مجالس مذاكرة معالم الدين

[السيد عبد البديع العزازى]

- عرّف الإحسان، واذكر نواقضه:
- *******************
- الإحسان: أن تعبد الله كأنك تراه وتقدم ما هو أحسن في كل شئ قال رسول الله(( إن الله كتب الإحسان على كل شئ فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته))

نواقض الإحسان: الشرك والبدعة والغلو والتفريط

- ما يقدح في عبودية العبد لربه عزوجل على ثلاث درجات، اذكرها مع التمثيل لكل منها:
- ***********************
- الشرك الأكبر : وهو عبادة غير الله فمن صرف أي عباده لغير الله فهو مشرك كافر كالذين يدعون الأصنام والأولياء والأشجار والأحجار ويسألونهم قضاء حوائجهم ورفع البلاء

الشرك الأصغر: وهو الرياء والسمعة أن يزين الإنسان عباده لكي تعجب الناس فهو غير مخلص الإخلاص الذي ينجيه من العذاب

فعل المعاصي: وهو فعل بعض الحرمات وترك الواجبات .

- ما معنى الطاغوت، واذكر أشهر أنواعه:
- **************************

الطاغوت : هو الذى بلغ مبلغا عظيما فى الصد عن سبيل الله فضل ضلالا كبيرا
هو كل ما يعبد من دون الله .
أشهر أنواعه: 1_ الشيطان الرجيم 2_ الأوثان والأصنام
3_الذى يحكم بغير ما أنزل الله.

السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- الإحسان يكون في جميع العبادات والمعاملات، ويجمع ذلك أمران: . 1_إحسان واجبات 2_ إحسان مستحبات

- أصول الإيمان ستة وهي: . الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره.

الدليل: قول النبي صلى الله عليه وسلم ((الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وتؤمن بالقدر خيره وشره)).

وحكم من كفر بأصل منها:فهو كافر غير مسلم

السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:

- الإسلام هو الدين الذي ارتضاه تعالى لعباده:
الدليل :قال تعالى ((( ومن يبتغي غير الإسلام دينا فلن يقبل منه .وهو في الآخرة من الخاسرين))).
- من الشرك ما يكون في قلب العبد من عبودية للدنيا حتى تكون هي أكبر همّه، ويضيّع بسببها الواجبات، ويرتكب المحرمات:

- الدليل : قال رسول الله (((تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة إن أعطي رضي وإن لم يعطى سخط تعس وأنتكس وإذا شيك فلا إنتقش)))رواه البخاري من حديث أبى هريرة

- - أركان الإسلام خمسة:

- في الصحيحين عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(((بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله وأقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان ))).
- الإيمان قول وعمل، وله شعب تتفرع عن أصوله:

حديث أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(((الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبه أفضلها لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبه من الإيمان))).


- لا يكون المرء مسلمًا موحدًا حتى يكفر بالطاغوت:

قال تعالى ((( لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد إستمسكم بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم)))

السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
- بعض المؤمنين أكثر إيمانًا من بعض ( صح )
- المسلم قد يجمع شعبًا من الإيمان وشعبًا من النفاق ( صح )
- أفضل مراتب دين الإسلام هي مرتبة الإسلام ( خطأ )
((( الإحسان)))
- يمكن للمسلم أن يبلغ مرتبة الإحسان ( خطأ )
(كل محسن مسلم وليس كل مسلم محسن)))
- الإسلام عقيدة وشريعة ( صح )
- الشرك الأكبر يكون بالقلب والقول والعمل ( صح )

السؤال الخامس:
- وضّح كيف يكون إحسان العبد في وضوئه وصلاته:

إحسان العبد يكون في أي شئ بإتمامه
ففي الوضوء: بإتمام سننها وفرائضها وأركانها وأشراطها وترتيبها .
وفي الصلاة: يكون بإتمام ركوعها وسجودها وقيامها وقرأتها.

[السيد عبد البديع العزازى]

(المجموعة الأولى)


السؤال الأول: أجب عما يلي:
- اذكر أصناف أصحاب النفاق الأكبر.
1_ صنف لم يسلم على الحقيقة فيظهر الإسلام ويضمر الكفر ليكيد للإسلام وأهله ويأمن على نفسه من القتل والتعذير ولا يؤمن بالله ولا باليوم الآخر قال تعالى و(((ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون.)))
2_من أرتد بعد إسلامه وذلك بوقوعه في نواقض الإسلام وهؤلاء منهم من يعلم بكفره ومنهم من يحسب أنه يحسن صنعا.قال تعالى إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم وإذا قاموا للصلاة قاموا كسالى يراءون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا.مذبذبين بين ذلك لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا)))
- أعمال المنافقين تصنّف لقسمين اذكرهما، مع التمثيل لكل قسم منها بمثال.
- أعمال كفريه تخرج عن ملة الإسلام
مثل : 1_ تكذيب الله ورسوله 2_الاستهزاء بالله وآياته ورسوله 3_ موالاة الكفار ومناصرتهم على المسلمين
- أعمال ذميمة لا تخرج من الملة إلا إنها تجتمع في النفاق الخالص
مثل: وقوع العبد في خصلة مما ذكر بالحديث كالكذب في الحديث والغدر بالعهد والخيانة في الأمانة والفجور في الخصومة
السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- من نواقض الإسلام:
1: الشرك الأكبر
2: تكذيب الله ورسوله
3: الشك
4: الإلحاد
5: تولى الكفار ومناصرتهم على المسلمين
السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- العبد قد يكفر بكلمة يقولها.
قال تعالى (((ويحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم))) .
- المنافقون من أشَدِّ أهلِ النارِ عَذابًا.
قول الله تعالى ((( ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السؤ عليهم دائرة السؤ وغضب الله عليهم ولعنهم وأعد لهم جهنم وساءت مصيرا))) .
السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
- صاحب النفاق الأكبر كافر بالله تعالى وإن صلّى وصام وزعم أنه مسلم (صحيحة )
- الردة لا تكون إلا بالاعتقاد (خطأ ) بالعمل أو القول أو الإعتقاد

[هيئة التصحيح 12]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيد عبد البديع العزازى

(المجموعة الأولى)


السؤال الأول: أجب عما يلي:
- اذكر أصناف أصحاب النفاق الأكبر.
1_ صنف لم يسلم على الحقيقة فيظهر الإسلام ويضمر الكفر ليكيد للإسلام وأهله ويأمن على نفسه من القتل والتعذير ولا يؤمن بالله ولا باليوم الآخر قال تعالى و(((ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون.)))
2_من أرتد بعد إسلامه وذلك بوقوعه في نواقض الإسلام وهؤلاء منهم من يعلم بكفره ومنهم من يحسب أنه يحسن صنعا.قال تعالى إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم وإذا قاموا للصلاة قاموا كسالى يراءون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا.مذبذبين بين ذلك لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا)))
- أعمال المنافقين تصنّف لقسمين اذكرهما، مع التمثيل لكل قسم منها بمثال.
- أعمال كفريه تخرج عن ملة الإسلام
مثل : 1_ تكذيب الله ورسوله 2_الاستهزاء بالله وآياته ورسوله 3_ موالاة الكفار ومناصرتهم على المسلمين
- أعمال ذميمة لا تخرج من الملة إلا إنها تجتمع في النفاق الخالص
مثل: وقوع العبد في خصلة مما ذكر بالحديث كالكذب في الحديث والغدر بالعهد والخيانة في الأمانة والفجور في الخصومة
السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- من نواقض الإسلام:
1: الشرك الأكبر
2: تكذيب الله ورسوله
3: الشك
4: الإلحاد
5: تولى الكفار ومناصرتهم على المسلمين
السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- العبد قد يكفر بكلمة يقولها.
قال تعالى (((ويحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم))) .
- المنافقون من أشَدِّ أهلِ النارِ عَذابًا.
قول الله تعالى ((( ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السؤ عليهم دائرة السؤ وغضب الله عليهم ولعنهم وأعد لهم جهنم وساءت مصيرا))) .
السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
- صاحب النفاق الأكبر كافر بالله تعالى وإن صلّى وصام وزعم أنه مسلم (صحيحة )
- الردة لا تكون إلا بالاعتقاد (خطأ ) بالعمل أو القول أو الإعتقاد

الدرجة : (أ)
التقويم:
س3: - المنافقون من أشَدِّ أهلِ النارِ عَذابًا.
قال تعالى: {إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا}.

[هيئة التصحيح 12]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيد عبد البديع العزازى

- عرّف الإحسان، واذكر نواقضه:
- *******************
- الإحسان: أن تعبد الله كأنك تراه وتقدم ما هو أحسن في كل شئ قال رسول الله(( إن الله كتب الإحسان على كل شئ فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته))

نواقض الإحسان: الشرك والبدعة والغلو والتفريط

- ما يقدح في عبودية العبد لربه عزوجل على ثلاث درجات، اذكرها مع التمثيل لكل منها:
- ***********************
- الشرك الأكبر : وهو عبادة غير الله فمن صرف أي عباده لغير الله فهو مشرك كافر كالذين يدعون الأصنام والأولياء والأشجار والأحجار ويسألونهم قضاء حوائجهم ورفع البلاء

الشرك الأصغر: وهو الرياء والسمعة أن يزين الإنسان عباده لكي تعجب الناس فهو غير مخلص الإخلاص الذي ينجيه من العذاب

فعل المعاصي: وهو فعل بعض الحرمات وترك الواجبات .

- ما معنى الطاغوت، واذكر أشهر أنواعه:
- **************************

الطاغوت : هو الذى بلغ مبلغا عظيما فى الصد عن سبيل الله فضل ضلالا كبيرا
هو كل ما يعبد من دون الله .
أشهر أنواعه: 1_ الشيطان الرجيم 2_ الأوثان والأصنام
3_الذى يحكم بغير ما أنزل الله.

السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- الإحسان يكون في جميع العبادات والمعاملات، ويجمع ذلك أمران: . 1_إحسان واجبات 2_ إحسان مستحبات

- أصول الإيمان ستة وهي: . الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره.

الدليل: قول النبي صلى الله عليه وسلم ((الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله[واليوم الآخر] وتؤمن بالقدر خيره وشره)).

وحكم من كفر بأصل منها:فهو كافر غير مسلم

السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:

- الإسلام هو الدين الذي ارتضاه تعالى لعباده:
الدليل :قال تعالى ((( ومن يبتغي[يبتغ] غير الإسلام دينا فلن يقبل منه .وهو في الآخرة من الخاسرين))).
- من الشرك ما يكون في قلب العبد من عبودية للدنيا حتى تكون هي أكبر همّه، ويضيّع بسببها الواجبات، ويرتكب المحرمات:

- الدليل : قال رسول الله (((تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة إن أعطي رضي وإن لم يعطى سخط تعس وأنتكس وإذا شيك فلا إنتقش)))رواه البخاري من حديث أبى هريرة

- - أركان الإسلام خمسة:

- في الصحيحين عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(((بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله وأقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان ))).
- الإيمان قول وعمل، وله شعب تتفرع عن أصوله:

حديث أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(((الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبه أفضلها لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبه من الإيمان))).


- لا يكون المرء مسلمًا موحدًا حتى يكفر بالطاغوت:

قال تعالى ((( لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد إستمسكم بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم)))

السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
- بعض المؤمنين أكثر إيمانًا من بعض ( صح )
- المسلم قد يجمع شعبًا من الإيمان وشعبًا من النفاق ( صح )
- أفضل مراتب دين الإسلام هي مرتبة الإسلام ( خطأ )
((( الإحسان)))
- يمكن للمسلم أن يبلغ مرتبة الإحسان ( خطأ )
(كل محسن مسلم وليس كل مسلم محسن)))
- الإسلام عقيدة وشريعة ( صح )
- الشرك الأكبر يكون بالقلب والقول والعمل ( صح )

السؤال الخامس:
- وضّح كيف يكون إحسان العبد في وضوئه وصلاته:

إحسان العبد يكون في أي شئ بإتمامه
ففي الوضوء: بإتمام سننها وفرائضها وأركانها وأشراطها وترتيبها .
وفي الصلاة: يكون بإتمام ركوعها وسجودها وقيامها وقرأتها.

الدرجة : (ب+)
التقويم :
س2: - الإحسان يكون في جميع العبادات والمعاملات، ويجمع ذلك أمران:قوّة الإخلاص لله تعالى، واتّباع هدي النبيّ –عليه الصّلاة والسّلام-
س4: يمكن للمسلم أن يبلغ مرتبة الإحسان ( صح )