وجوب البحث والسؤال للكشف عن الأمور والأحوال

[ساجدة فاروق]

وجوب البحث والسؤال للكشف عن الأمور والأحوال

قال أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيبُ البغدادي (ت: 463هـ): (أجمع أهل العلم على أنه لا يقبل إلا خبر العدل، كما أنه لا تقبل إلا شهادة العدل، ولما ثبت ذلك وجب متى لم تعرف عدالة المخبر والشاهد أن يسأل عنهما، أو يستخبر عن أحوالهما أهل المعرفة بهما إذ لاسبيل إلى العلم بما هما عليه إلا بالرجوع الى قول من كان بهما عارفاً في تزكيتهما؛ فدل على أنه لابد منه.
- أخبرنا القاضى أبو عمر القاسم بن جعفر الهاشمي: ثنا محمد بن أحمد بن عمرو اللؤلؤي، ثنا أبو داود -سليمان بن الأشعث-، ثنا أبو كامل، ثنا يزيد بن زريع، ثنا خالد- يعني الحذاء-، عن عكرمة، عن ابن عباس: أن ماعز بن مالك أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أنه زنى، فأعرض عنه، فأعاد عليه مرارا، فأعرض عنه، فسأل قومه: ((أمجنون هو؟))، فقالوا: ليس به بأس، قال: (( أفعلت بها؟))، قال: نعم، فأمر به أن يرجم، فانطلق به فرجم، ولم يصل عليه.
وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بأن في أمته ممن يجىء بعده كذابين فحذر منهم، ونهى عن قبول رواياتهم، وأعلمنا أن الكذب عليه ليس كالكذب على غيره.
فوجب بذلك النظر في أحوال المحدثين ، والتفتيش عن أمور الناقلين احتياطا للدين ، وحفظا للشريعة من تلبيس الملحدين .-أخبرنا أبو نعيم الحافظ، ثنا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود- وهو الطيالسي- ، ثنا جرير بن حازم، ثنا عبد الملك بن عمير، عن جابر بن سمرة قال: خطبنا عمر بن الخطاب بالجابية فقال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقامي فيكم؛ فقال: ((أكرموا أصحابى، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يفشو الكذب حتى يحلف الرجل ولا يستحلف، ويشهد ولا يستشهد)) .
- أخبرنا أبو الحسن -على بن أحمد بن عمر المقري-: أنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي، ثنا معاذ بن المثنى، ح وأخبرنا الحسن بن أبي بكر، أنا عبد الرحمن بن سيماء المجبر، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى البرتي قال: ثنا مسدد، نا يحيى بن سعيد، عن شعبة، عن سماك، عن جابر بن سمرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن بين يدي الساعة كذابين)).
قال أخي: وسمعت جابرا يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((فاحذروهم)).
- أخبرنا على بن القاسم بن الحسن البصري قال: ثنا على بن إسحاق المادرانى، قال: ثنا جعفر بن محمد الصائغ، قال: ثنا عبد الله بن محمد بن حفص، قال: ثنا عبد الواحد بن زياد، ثنا صدقة بن المثنى، قال: ثنا رياح بن الحارث قال:كنا في المسجد الأكبر بالكوفة والمغيرة بن شعبة على سرير إذ جاء سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قال: فأوسع له المغيرة عند رجليه على السرير، فقال سعيد بن زيد: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن كذبا علي ليس ككذب على أحد، من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار)).
- أخبرنا القاضي أبو بكر-محمد بن عمر الداودي-، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا محمد بن مخلد، نا محمد بن غالب تمتام قال: سمعت عمر الناقد يقول: (دين محمد صلى الله عليه وسلم لا يحتمل الدنس -يعنى- الكذب).
- أخبرنا أبو سعد- أحمد بن محمد الماليني-، أناعبد الله بن عدى الحافظ، نا أحمد بن على المدائني، نا أبو أمية، ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن زيد، أو قال حدثني صاحب لي، عن حماد بن زيد، عن جعفر بن سليمان قال: سمعت المهدي يقول: (أقر عندي رجل من الزنادقةأنه وضع أربعمائة حديث فهى تجول في أيدي الناس).
- أخبرنا أبو منصور- محمد بن عيسى الهمذاني-، ثنا صالح بن أحمد التميمي الحافظ قال: سمعت أبا بكر محمد بن على الصيدلاني- ابن أخت إبراهيم بن الحسين- يقول: سمعت إبراهيم بن الحسين خالي يقول: كنا على باب عفان أنا وأحمد ويحيى بن معين وأبو خيثمة وعد جماعة فجاء غلام فقال ليحيى بن معين: انظر إلى هذا الحديث الموضوع. فقال يحيى: (إن للعلم شباباً ينتقدون العلم).
- أخبرنا محمد بن عيسى، نا صالح، نا الحسين بن على، نا عبد الرحمن بن محمد -وهو الرازي الحنظلي-، نا أبى، أخبرني عبدة بن سليمان قال: قيل لابن المبارك: هذه الأحاديث المصنوعة، قال: (يعيش لها الجهابذة) ). [الكفاية في علوم الرواية: ؟؟]