحيح)
الجواب الخامس:
-معنى (أشهد أن محمدًا رسول الله) الإقرار باللسان والقلب بأن محمدا صلى الله عليه وسلم أرسل الله عز وجل بالاسلام وهذا يستلزم طاعته فيما أمر وتصديقه فيما أخبر واجتناب ما نهى عنه وزجر وأن لا يعبد الله إلا بما شرع .
الأدلة:
-قوله تعالى وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل
-وقال : إنا أرسلناك بالحق بشيرا ونذيرا
ودليل وجوب الطاعة في الأمر والنهي والتصديق ينا اخبر قوله تعالى : وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا
ودليل ان لا يعبد الله إلا بما شرع: وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
وحديث عائشة رضي الله عنها الذي رواه مسلم من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد والله تعالى أعلم

رد مع اقتباس
  #37  
قديم 2 جمادى الأولى 1437هـ/10-02-2016م, 01:09 PM
فاطيمة محمد فاطيمة محمد غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الرابع
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
الدولة: ايطاليا
المشاركات: 406
افتراضي الاجابة عن اسئلة المجموعة الثالثة

إجابات السؤال الأول:
1+ نواقض شهادة ان محمدا رسول الله هي :
1. الاعراض عن طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم او اللا مبالات باوامره صلى الله عليه وسلم طنا انها لا تلزم لكن الاسلام لا يتم الا باتباع القران والسنة النبوية
2.تكذيب الرسول صلى الله عليه وسلم او التشكيك به
3.بغض النبي صلى الله عليه وسلم والاستهزاء به
من ارتكب احدى هذه النواقض فحكمه التكفيرولو انه نطق بالشهادة باللسان فهو كالمنافقين ينطق لسانهم بما يخالف قلوبهم
2+ البدع قسمان: بدع مكفرة واخرى مفسقة.
البدع المكفرة:هي ارتكاب احدى نواقض الشهادتان اما بصرف العبادة لغير الله اوتكذيب الرسول صلى الله عيه وسلم او غيرها من النواقض التي تستلزم التكفير
البدع المفسقة:وهي بعكس القسم الاول لا تتضمن اي نوع من النواقض ولكن تتضمن ابتكار بعض الاعمال التي لم ترد في السنة مثل الاحتفال بالمولد النبوي
4+ اوامر الله تعالى التي امر بها الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم على ثلاث درجات هي:
_ الدرجة الاولى:الالتزام بالتوحيد وتجنب نواقض الاسلام والكفر بالطاغوت كان يشرك بالله او يكذب الرسول صلى الله عليه وسلم
_ الدرجة الثانية:ما يسلم به المسلم من العذاب بالامتثال للاوامر الالاهية وتجنب المحرمات كمن يقوم بالفرائض ويبعد عن الكبائر
_ الدرجة الثالثة القيام بالواجبات و المستحبات وتجنب المحرمات والمكروهات كمن يحرس على تتبع الهدي النبوي بحذافره ويكثر من النوافل ويبعد عن كل مافيه شبهة
5+ يصل المسلم الى درجة الاحسان في التوحيد بعظم اخلاصه لله تعالى و امتثاله لاوامره سبحانه الذي ينجيه من تسلط الشيطان عليه
اجابات السؤال الثاني:
1+المراد بالشهادتين شهادة ان لا اله الا الله وشهادة ان محمدا رسول الله اي الاقرار بوحدانية الله سبحنه وتعالى والتصديق برسالة نبيه المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم.
2+الغاية من خلق لجن والانس هي عبادة الله تعالى وحده والامتثال لاوامره, والدليل الاية 56 من سورة الذاريات حيث قال تعالى: وماخلقت الجن والانس الا ليعبدون.
3+حق الله على العباد ان يعبدوه حق عبادته ولا يشركوا به احدا والدليل هوحديث الرسول الصلى الله عليه وسلم عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: قال له رسول الله شلى الله عليه وسلم يامعاذ أتدري ما حق الله على العباد؟ قال معاذ: الله ورسوله أعلم ثم قال له رسول الله:حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به و لا يشركوا به شيئا. .
4+شروط قبول العمل وصحته اثنان : 1 توحيد الله تعالى والاخلاص له 2 موافقة الاعمال للشرع .
5+ معنى التوحيد هواخلاص الدين لله وهو شرط للدخول في الاسلام .

1+التوحيد هواول ما دعى اليه جميع الرسل الدليل هو قوله تعالى في سورة البقرة: أم كنت شهداء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه ماتعبدون من بعدي قالوا نعبد إلهك وإله ابائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاقإلها واحدا ونحن له مسلمون.
2+ليس للمسلم أن يعمل عملا يتقرب به الى الاه تعالى مالم يكن على هدي محمد صلى الله عليه وسلم والدليل حديث الرسول صلى الله عليه وسلم حين قال:من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد.


رد مع اقتباس
  #38  
قديم 21 جمادى الأولى 1437هـ/29-02-2016م, 09:44 PM
منار مُحمد صلاح مُحمد منار مُحمد صلاح مُحمد غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Feb 2016
المشاركات: 21
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
أجوبة مجلس المذاكرة الأول من معالم الدين
من الدرس الأول الى الرابع
المجموعة الثالثة

السؤال الأول: أجب عما يلي:
- اذكر نواقض شهادة أن محمدا رسول الله، وما حكم من ارتكب ناقضًا من هذه النواقض؟

1.بغضه وعدم محبته لأن الإسلام يستلزم محبتنا للرسول وأن يكون أحب إلينا من أهلنا وولدنا ومالنا ، قال الرسول ( لا يؤمن أحدكم حتي أكون أحب إليه من ماله وولده والناس أجمعين )
2.رفض اتباعه والتمرد علي أوامره واتباع الأهواء والرغبات وتحليل ماحرم وتحريم ماحلل
3.تكذيبه أو الشك في صدقه ، لأن الشاك غير مُصدق
وحكم من ارتكب ناقضاً من تلك النواقص هو خروج العبد من الإسلام .
________________________________
- اذكر أقسام البدع، معرّفًا بكل نوعٍ منها، مع التمثيل.
_بدع مُكفرة : وهي تؤدي إلي خروج العبد من الإسلام ، كـ ادعاء أن مُعظَّميهم يعلمون الغيب
_بدع مُفسقه : وهي لا تؤدي إلي خروج العبد من الإسلام ولكنها تقلل من درجة إيمانه ، واستحداث مالم يُذكر في الدين ، كـ تخصيص أماكن وأوقات للعبادة
____________________________
- أوامر الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم على ثلاثة درجات، اذكرها، مع التمثيل لكل درجة منها.
1..مايستلزم العبد البقاء في الإسلام : كـ شهادة أن لا إله إلا الله وأن مُحمداً رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت من استطاع إليه سبيلاً
2..درجة الإيمان :اداء الواجبات والبعد عن المحرمات
3..درجة الإحسان : أداء الواجبات والسنن والمستحبات والبعد عن المحرمات والمكروهات
_____________________________
- بم يبلغ العبد درجة الإحسان في التوحيد.
بإتباع الأوامر والواجبات والمستحبات والبعد عن المحرمات والمنهيات والمكروهات وكلما كانت درجة إيمان العبد أقوي كلما زادت درجة الإحسان وتغلب علي دعوة شياطين الإنس والجن
____________________________
لسؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- المراد بالشهادتين:شهادة أن لا إله إلا الله ، وشهادة أن مُحمداً رسول الله .
- الغاية من خلق الجنّ والإنس:عبادة الله وتوحيد ، الدليل : الآية القرآنية : وماخلقتُ الجن والإنس إلا ليعبدون .
- حق الله على العباد: أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاً ، الدليل: عن مُعاذ بن جبل قال ، قال رسول الله يامعاذ أتدري ماحق الله علي العباد ، قلت : الله ورسوله أعلم ، قال عليه الصلاة والسلام حق الله علي العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاً
- شروط قبول العمل وصحته: 1.الإخلاص ، 2.الإتباع
- معنى التوحيد:شهادة أن لا إله إلا الله وأن لا معبود بحق إلا الله
السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- التوحيد هو أول ما دعا إليه جميع الرسل. ولقد أرسلنا نوحاً إلي قومه فقال ياقوم اعبدوا الله مالكم من إله غيره
- ليس للمسلم أن يعمل عملًا يتقرّب به إلى الله تعالى ما لم يكن على هدي محمد صلى الله عليه وسلم.
من عمل عملاً ليس عليه أمرُنا فهو رد

رد مع اقتباس
  #39  
قديم 26 جمادى الأولى 1437هـ/5-03-2016م, 06:02 PM
حسام واضح حسام واضح غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2016
المشاركات: 99
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
إجابة المجموعة الثالثة:
السؤال الأول: أجب عما يلي:
- اذكر نواقض شهادة أن محمدا رسول الله، وما حكم من ارتكب ناقضًا من هذه النواقض؟
من أهم نواقض شهادة أن محمدا رسول الله :
-بغض شيء مما جاء به الرسول -صلى الله عليه وسلم -ولو عمل به ؛كفر إجماعا ؛والدليل قوله تعالى :{ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم }،ذكره الشيخ محمد بن عبد الوهاب -رحمه الله _في نواقض الإسلام.
- تكذيب النبي -صلى الله عليه وسلم ، والتشكيك في تصديقه ، وبما جاء به .
- الإعراض عن طاعته ،واعتقاده أنها لا تلزمه ،واعتقاد أن غير هديه أكمل من هديه .
- اذكر أقسام البدع، معرّفًا بكل نوعٍ منها، مع التمثيل:
البدع قسمان :بدعة مكفّرة ،وبدعة مفسّقة.
-البدعة المكفّرة : هي ما حصل فيها ناقض من نواقض الاسلام ،كارتكاب الشرك الأكبر ،أو تكذيب الله ورسوله ،ومثالها كادعاء أن القرآن ناقص أو محرّف .
-البدعة المفسّقة: هي التي لا يحصل بها ناقض من نواقض الاسلام ،كالاحتفال بالموالد وغيرها .
- أوامر الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم على ثلاثة درجات، اذكرها، مع التمثيل لكل درجة منها.
1- ما يلزم منه البقاء على دين الإسلام، وذلك باجتناب نواقض الإسلام.
2-ما يسلم به العبد من عذاب الله وعقابه ،وذلك باجتناب المعاصي ،وفعل الأوامر، أي تقوى الله ؛وهي درجة اوسع من التي قبلها .
3- أداء الواجبات والمستحبات ،والبعد عن المعاصي والمكروهات ،وهي درجة الإحسان ،وهي أعلى الدرجات .
بم يبلغ العبد درجة الإحسان في التوحيد.:
هو ما جاء في حديث جبريل المشهور ،قول النبي -صلى الله عليه وسلم -:** أن تعبد الله كأنك تراه ،فإن لم تكن تراه ،فإنه يراك.** ؛طبعا عبادة الله تكون بالتخلص من شوائب الشرك بنوعيه الأصغر والأكبر ،فإن حقق العبد هذا دخل الجنة بفضل الله بلا عقاب أو حساب ،و نال الدرجات العُلى من الجنات.
السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- المراد بالشهادتين: ........................شهادة أن لا إله إلاّ الله وأن محمداً رسول الله.............................. .
- الغاية من خلق الجنّ والإنس: ..............عبادة الله وحده لا شريك له................. ، الدليل: ...............قوله تعالى { وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون}................................ .
- حق الله على العباد: ....................أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاً.................... ، الدليل: .حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه : حين قال له النبي صلى الله عليه وسلم (يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد) قال معاذ: الله و رسوله أعلم، فقال صلى الله عليه وسلم ( حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاً) … (الحديث ).............................................. .
- شروط قبول العمل وصحته: 1: ........خالصا لله سبحانه ......................... و 2: .....................صوابا، أي موافقا لما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم ........................ .
- معنى التوحيد: .......إخلاص العبادة لله وحده دونما سواه ، والبعد عن الشرك ،وهو أهم شرط لدخول العبد في الإسلام.....................
السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- التوحيد هو أول ما دعا إليه جميع الرسل.
...............قوله تعالى: {ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت}
وقوله تعالى: { وما أرسلنا قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فأعبدون}................................. .
- ليس للمسلم أن يعمل عملًا يتقرّب به إلى الله تعالى ما لم يكن على هدي محمد صلى الله عليه وسلم.
.قوله تعالى : { ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين }
........قوله عليه الصلاة والسلام : ( من عمل عملاً ليس عليه امرنا فهو رد) الحديث................................... .

رد مع اقتباس
  #40  
قديم 6 جمادى الآخرة 1437هـ/15-03-2016م, 07:57 PM
فدوى الوافي فدوى الوافي غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Sep 2014
المشاركات: 38
افتراضي

-
اذكر أهمية الشهادتين في دين الإسلام، واذكر الدليل على ما تقول
الشهادتين هما اصل من اصول الدين واحد اركانه ولا يكون الانسان مسلما الا اذا اعتقد وامن وعمل بمقتضاها وهو شهادة الا اله الا الله اي الا معبود بحق سوى الله وان محمدا رسول الله اي مرسل من عند الله لحديث عمر بن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بني الاسلام على خمس شهادة الا اله الا اللهوان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم زمضان وحج البيت.
اذكر أربعًا من فضائل التوحيد، وأربعًا من عقوبات الشرك
فضائل التوحيد التوحيد اخلاص الله بالعبادة فضله1دخول العبد في الاسلام لايكون الا اذا كان موحدا
2امان من عذاب الله دخول الجنة
3السكينة والطمأنينة التي يجدها الموحد
4حبا الله ورضوانه على الموحدين
عقوبات الشرك
1الخروج من دائرة الاسلام فكل مشرك كافر بالله
سخط الله على المشركين
الخلود في النار بسبب الشرك
بغض الله للمشركين2.
السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- كل عمل ليس على السنة فحكمه: ...........الرد............. ، الدليل: لحديث عائشة رضي الله عنها عن ا النبي صلى لله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ماليس منه فهو رد.ا...... .
السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- الدين يسر، ولم يكلّفنا الله تعالى إلّا ما نستطيع.
... قوله تعالى (وماجعل عليكم في الدين من حرج فطرة الله التي فطر الناس عليها
- المؤمن الذي يفعل المعاصي من غير نواقض الإسلام فهذا من عصاة المسلمين ولا نكفّره بسبب معصيته وإن كانت من الكبائر.
......قال تعالى-.ان الله لايغفر ان يشرك به ويغفر مادون ذالك لمن يشاء... .
السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
- من الأمور ما لا تتحقق فيه المصلحة ودفع المفسدة إلا بمخالفة الكتاب والسنة. ( جطأ) لان الله اتم لنا الدين وهو صالح لكل زمان ومكان قال تعالى اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا
- حقيقة دين الإسلام هو التعبد لله تعالى وحده بفعل ما أمر به واجتناب ما نهى عنه ( صح)
السؤال الخامس:
-
اشرح معنى قول العبد (أشهد أن لا إله إلا الله) موضّحًا قولك بالأدلة
معنى اشهد ان لا اله الا الله أي لا معبود بحق سوى الله أي لا يستحق العبادة الا الله عز وجل لا نبي مرسل ولا ملك ولا حجر ولا شجر ومن فعل ذلك فانه قد اشرك بالله وارتكب ناقضا من نواقض الدين ولو نطقها بلسانه فعليه ان يعتقدها بقلبه وجوارحه لقول الله عز وجل (واعبدوه مخلصين له الدين,وقال تعالى قل هو الله احد الله الصمد .لانها اصل من اصول الدين والركن الاول منه وبذالك يكون مسلما لحديث عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بني الاسلام على خمس شهادة ان لا اله الا الله الحديث ولقول النبي صلى الله عله وسلم امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان فعلوا ذالك فقد عصموا مني دماأهم واموالهم .
.
________________________________________

رد مع اقتباس
  #41  
قديم 6 جمادى الآخرة 1437هـ/15-03-2016م, 08:09 PM
فدوى الوافي فدوى الوافي غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Sep 2014
المشاركات: 38
افتراضي

-
اذكر أهمية الشهادتين في دين الإسلام، واذكر الدليل على ما تقول
الشهادتين هما اصل من اصول الدين واحد اركانه ولا يكون الانسان مسلما الا اذا اعتقد وامن وعمل بمقتضاها وهو شهادة الا اله الا الله اي الا معبود بحق سوى الله وان محمدا رسول الله اي مرسل من عند الله لحديث عمر بن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بني الاسلام على خمس شهادة الا اله الا اللهوان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم زمضان وحج البيت.
اذكر أربعًا من فضائل التوحيد، وأربعًا من عقوبات الشرك
فضائل التوحيد التوحيد اخلاص الله بالعبادة فضله1دخول العبد في الاسلام لايكون الا اذا كان موحدا
2امان من عذاب الله دخول الجنة
3السكينة والطمأنينة التي يجدها الموحد
4حبا الله ورضوانه على الموحدين
عقوبات الشرك
1الخروج من دائرة الاسلام فكل مشرك كافر بالله
سخط الله على المشركين
الخلود في النار بسبب الشرك
بغض الله للمشركين2.
السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- كل عمل ليس على السنة فحكمه: ...........الرد............. ، الدليل: لحديث عائشة رضي الله عنها عن ا النبي صلى لله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ماليس منه فهو رد.ا...... .
السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- الدين يسر، ولم يكلّفنا الله تعالى إلّا ما نستطيع.
... قوله تعالى (وماجعل عليكم في الدين من حرج فطرة الله التي فطر الناس عليها
- المؤمن الذي يفعل المعاصي من غير نواقض الإسلام فهذا من عصاة المسلمين ولا نكفّره بسبب معصيته وإن كانت من الكبائر.
......قال تعالى-.ان الله لايغفر ان يشرك به ويغفر مادون ذالك لمن يشاء... .
السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
- من الأمور ما لا تتحقق فيه المصلحة ودفع المفسدة إلا بمخالفة الكتاب والسنة. ( جطأ) لان الله اتم لنا الدين وهو صالح لكل زمان ومكان قال تعالى اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا
- حقيقة دين الإسلام هو التعبد لله تعالى وحده بفعل ما أمر به واجتناب ما نهى عنه ( صح)
السؤال الخامس:
-
اشرح معنى قول العبد (أشهد أن لا إله إلا الله) موضّحًا قولك بالأدلة
معنى اشهد ان لا اله الا الله أي لا معبود بحق سوى الله أي لا يستحق العبادة الا الله عز وجل لا نبي مرسل ولا ملك ولا حجر ولا شجر ومن فعل ذلك فانه قد اشرك بالله وارتكب ناقضا من نواقض الدين ولو نطقها بلسانه فعليه ان يعتقدها بقلبه وجوارحه لقول الله عز وجل (واعبدوه مخلصين له الدين,وقال تعالى قل هو الله احد الله الصمد .لانها اصل من اصول الدين والركن الاول منه وبذالك يكون مسلما لحديث عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بني الاسلام على خمس شهادة ان لا اله الا الله الحديث ولقول النبي صلى الله عله وسلم امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان فعلوا ذالك فقد عصموا مني دماأهم واموالهم .
.
________________________________________

رد مع اقتباس
  #42  
قديم 6 جمادى الآخرة 1437هـ/15-03-2016م, 08:30 PM
فدوى الوافي فدوى الوافي غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Sep 2014
المشاركات: 38
افتراضي

-
اذكر أهمية الشهادتين في دين الإسلام، واذكر الدليل على ما تقول
الشهادتين هما اصل من اصول الدين واحد اركانه ولا يكون الانسان مسلما الا اذا اعتقد وامن وعمل بمقتضاها وهو شهادة الا اله الا الله اي الا معبود بحق سوى الله وان محمدا رسول الله اي مرسل من عند الله لحديث عمر بن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بني الاسلام على خمس شهادة الا اله الا اللهوان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم زمضان وحج البيت.
اذكر أربعًا من فضائل التوحيد، وأربعًا من عقوبات الشرك
فضائل التوحيد التوحيد اخلاص الله بالعبادة فضله1دخول العبد في الاسلام لايكون الا اذا كان موحدا
2امان من عذاب الله دخول الجنة
3السكينة والطمأنينة التي يجدها الموحد
4حبا الله ورضوانه على الموحدين
عقوبات الشرك
1الخروج من دائرة الاسلام فكل مشرك كافر بالله
سخط الله على المشركين
الخلود في النار بسبب الشرك
بغض الله للمشركين2.
السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- كل عمل ليس على السنة فحكمه: ...........الرد............. ، الدليل: لحديث عائشة رضي الله عنها عن ا النبي صلى لله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ماليس منه فهو رد.ا...... .
السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- الدين يسر، ولم يكلّفنا الله تعالى إلّا ما نستطيع.
... قوله تعالى (وماجعل عليكم في الدين من حرج فطرة الله التي فطر الناس عليها
- المؤمن الذي يفعل المعاصي من غير نواقض الإسلام فهذا من عصاة المسلمين ولا نكفّره بسبب معصيته وإن كانت من الكبائر.
......قال تعالى-.ان الله لايغفر ان يشرك به ويغفر مادون ذالك لمن يشاء... .
السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
- من الأمور ما لا تتحقق فيه المصلحة ودفع المفسدة إلا بمخالفة الكتاب والسنة. ( جطأ) لان الله اتم لنا الدين وهو صالح لكل زمان ومكان قال تعالى اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا
- حقيقة دين الإسلام هو التعبد لله تعالى وحده بفعل ما أمر به واجتناب ما نهى عنه ( صح)
السؤال الخامس:
-
اشرح معنى قول العبد (أشهد أن لا إله إلا الله) موضّحًا قولك بالأدلة
معنى اشهد ان لا اله الا الله أي لا معبود بحق سوى الله أي لا يستحق العبادة الا الله عز وجل لا نبي مرسل ولا ملك ولا حجر ولا شجر ومن فعل ذلك فانه قد اشرك بالله وارتكب ناقضا من نواقض الدين ولو نطقها بلسانه فعليه ان يعتقدها بقلبه وجوارحه لقول الله عز وجل (واعبدوه مخلصين له الدين,وقال تعالى قل هو الله احد الله الصمد .لانها اصل من اصول الدين والركن الاول منه وبذالك يكون مسلما لحديث عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بني الاسلام على خمس شهادة ان لا اله الا الله الحديث ولقول النبي صلى الله عله وسلم امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان فعلوا ذالك فقد عصموا مني دماأهم واموالهم .
.
________________________________________

رد مع اقتباس
  #43  
قديم 7 جمادى الآخرة 1437هـ/16-03-2016م, 12:12 AM
فدوى الوافي فدوى الوافي غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Sep 2014
المشاركات: 38
افتراضي

-
اذكر أهمية الشهادتين في دين الإسلام، واذكر الدليل على ما تقول
الشهادتين هما اصل من اصول الدين واحد اركانه ولا يكون الانسان مسلما الا اذا اعتقد وامن وعمل بمقتضاها وهو شهادة الا اله الا الله اي الا معبود بحق سوى الله وان محمدا رسول الله اي مرسل من عند الله لحديث عمر بن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بني الاسلام على خمس شهادة الا اله الا اللهوان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم زمضان وحج البيت.
اذكر أربعًا من فضائل التوحيد، وأربعًا من عقوبات الشرك
فضائل التوحيد التوحيد اخلاص الله بالعبادة فضله1دخول العبد في الاسلام لايكون الا اذا كان موحدا
2امان من عذاب الله دخول الجنة
3السكينة والطمأنينة التي يجدها الموحد
4حبا الله ورضوانه على الموحدين
عقوبات الشرك
1الخروج من دائرة الاسلام فكل مشرك كافر بالله
سخط الله على المشركين
الخلود في النار بسبب الشرك
بغض الله للمشركين2.
السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- كل عمل ليس على السنة فحكمه: ...........الرد............. ، الدليل: ............ الله عليه وسلم من احدث في انرنا هذا ماليس منه فهو رد.الحديث عائشة رضي الله عنها عن ا...... .
السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- الدين يسر، ولم يكلّفنا الله تعالى إلّا ما نستطيع.
...................................................... قوله تعالى (وماجعل عليكم في الدين من حرج
- المؤمن الذي يفعل المعاصي من غير نواقض الإسلام فهذا من عصاة المسلمين ولا نكفّره بسبب معصيته وإن كانت من الكبائر.
..قال تعالى.....ان الله لايغفر ان يشرك به ويغفر مادون ذالك لمن يشاء... .
السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
- من الأمور ما لا تتحقق فيه المصلحة ودفع المفسدة إلا بمخالفة الكتاب والسنة. ( جطأ) مخالفة الكتاب والسنة عصيان لامر الله بوجوب الطاعة والاتباع وهذا من نواقض الدين قال تعالى اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا
- حقيقة دين الإسلام هو التعبد لله تعالى وحده بفعل ما أمر به واجتناب ما نهى عنه ( صح)
السؤال الخامس:
-
اشرح معنى قول العبد (أشهد أن لا إله إلا الله) موضّحًا قولك بالأدلة
معنى اشهد ان لا اله الا الله أي لا معبود بحق سوى الله أي لا يستحق العبادة الا الله عز وجل لا نبي مرسل ولا ملك ولا حجر ولا شجر ومن فعل ذلك فانه قد اشرك بالله وارتكب ناقضا من نواقض الدين ولو نطقها بلسانه فعليه ان يعتقدها بقلبه وجوارحه لقول الله عز وجل (واعبدوه مخلصين له الدين,وقال تعالى قل هو الله احد الله الصمد .
________________________________________

رد مع اقتباس
  #44  
قديم 22 جمادى الآخرة 1437هـ/31-03-2016م, 05:45 PM
هالة الطويلعي هالة الطويلعي غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Apr 2014
المشاركات: 54
افتراضي



السؤال الأول: أجب عما يلي:
- اذكر نواقض شهادة أن محمدا رسول الله، وما حكم من ارتكب ناقضًا من هذه النواقض؟
1- بغض النبي صلى الله عليه وسلم و الإستهزاء به وعما جاء به.
2- تكذيب الرسول صلى الله عليه وسلم والشك في مصداقيته
3- الإعراض عن الرسول صلى الله عليه وسلم
وأما حكم من ارتكب احد هذه النواقض فحكمه انه لم يؤمن بشهادة أن محمدًا رسول الله، فحاله كحال المنافقين ﴿إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ﴾


- اذكر أقسام البدع، معرّفًا بكل نوعٍ منها، مع التمثيل.
1- بدع مُفسقة: لم يرتكب صاحبها ناقضا من نواقض الاسلام، مثالها (الموالد النبوية).
2- بدع مُكفرة: هي التي ارتكب صاحبها ناقضا من نواقض الاسلام، مثالها (القول بخلق القران او0 نقصه).

- أوامر الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم على ثلاثة درجات، اذكرها، مع التمثيل لكل درجة منها.
الدرجة الاولى: ما يلزم أن يكون مسلما على دين الاسلام، مثالها (اجتناب نواقض الاسلام، الكفر بالطاغوت).
الدرجة الثانية: السلامة من العذاب، مثالها (أداء الواجبات، ترك المحرمات).
الدرجة الثالثة: وهذه درجة الكمال، فعل الواجبات والمستحبات، وترك المحرمات والمكروهات .

- بم يبلغ العبد درجة الإحسان في التوحيد.
يصل العبد إلى درجة الإحسان في التوحيد بتخليص قلبه من شوائب الشرك الاكبر والشرك الاصغر، وان يعبد الله كأنه يراه، فإن لم يكن يراه فيعبد الله كأن الله يرى.

السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- المراد بالشهادتين: لا إله الا الله ( لا معبود بحق إلا الله)، محمد رسول الله (أن الله أرسل محمدًا للإنس والجن لعباة الله وحده، واجتناب الشرك، وأنه بعث رحمة للعالمين) .
- الغاية من خلق الجنّ والإنس: للعبادة، الدليل: (وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون) .
- حق الله على العباد: عبادته وعدم الشرك به ، الدليل: قول الرسول صلى الله عليه وسلم: ))حقُّ اللهِ على العبادِ أن يَعْبدوه ولا يُشرِكوا به شيئًا((.
- شروط قبول العمل وصحته: 1: خالصا لله عز وجل. 2: صوابًا على السنة، وحسن الاتباع .

- معنى التوحيد: إخلاص الدين لله جل وعلا .
السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- التوحيد هو أول ما دعا إليه جميع الرسل.
. ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ (25).
- ليس للمسلم أن يعمل عملًا يتقرّب به إلى الله تعالى ما لم يكن على هدي محمد صلى الله عليه وسلم.
قولِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم: ))مَن عَمِلَ عَمَلاً ليسَ عليه أَمْرُنا فهو رَدٌّ )) .

رد مع اقتباس
  #45  
قديم 22 جمادى الآخرة 1437هـ/31-03-2016م, 05:56 PM
هالة الطويلعي هالة الطويلعي غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Apr 2014
المشاركات: 54
افتراضي



السؤال الأول: أجب عما يلي:
- اذكر نواقض شهادة أن محمدا رسول الله، وما حكم من ارتكب ناقضًا من هذه النواقض؟
1- بغض النبي صلى الله عليه وسلم و الإستهزاء به وعما جاء به.
2- تكذيب الرسول صلى الله عليه وسلم والشك في مصداقيته
3- الإعراض عن الرسول صلى الله عليه وسلم
وأما حكم من ارتكب احد هذه النواقض فحكمه انه لم يؤمن بشهادة أن محمدًا رسول الله، فحاله كحال المنافقين ﴿إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ﴾


- اذكر أقسام البدع، معرّفًا بكل نوعٍ منها، مع التمثيل.
1- بدع مُفسقة: لم يرتكب صاحبها ناقضا من نواقض الاسلام، مثالها (الموالد النبوية).
2- بدع مُكفرة: هي التي ارتكب صاحبها ناقضا من نواقض الاسلام، مثالها (القول بخلق القران او0 نقصه).

- أوامر الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم على ثلاثة درجات، اذكرها، مع التمثيل لكل درجة منها.
الدرجة الاولى: ما يلزم أن يكون مسلما على دين الاسلام، مثالها (اجتناب نواقض الاسلام، الكفر بالطاغوت).
الدرجة الثانية: السلامة من العذاب، مثالها (أداء الواجبات، ترك المحرمات).
الدرجة الثالثة: وهذه درجة الكمال، فعل الواجبات والمستحبات، وترك المحرمات والمكروهات .

- بم يبلغ العبد درجة الإحسان في التوحيد.
يصل العبد إلى درجة الإحسان في التوحيد بتخليص قلبه من شوائب الشرك الاكبر والشرك الاصغر، وان يعبد الله كأنه يراه، فإن لم يكن يراه فيعبد الله كأن الله يرى.

السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- المراد بالشهادتين: لا إله الا الله ( لا معبود بحق إلا الله)، محمد رسول الله (أن الله أرسل محمدًا للإنس والجن لعباة الله وحده، واجتناب الشرك، وأنه بعث رحمة للعالمين) .
- الغاية من خلق الجنّ والإنس: للعبادة، الدليل: (وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون) .
- حق الله على العباد: عبادته وعدم الشرك به ، الدليل: قول الرسول صلى الله عليه وسلم: ))حقُّ اللهِ على العبادِ أن يَعْبدوه ولا يُشرِكوا به شيئًا((.
- شروط قبول العمل وصحته: 1: خالصا لله عز وجل. 2: صوابًا على السنة، وحسن الاتباع .

- معنى التوحيد: إخلاص الدين لله جل وعلا .
السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- التوحيد هو أول ما دعا إليه جميع الرسل.
. ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ (25).
- ليس للمسلم أن يعمل عملًا يتقرّب به إلى الله تعالى ما لم يكن على هدي محمد صلى الله عليه وسلم.
قولِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم: ))مَن عَمِلَ عَمَلاً ليسَ عليه أَمْرُنا فهو رَدٌّ )) .

رد مع اقتباس
  #46  
قديم 22 جمادى الآخرة 1437هـ/31-03-2016م, 06:30 PM
هالة الطويلعي هالة الطويلعي غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Apr 2014
المشاركات: 54
افتراضي



السؤال الأول: أجب عما يلي:
- اذكر نواقض شهادة أن محمدا رسول الله، وما حكم من ارتكب ناقضًا من هذه النواقض؟
1- بغض النبي صلى الله عليه وسلم و الإستهزاء به وعما جاء به.
2- تكذيب الرسول صلى الله عليه وسلم والشك في مصداقيته
3- الإعراض عن الرسول صلى الله عليه وسلم
وأما حكم من ارتكب احد هذه النواقض فحكمه انه لم يؤمن بشهادة أن محمدًا رسول الله، فحاله كحال المنافقين ﴿إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ﴾


- اذكر أقسام البدع، معرّفًا بكل نوعٍ منها، مع التمثيل.
1- بدع مُفسقة: لم يرتكب صاحبها ناقضا من نواقض الاسلام، مثالها (الموالد النبوية).
2- بدع مُكفرة: هي التي ارتكب صاحبها ناقضا من نواقض الاسلام، مثالها (القول بخلق القران او0 نقصه).

- أوامر الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم على ثلاثة درجات، اذكرها، مع التمثيل لكل درجة منها.
الدرجة الاولى: ما يلزم أن يكون مسلما على دين الاسلام، مثالها (اجتناب نواقض الاسلام، الكفر بالطاغوت).
الدرجة الثانية: السلامة من العذاب، مثالها (أداء الواجبات، ترك المحرمات).
الدرجة الثالثة: وهذه درجة الكمال، فعل الواجبات والمستحبات، وترك المحرمات والمكروهات .

- بم يبلغ العبد درجة الإحسان في التوحيد.
يصل العبد إلى درجة الإحسان في التوحيد بتخليص قلبه من شوائب الشرك الاكبر والشرك الاصغر، وان يعبد الله كأنه يراه، فإن لم يكن يراه فيعبد الله كأن الله يرى.

السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- المراد بالشهادتين: لا إله الا الله ( لا معبود بحق إلا الله)، محمد رسول الله (أن الله أرسل محمدًا للإنس والجن لعباة الله وحده، واجتناب الشرك، وأنه بعث رحمة للعالمين) .
- الغاية من خلق الجنّ والإنس: للعبادة، الدليل: (وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون) .
- حق الله على العباد: عبادته وعدم الشرك به ، الدليل: قول الرسول صلى الله عليه وسلم: ))حقُّ اللهِ على العبادِ أن يَعْبدوه ولا يُشرِكوا به شيئًا((.
- شروط قبول العمل وصحته: 1: خالصا لله عز وجل. 2: صوابًا على السنة، وحسن الاتباع .

- معنى التوحيد: إخلاص الدين لله جل وعلا .
السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- التوحيد هو أول ما دعا إليه جميع الرسل.
. ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ (25).
- ليس للمسلم أن يعمل عملًا يتقرّب به إلى الله تعالى ما لم يكن على هدي محمد صلى الله عليه وسلم.
قولِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم: ))مَن عَمِلَ عَمَلاً ليسَ عليه أَمْرُنا فهو رَدٌّ )) .

رد مع اقتباس
  #47  
قديم 22 جمادى الآخرة 1437هـ/31-03-2016م, 07:11 PM
هالة الطويلعي هالة الطويلعي غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Apr 2014
المشاركات: 54
افتراضي

اعتذر عن هذا التكرار، بسبب سوء الشبكة!

رد مع اقتباس
  #48  
قديم 22 جمادى الآخرة 1437هـ/31-03-2016م, 07:23 PM
هالة الطويلعي هالة الطويلعي غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Apr 2014
المشاركات: 54
افتراضي

اعتذر عن هذا التكرار، بسبب سوء الشبكة!

رد مع اقتباس
  #49  
قديم 16 رجب 1437هـ/23-04-2016م, 04:29 PM
ابو مارية الاثري ابو مارية الاثري غير متواجد حالياً
طالب علم
 
تاريخ التسجيل: Feb 2015
المشاركات: 9
افتراضي

السؤال الأول: أجب عما يلي:

- اذكر نواقض شهادة أن محمدا رسول الله، وما حكم من ارتكب ناقضًا من هذه النواقض؟
نواقض شهادة ان محمد رسول الله :
* بغض النبي و سبه و الاستهزاء به
*تكذيب النبي صلى الله عليه و سلم و الشك في صدقه
*الاعراض عن طاعة الرسول
من ارتكب ناقض من هذه النواقض فهو كافر مشرك

- اذكر أقسام البدع، معرّفًا بكل نوعٍ منها، مع التمثيل.
البدعة قسمان :
· مكفرة و هي التي تتضمن ارتكاب ناقض من نواقض الاسلام اما بصرف عبادة لغير الله او تكذيب النبي صلى الله عليه و سلم
· مفسقة و هي التي لا تتضمن ارتكاب ناقض من نواقض الاسلام و لكنها احداث عبادة في الدين لم ياتي بها النبي صلى الله عليه و سلم كتخصيص بعض الاماكن و الازمنة بعبادة معينة لم تكن على عهد النبي مثل بدعة عيد المولد و صيام يوم النصف شعبان وقيام ليلته و مثل بدع رجب

-
أوامر الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم على ثلاثة درجات، اذكرها، مع التمثيل لكل درجة منها.
- اوامر الله تعالى و رسوله على ثلاثة درجات و هي :
+ ما يلزم منها البقاء على دين الاسلام و ذلك بتوحيد الله و الكفر بما سواه
+ ما يسلم العبد بها من العذاب و هو اداء الواجبات و اجتناب المحرمات
+ اداء الواجبات و المستحبات و ترك المحرمات و المكروهات و هي درجة الكمال و الاحسان.

- بم يبلغ العبد درجة الإحسان في التوحيد. ؟
و هو ان يعبد الله كانه يرى الله فان لم يرى الله فان الله يراه أي ان الله يراقبه في السر و العلن فيخشى الانسان على نفسه ان يرتكب معصية وهو ان الله مطلع عليه.

السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- المراد بالشهادتين شهادة ان لا الاه الا الله و ان محمدا رسول الله.
-
الغاية من خلق الجنّ والإنس: عبادة الله و توحيده. ، الدليل: " وما خلقت الجن و الانس الا ليعبدون"
-
حق الله على العباد: ان يعبدوه و لا يشركوا به شيئا لا نبيا مرسل و لا ملك مقرب ، الدليل: عن معاذ بن جبل رضي الله عنه انه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يا معاذ اتدري ما حق الله على العباد قال الله و رسوله اعلم فقال حق الله على العباد ان يعبدوه و لا يشركوا به شيئا " الحديث
-
شروط قبول العمل وصحته: 1: الاخلاص و 2:المتابعة
-
معنى التوحيد:هو اخلاص الدين لله تعالى و هو شرط لدخول الاسلام.

السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
-
التوحيد هو أول ما دعا إليه جميع الرسل.
قال تعالى " وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه انه لا إلاه إلا أنا فاعبدون"

-
ليس للمسلم أن يعمل عملًا يتقرّب به إلى الله تعالى ما لم يكن على هدي محمد صلى الله عليه وسلم.
قوله صلى الله عليه و سلم " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد"

رد مع اقتباس
  #50  
قديم 24 شوال 1437هـ/29-07-2016م, 06:55 AM
الصورة الرمزية قتيبة حسين حمداش
قتيبة حسين حمداش قتيبة حسين حمداش غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - مجموعة المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 185
افتراضي مجلس مذاكرة القسم الأول من معالم الدين - المجموعة الثالثة


مجلس مذاكرة القسم الأول من معالم الدين
المجموعة الثالثة
السؤال الأول: أجب عما يلي:

- اذكر نواقض شهادة أن محمدا رسول الله، وما حكم من ارتكب ناقضًا من هذه النواقض؟

نواقض شهادة أن محمدا رسول الله
1. كره النبي صلى الله عليه وسلم وسبّه والاستهزاء به وبما جاء به من الشرائع هو من نواقض شهادة أن محمد رسول الله لقوله تعالى: ((فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم)) فالإيمان منتفي عن من لم يرض بحكم النبي صلى الله عليه وسلم.
2. تكذيب النبي صلى الله عليه وسلم والشك في صدقه هو من نواقض شهادة أن محمد رسول الله فمن لم يصدّق النبي صلى الله عليه وسلم هو غير مؤمن به.
3. ترك طاعته صلى الله عليه وسلم مطلقا أو جزئيا من أوامر ونواهي هي من نواقض شهادة أن محمد رسول الله فمن ترك طاعة النبي صلى الله عليه وسلم هو غير مؤمن به.

حكم من ارتكب ناقضا من هذه النواقض
هو غير مؤمن بالنبي صلى الله عليه وسلم حتى لو كان ينطق الشهادة بلسانه فشهادة أن محمد رسول الله هي لفظ باللسان محتاج إلى اعتقاد بالقلب وعمل بالجوارح بمقتضاها والدليل قوله تعالى:(( إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إن المنافقين لكاذبون)) فالمنافقين غير مؤمنين رغم أنهم يقولون بألسنتهم ولكن قلوبهم تخفي الكفر.

- اذكر أقسام البدع، معرّفًا بكل نوعٍ منها، مع التمثيل.
البدع قسمين: بدع مكفّرة وبدع مفسّقة.

1- البدعة المكفّرة هي إحداث أمر في الدين فيه ارتكاب ناقض من نواقض الإسلام.
مثالها : القول بعلم الغيب أو القول بتحريف أو نقص القرآن.
حكم فاعلها: كافر مرتد عن الإسلام.

2- البدعة المفسّقة هي إحداث أمر في الدين ليس فيه ارتكاب ناقض من نواقض الإسلام.
مثالها: تخصيص أزمنة وأمكنة معينة بعبادات معينة لم يرد فيها دليل.
حكم فاعلها: فاسق.

- أوامر الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم على ثلاثة درجات، اذكرها، مع التمثيل لكل درجة منها.
1. الدرجة الأولى- ما هو ضروري للبقاء في دائرة الإسلام
مثالها: توحيد الله عز وجل والكفر بالطاغوت واجتناب نواقض الإسلام.
حكمها: من أدّى هذة الدرجة فهو مسلم ومن أخلّ بها فهو كافر خارج عن ملة الإسلام.

2. الدرجة الثانية (درجة التقوى)-ما هو ضروري للنجاة من عذاب الله.
مثالها: أداء الواجبات وترك الحرمات.
حكمها: من أدّى هذة الدرجة فهو موعود بثواب الله بإذنه تعالى ومن أخلّ بها فهو موعود بعذاب الله بإذنه تعالى .

3. الدرجة الثالثة (درجة الإحسان)-هي درجة الكمال للعباد وهي أقصى ما يمكن أن يصل إليه المسلم.
مثالها: أداء الواجبات والمستحبات وترك الحرمات والمكروهات.
حكمها: من أدّى هذة الدرجة فهو موعود بالدرجات العلى بإذنه تعالى والإخلال بفعل المستحبات وترك المكروهات ليس عليه وعيد .

- بم يبلغ العبد درجة الإحسان في التوحيد. يبلغ العبد درجة الإحسان في التوحيد إذا عبد الله كأنه يراه وخلّص توحيده من كل أنواع الشرك ومن بلغ هذة الدرجة هو من أهل الدرجات العليا في الجنّة.

السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- المراد بالشهادتين: شهادة أن لا إله الا الله وأن محمداً رسول الله.
- الغاية من خلق الجنّ والإنس:عبادة الله ، الدليل: قوله تعالى: ((وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون)).
- حق الله على العباد: أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا. ، الدليل: حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه المتفق عليه حين سأله النبي صلى الله عليه وسلّم: يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد؟ قال معاذ: الله ورسوله أعلم. فقال صلى الله عليه وسلّم: حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاً...
- شروط قبول العمل وصحته: 1: الإخلاص- أن يكون العمل خالصا لله تبارك وتعالى و 2: المتابعة - أن يكون العمل على هدي رسوله محمد صلى الله عليه وسلم متبعا لسنته.
- معنى التوحيد: التوحيد هو إخلاص الدين لله تبارك وتعالى وهو شرط للدخول في الإسلام وهو معنى شهادة أن لا إله إلا الله. وهو إفراد الله بالعبادة والتبرأ من الشرك وأهله واجتناب كل ما يعبد من دون الله.


السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- التوحيد هو أول ما دعا إليه جميع الرسل.
o قوله تعالى في سورة الزمر: ((ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت))
o قوله تعالى في سورة الأنبياء: ((وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون))

- ليس للمسلم أن يعمل عملًا يتقرّب به إلى الله تعالى ما لم يكن على هدي محمد صلى الله عليه وسلم.
o حديث أمّنا عائشة رضي الله عنها الذي رواه مسلم قال صلى الله عليه وسلم: ((من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد))
الشاهد : ليس عليه أمرنا فهو رد.
o حديث جابر رضي الله عنهما الذي رواه مسلم قال صلى الله عليه وسلم: ((فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة))
الشاهد: شر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة.
.

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
مذاكرة, مجلس

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:44 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir