دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج الإعداد العلمي العام > خطة التأسيس العلمي > منتدى المسار الأول

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 21 شعبان 1443هـ/24-03-2022م, 05:04 AM
هيئة الإشراف هيئة الإشراف غير متواجد حالياً
معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 8,607
افتراضي مجلس مذاكرة القسم الثالث من معالم الدين

مجلس مذاكرة القسم الثالث من معالم الدين
(من الدرس التاسع إلى الثاني عشر)




- يختار الطالب إحدى المجموعات التالية، ويجيب على أسئلتها إجابة وافية.


(المجموعة الأولى)

السؤال الأول: أجب عما يلي:
أ- اذكر أصناف أصحاب النفاق الأكبر.
ب- أعمال المنافقين تصنّف لقسمين اذكرهما، مع التمثيل لكل قسم منها بمثال.

السؤال الثاني: اشرح ثلاثة من نواقض الإسلام.
السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
أ- العبد قد يكفر بكلمة يقولها.
............................................................................................................................ .
ب- المنافقون من أشَدِّ أهلِ النارِ عَذابًا.
......................................................................................................................... .

السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
أ- صاحب النفاق الأكبر كافر بالله تعالى وإن صلّى وصام وزعم أنه مسلم ( )
ب- الردة لا تكون إلا بالاعتقاد ( )


السؤال الخامس: ما هي الفوائد التي استفدتها من دراستك لدورة معالم الدين؟



(المجموعة الثانية)

السؤال الأول: أجب عما يلي:
أ- بيّن عقوبة المنافق في الدنيا والآخرة باختصار.
ب- ما حكم تارك الصلاة؟
ج: هل يمكن أن يجتمع الإيمان والنفاق في قلب رجل واحد؟

السؤال الثاني: بيّن معنى النفاق، وما هي أقسامه؟ وما حكم كلّ قسم.

السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
أ- خطر اللسان عظيم، وشأن الكلام كبير.
............................................................................................................................ .
ب- وجوب قتل المرتدّ.
...................................................................................................................... .
السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
أ- النفاق الأصغر يسميه بعض أهل العلم بالنفاق الاعتقادي ( )
ب- الكفر حكم من أحكام الله تعالى، لا يجوز لنا أن نطلقه إلا لمن يستحقّه. ( )

السؤال الخامس: ما هي الفوائد التي استفدتها من دراستك لدورة معالم الدين؟



(المجموعة الثالثة)

السؤال الأول: أجب عما يلي:
أ- ما هي الأعمال التي تنجي المسلم من خصال النفاق؟
ب- بيّن المراد بالكفر الظاهر والكفر الباطن.

السؤال الثاني: بيّن أصناف المنافقين، وعرّف بخصالهم وأعمالهم.

السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
أ- خوف السلف على أنفسهم من النفاق وأعماله.
ب- كفر من صدَّق رجلاً يدّعي النبوّة.

السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:

أ- بعض المنافقين أعظم نفاقًا وكفرًا من بعض. ( )
ب- الإيمان والنفاق الأكبر لا يجتمعان ( )
ج- ليس للمنافق توبة ( )
د- الكفر الظاهر يسلتزم الكفر الباطن ( )

السؤال الخامس: ما هي الفوائد التي استفدتها من دراستك لدورة معالم الدين؟



تعليمات:
- ننصح بقراءة موضوع " معايير الإجابة الوافية " ، والحرص على تحقيقها في أجوبتكم لأسئلة المجلس.
- لا يطلع الطالب على أجوبة زملائه حتى يضع إجابته.
- يسمح بتكرار الأسئلة بعد التغطية الشاملة لجميع الأسئلة.
- يمنع منعًا باتّا نسخ الأجوبة من مواضع الدروس ولصقها لأن الغرض تدريب الطالب على التعبير عن الجواب بأسلوبه، ولا بأس أن يستعين ببعض الجُمَل والعبارات التي في الدرس لكن من غير أن يكون اعتماده على مجرد النسخ واللصق.
- تبدأ مهلة الإجابة من اليوم إلى الساعة السادسة صباحاً من يوم السبت القادم، والطالب الذي يتأخر عن الموعد المحدد يستحق خصم التأخر في أداء الواجب.


تقويم أداء الطالب في مجالس المذاكرة:
أ+ = 5 / 5
أ = 4.5 / 5
ب+ = 4.25 / 5
ب = 4 / 5
ج+ = 3.75 / 5
ج = 3.5 / 5
د+ = 3.25 / 5
د = 3
هـ = أقل من 3 ، وتلزم الإعادة.

معايير التقويم:
1: صحة الإجابة [ بأن تكون الإجابة صحيحة غير خاطئة ]
2: اكتمال الجواب. [ بأن يكون الجواب وافيا تاما غير ناقص]
3: حسن الصياغة. [ بأن يكون الجواب بأسلوب صحيح حسن سالم من ركاكة العبارات وضعف الإنشاء، وأن يكون من تعبير الطالب لا بالنسخ واللصق المجرد]
4: سلامة الإجابة من الأخطاء الإملائية.
5: العناية بعلامات الترقيم وحسن العرض.

نشر التقويم:
- يُنشر تقويم أداء الطلاب في جدول المتابعة بالرموز المبيّنة لمستوى أداء الطلاب.
- تكتب هيئة التصحيح تعليقاً عامّا على أجوبة الطلاب يبيّن جوانب الإجادة والتقصير فيها.
- نوصي الطلاب بالاطلاع على أجوبة المتقنين من زملائهم بعد نشر التقويم ليستفيدوا من طريقتهم وجوانب الإحسان لديهم.


_________________

وفقكم الله وسدد خطاكم ونفع بكم الإسلام والمسلمين.

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 21 رمضان 1443هـ/22-04-2022م, 01:15 AM
عبير الغامدي عبير الغامدي غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى الرابع
 
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 349
افتراضي

السؤال الأول: أجب عما يلي:
أ- اذكر أصناف أصحاب النفاق الأكبر.
أصحاب النفاق الأكبر صنفين:
١- من لم يسلم حقيقة وأظهر الاسلام خديعة للمسلمين ومكر ليأمن على نفسه القتل؛ وفي الباطن لايؤمن بالله . قال تعالى:( ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وماهم بمؤمنين).
٢- من يرتد بعد إسلامه بارتكاب نواقض الاسلام مع إظهار الاسلام.
ويكثر عنده التذبذب والشك لأنه يعمل بعض أعمال المسلمين ويكفر ببعض.
قال تعالى:( ومامنعهم أن تقبل منهم نفقاتهم إلا أنهم كفروا بالله وبرسوله ولايأتون الصلاة إلا وهم كسالى ولاينفقون إلا وهم كارهون).
وقال صلى الله عليه وسلم؛
:( ((مَثَلُ المُنافِقِ كمَثَلِ الشَّاةِ العَائِرَةِ بينَ الغَنَمَيْنِ تَعِيرُ إلى هذه مَرَّةً وإلى هذه مَرَّةً)). رواه مسلمٌ

ب- أعمال المنافقين تصنّف لقسمين اذكرهما، مع التمثيل لكل قسم منها بمثال.
١- أعمال كفرية:مثل: تكذيب الله ورسوله؛ بغض الدين وسبه والاستهزاء به. فهذا نفاق اعتقادي ولايجتمع مع الايمان بالله.

٢- أعمال وخصال ذميمة مثل: الكذب في الحديث؛ إخلاف الوعد وغيره؛ قال صلى الله عليه وسلم:( آية المنافق ثلاث:إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان) متفق عليه. فهذه لاتكفر لكنها اذا اجتمعت في الانسان كان منافقا خالصا؛ واذا كانت فيه بعضها كانت فيه خصلة من خصال الايمان.

السؤال الثاني: اشرح ثلاثة من نواقض الإسلام.
١- الإلحاد. هو إنكار وجود الله تعالى.
مثل: نسبة الخلق إلى الطبيعة .
٢- الشرك بالله . كاتخاذ شريك مع الله في العبادة كالذبح والنذر لغير الله تعالى؛ أوالشرك معه في الربوبية مثل اعتقاد أن للكون خالقين.
٣- ادعاء النبوة. وهي كفر ان ادعى الانسان أنه نبي من عندالله .

السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
أ- العبد قد يكفر بكلمة يقولها.
(يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ﴾
عن أبي هُريرةَ رضِي اللهُ عنه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:*((إنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِن رِضْوَانِ اللهِ لا يُلْقِي لها بَالاً يَرْفَعُهُ اللهُ بها دَرَجاتٍ، وإنَّ العبدَ لَيَتكَلَّمُ بالكلمةِ من سَخَطِ اللهِ لا يُلْقِي لها بَالاً يَهْوِي بها في جَهَنَّمَ)). رواه البخاريُّ.

ب- المنافقون من أشَدِّ أهلِ النارِ عَذابًا.
إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا (145) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُولَئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ وَسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْرًا عَظِيمًا*(146)*مَا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَآَمَنْتُمْ وَكَانَ اللَّهُ شَاكِرًا عَلِيمًا*(147)﴾*[النساء).

السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:

أ- صاحب النفاق الأكبر كافر بالله تعالى وإن صلّى وصام وزعم أنه مسلم ( ✔)


ب- الردة لا تكون إلا بالاعتقاد ( ❌)
قد يكون يعلم ذلك وقد يكون يحسب أنه يحسن صنعا.

السؤال الخامس: ما هي الفوائد التي استفدتها من دراستك لدورة معالم الدين؟
١-أن أتعلم أحكام ديني وأكون على بصيرة بعقيدتي مع أدلتها الواضحة،
٢- تقوية التوحيد في القلب.
٣- محبة الله ورسوله والقرب منه.
٤- الرد على الشبهات والتصدي لها بعد توفيق الله.

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 17 ذو القعدة 1443هـ/16-06-2022م, 05:02 PM
هيئة التصحيح 4 هيئة التصحيح 4 غير متواجد حالياً
معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 8,790
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير الغامدي مشاهدة المشاركة
السؤال الأول: أجب عما يلي:
أ- اذكر أصناف أصحاب النفاق الأكبر.
أصحاب النفاق الأكبر صنفين:
١- من لم يسلم حقيقة وأظهر الاسلام خديعة للمسلمين ومكر ليأمن على نفسه القتل؛ وفي الباطن لايؤمن بالله . قال تعالى:( ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وماهم بمؤمنين). [نكمل الآية حتى نبين وجه الدلالة، {يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون}]
٢- من يرتد بعد إسلامه بارتكاب نواقض الاسلام مع إظهار الاسلام.
ويكثر عنده التذبذب والشك لأنه يعمل بعض أعمال المسلمين ويكفر ببعض.
قال تعالى:( ومامنعهم أن تقبل منهم نفقاتهم إلا أنهم كفروا بالله وبرسوله ولايأتون الصلاة إلا وهم كسالى ولاينفقون إلا وهم كارهون).
وقال صلى الله عليه وسلم؛
:( ((مَثَلُ المُنافِقِ كمَثَلِ الشَّاةِ العَائِرَةِ بينَ الغَنَمَيْنِ تَعِيرُ إلى هذه مَرَّةً وإلى هذه مَرَّةً)). رواه مسلمٌ
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير الغامدي مشاهدة المشاركة
ب- أعمال المنافقين تصنّف لقسمين اذكرهما، مع التمثيل لكل قسم منها بمثال.
١- أعمال كفرية:مثل: تكذيب الله ورسوله؛ بغض الدين وسبه والاستهزاء به. فهذا نفاق اعتقادي ولايجتمع مع الايمان بالله.
٢- أعمال وخصال ذميمة مثل: الكذب في الحديث؛ إخلاف الوعد وغيره؛ قال صلى الله عليه وسلم:( آية المنافق ثلاث:إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان) متفق عليه. فهذه لاتكفر لكنها اذا اجتمعت في الانسان كان منافقا خالصا؛ واذا كانت فيه بعضها كانت فيه خصلة من خصال الايمان. [النفاق]

السؤال الثاني: اشرح ثلاثة من نواقض الإسلام.
١- الإلحاد. هو إنكار وجود الله تعالى.
مثل: نسبة الخلق إلى الطبيعة .
٢- الشرك[الأكبر] بالله . كاتخاذ شريك مع الله في العبادة كالذبح والنذر لغير الله تعالى؛ أوالشرك معه في الربوبية مثل اعتقاد أن للكون خالقين.
٣- ادعاء النبوة. وهي كفر ان ادعى الانسان أنه نبي من عندالله .

السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
أ- العبد قد يكفر بكلمة يقولها.
(يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ﴾
عن أبي هُريرةَ رضِي اللهُ عنه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:*((إنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِن رِضْوَانِ اللهِ لا يُلْقِي لها بَالاً يَرْفَعُهُ اللهُ بها دَرَجاتٍ، وإنَّ العبدَ لَيَتكَلَّمُ بالكلمةِ من سَخَطِ اللهِ لا يُلْقِي لها بَالاً يَهْوِي بها في جَهَنَّمَ)). رواه البخاريُّ.

ب- المنافقون من أشَدِّ أهلِ النارِ عَذابًا.
إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا (145) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُولَئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ وَسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْرًا عَظِيمًا*(146)*مَا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَآَمَنْتُمْ وَكَانَ اللَّهُ شَاكِرًا عَلِيمًا*(147)﴾*[النساء).

السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:

أ- صاحب النفاق الأكبر كافر بالله تعالى وإن صلّى وصام وزعم أنه مسلم ( ✔)


ب- الردة لا تكون إلا بالاعتقاد ( ❌)
قد يكون يعلم ذلك وقد يكون يحسب أنه يحسن صنعا.
[الردة قد تكون بكلمة كما في قوله تعالى: {يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم}]
السؤال الخامس: ما هي الفوائد التي استفدتها من دراستك لدورة معالم الدين؟
١-أن أتعلم أحكام ديني وأكون على بصيرة بعقيدتي مع أدلتها الواضحة،
٢- تقوية التوحيد في القلب.
٣- محبة الله ورسوله والقرب منه.
٤- الرد على الشبهات والتصدي لها بعد توفيق الله.



التقدير: (أ+)
أحسنتِ، بارك الله فيكِ وسددكِ.

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
مذاكرة, مجلس

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:04 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir