مجلس مذاكرة محاضرة مسائل الاعتقاد في التفسير

[هيئة الإشراف]

مجلس مذاكرة مسائل الاعتقاد في كتب التفسير

أجب على الأسئلة التالية:
س1: عرّف العقيدة لغة واصطلاحاً.
س2: ما هو منهج أهل السنّة والجماعة في العقيدة؟
س3: بيّن أهميّة معرفة مسائل الاعتقاد لطالب علم التفسير.
س4: ما هو علم الكلام ؟ وما موقف أهل السنّة منه؟
س5: اذكر خمسة تفاسير على منهج أهل السنة والجماعة في العقيدة.
س6: ما هي أهمّ أنواع المخالفات العقدية التي اشتملت عليها بعض التفاسير مع التمثيل لكل نوع؟

تعليمات:

- ننصح بقراءة موضوع " معايير الإجابة الوافية " ، والحرص على تحقيقها في أجوبتكم لأسئلة المجلس.
- لا يطلع الطالب على أجوبة زملائه حتى يضع إجابته.
- يسمح بتكرار الأسئلة بعد التغطية الشاملة لجميع الأسئلة.
- يمنع منعًا باتّا نسخ الأجوبة من مواضع الدروس ولصقها لأن الغرض تدريب الطالب على التعبير عن الجواب بأسلوبه، ولا بأس أن يستعين ببعض الجُمَل والعبارات التي في الدرس لكن من غير أن يكون اعتماده على مجرد النسخ واللصق.
- تبدأ مهلة الإجابة من اليوم إلى الساعة السادسة صباحاً من يوم الأحد القادم، والطالب الذي يتأخر عن الموعد المحدد يستحق خصم التأخر في أداء الواجب.
- يُسمح بمراجعة المحاضرة ليستعين بها الطالب على صياغة أجوبته، فهذا المجلس ليس موضع اختبار، وإنما هو مجلس للمذاكرة والتدرب على الأجوبة الوافية للأسئلة العلمية.
- المحاضرة : ( هنا ).

تقويم أداء الطالب في مجالس المذاكرة:
أ+ = 5 / 5
أ = 4.5 / 5
ب+ = 4.25 / 5
ب = 4 / 5
ج+ = 3.75 / 5
ج = 3.5 / 5
د+ = 3.25 / 5
د = 3
هـ = أقل من 3 ، وتلزم الإعادة.

معايير التقويم:
1: صحة الإجابة [ بأن تكون الإجابة صحيحة غير خاطئة ]
2: اكتمال الجواب. [ بأن يكون الجواب وافيا تاما غير ناقص]
3: حسن الصياغة. [ بأن يكون الجواب بأسلوب صحيح حسن سالم من ركاكة العبارات وضعف الإنشاء، وأن يكون من تعبير الطالب لا بالنسخ واللصق المجرد]
4: سلامة الإجابة من الأخطاء الإملائية.
5: العناية بعلامات الترقيم وحسن العرض.

نشر التقويم:
- يُنشر تقويم أداء الطلاب في جدول المتابعة بالرموز المبيّنة لمستوى أداء الطلاب.
- تكتب هيئة التصحيح تعليقاً عامّا على أجوبة الطلاب يبيّن جوانب الإجادة والتقصير فيها.
- نوصي الطلاب بالاطلاع على أجوبة المتقنين من زملائهم بعد نشر التقويم ليستفيدوا من طريقتهم وجوانب الإحسان لديهم.

_________________

وفقكم الله وسدد خطاكم ونفع بكم.

شيرين العديلي ,منى حامد شاكرون لهذا

[منى حامد]

الإجابة

أجب على الأسئلة التالية:
س1: عرّف العقيدة لغة واصطلاحاً.
الإجابة:

العقيدة لغة: هي من العقد والإحكام والإبرام.

العقيدة اصطلاحا: هو الإيمان الجازم الذي لا يعتريه أي شك، والعقيدة تكون حق وقد تكون باطلة، والمعتقدات الحق لا يتطرق لها أي شك.

والله تعالى أعلى وأعلم

س2: ما هو منهج أهل السنّة والجماعة في العقيدة؟

الإجابة:

منهج أهل السنة والجماعة في العقيدة هو ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه وأئمة القرون الثلاثة.

ومسائل مسائل الاعتقاد عند أهل السنة والجماعة على ضوء ماجاء في حديث جبريل عليه الصلاة والسلام ، الإيمان بالأصول الستة : الإيمان بالله ، وملائكته ، وكتبه ،ورسله ،واليوم الآخر ، والقدر خيره وشره.

والله تعالى أعلى وأعلم

س3: بيّن أهميّة معرفة مسائل الاعتقاد لطالب علم التفسير.
الإجابة:

أهمية معرفة مسائل الاعتقاد لطالب علم التفسير لمعرفة المفسرين الذين ساروا على عقيدة أهل السنة والجماعة، والتمييز بينهم وبين من أدعى أنه على عقيدة أهل السنة والجماعة وهو ليس منهم مثل الأشاعرة، قال الشيخ حفظه الله:"من أشهر الفرق التي تدعي لنفسها أنهم أهل السنة ، يصرّحون بأنهم ليسوا على مذهب السلف في المعتقد ، فيجعلون مذهب السلف التفويض ، ويجعلون مذهب الخلف هو التأويل أو البيان ، ثم يغرقون في الثناء على مذهب الخلف ويجعلون مذهب السلف أنه فقط فيه السلامة من الوقوع في الخطأ ، فهم يصرّحون أنهم ليسوا على مذهب السلف؛ بمعنى أنهم ليسوا على ما كان عليه أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم" أهـ .

والله تعالى أعلى وأعلم

س4: ما هو علم الكلام؟ وما موقف أهل السنّة منه؟
الإجابة:

علم الكلام عند السلف له معنى وعند المتأخرين له معنى آخر، وهو العلم الذي بنى مسائل الاعتقاد على دلالة العقول دون الاهتداء بوحي الكتاب والسنة وكلام أئمة السلف الصالح، فهذا التعريف هو محل للذم .

وموقف أهل السنة أنه علم مذموم لأنه لا يهتدي بالوحي والسنة ويحكمون العقل وكيف يحكم العقل في الغيبيات والله أول ما وصف المتقين في كتابه العزيز أنهم يؤمنون بالغيب.

قال أبي يوسف صاحب أبي حنيفة رحمه الله عن علم الكلام: العلم بالكلام هو الجهل، وقال الشافعي: حكمي في أهل الكلام أن يضربوا بالجريد والنعال ويطاف بين القبائل أو قال العشائر ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة.

والله تعالى أعلى وأعلم

س5: اذكر خمسة تفاسير على منهج أهل السنة والجماعة في العقيدة.
الإجابة:

خمسة تفاسير على نهج أهل السنة والجماعة:

1. ابن جرير

2. البغوي

3. ابن كثير

4. ابن المنذر

5. عبدالرزاق

والله تعالى أعلى وأعلم

س6: ما هي أهمّ أنواع المخالفات العقدية التي اشتملت عليها بعض التفاسير مع التمثيل لكل نوع؟

. الإجابة:

- مخالفات في الاعتقاد في مسألة الإيمان بالله، مثل من قاموا بالرد على الملحدين، فبعض المفسرين قاموا بالرد الإلحاد بدلالة العقل ودلالة الفطرة ودلالة الآيات القرآنية على هذا الباطل، ولكن المشكلة أن بعضهم تأثر بالتيارات الموجودة في وقته مثل محمد عبده، ومحمد رشيد رضا قبلهم، فصارت عندهم أيضا نوع من الانحرافات العقدية الأخرى.

- مخالفات في الاعتقاد في توحيد الألوهية، مثل تفسير {إياك نعبد وإياك نستعين} فنجد أنهم في الحقيقة جلّ تلك الكتب لا تخالف في هذا الأصل، وهو وجوب إفراد الله بالعبادة، نجد أن بعضهم ؛ خاصة المتأخرين منهم عندهم انحرافات عقدية، من أنهم لا يعتبرون الدعاء والاستغاثة والاستعانة والذبح لغير الله عبادة ويصرفونها للأولياء.

- مخالفات في الاعتقاد في توحيد الأسماء والصفات، مثال آيات الصفات كل يفسرها على مقتضى اعتقاده، فالمعتزلي سينفي جميع الصفات ويحملها على معان أخر، والأشعري سيتأول كل الصفات ماعدا صفات المعاني السبع التي يعتقدونها.

- مخالفات في الاعتقاد في اليوم الآخر مثل من ينكرون عذاب القبر.

- مخالفات في الاعتقاد في القدر كالقدرية والجبرية.

والله تعالى أعلى وأعلم

جزاكم الله خير ونفع بكم

[شيرين العديلي]

بسم الله الرحمن الرحيم
مجلس مسائل الاعتقاد في التفسير

أجب على الأسئلة التالية:
س1: عرّف العقيدة لغة واصطلاحاً.
العقيدة لغة: من الفعل عقد، وهي بمعنى أحكم وأبرم، والمصدر عقيدة يعني الإحكام والإبرام.
العقيدة اصطلاحا: هو الإيمان الجازم الذي لا يشوبه الشك،
وقد تكون العقيدة حق، وقد تكون باطلة حسب المعتقد.

***************************

س2: ما هو منهج أهل السنّة والجماعة في العقيدة؟
الانقياد والتسليم التام لكل ما جاء به القرآن الكريم ، وما ورد وصحّ عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة وأئمة التابعين علما وعملاً
فهم يقدمون النقل على العقل عند توهم التعارض، كما أنهم يقرون بأصول الإيمان، كما جاء في حديث جبريل عليه الصلاة والسلام , الإيمان بالأصول الستة: الإيمان بالله ، وملائكته ، وكتبه ،ورسله ، واليوم الآخر ، والقدر خيره وشره. ومنهجهم في مقتضيات الإيمان بالله تعالى توحيد الألوهية والربوبية، و توحيد الأسماء والصفات، وأن الأصل في أسماء الله وصفاته: إثبات ما أثبته الله تعالى لنفسه أو أثبته له رسول الله صلى الله عليه وسلم من غير تمثيل ولا تكييف، ونفي ما نفاه الله تعالى عن نفسه أو نفاه عنه رسوله صلى الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تعطيل، فقد قال تعالى: (ليس كمِثْلِه شيء وهو السميع البصير)

***************************

س3: بيّن أهميّة معرفة مسائل الاعتقاد لطالب علم التفسير.
1.التعريف بمناهج المفسرين، فيميز الطالب بين الكتب التي يدرس منها، ويحذر من الكتب المخالفة لمنهج أهل السنة والجماعة.
2.التمييز بين آراء المفسرين الموافقة لعقيدة أهل السنة والجماعة، واعتمادها في الترجيح.
3. الاستفادة من كتب المخالفين في جوانب أخرى كاللغة والبلاغة.

***************************

س4: ما هو علم الكلام؟ وما موقف أهل السنّة منه؟
علم الكلام: هو العلم الذي بنى مسائل الاعتقاد على دلالة العقول دون الاهتداء بوحي الكتاب والسنة وكلام أئمة السلف الصالح
قال ابن خلدون : (وابن خلدون يقول : هو علم يتضمن الحجاج عن العقائد الإيمانية بالأدلة العقلية ، والرد على المبتدعة المنحرفين عن الاعتقادات عن مذهب السلف وأهل السنة ).
.
موقف أهل السنّة منه: سلف هذه الأمة فقد ذموا علم الكلام ونهوا عن الاشتغال به.
قال أبو يوسف -صاحب أبي حنيفة - : العلم بالكلام هو الجهل.وقال الشافعي : حكمي في أهل الكلام أن يضربوا بالجريد والنعال ويطاف بين القبائل أو قال العشائر ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة

***************************

س5: اذكر خمسة تفاسير على منهج أهل السنة والجماعة في العقيدة.
1. تفسير ابن جرير.
2. تفسير البغوي.
3. تفسير ابن كثير.
4. تفسير الشنقيطي.
5. تفسير السعدي.

***************************
س6: ما هي أهمّ أنواع المخالفات العقدية التي اشتملت عليها بعض التفاسير مع التمثيل لكل نوع؟
المخالفة في الاسماء والصفات فالمعتزلة ينفون الصفات والأشاعرة يؤولون الصفات و ينفون الأسماء والصفات
المخالفة في القدر فالمعتزلة ينفون القدر والأشاعرة جبرية
المخالفة في تطبيق وفهم توحيد الألوهية كما عند صاحب الكشاف والبيضاوي

والله الموفق؛؛؛

[هيئة التصحيح 2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منى حامد

الإجابة

أجب على الأسئلة التالية:
س1: عرّف العقيدة لغة واصطلاحاً.
الإجابة:

العقيدة لغة: هي من العقد والإحكام والإبرام.

العقيدة اصطلاحا: هو الإيمان الجازم الذي لا يعتريه أي شك، والعقيدة تكون حق وقد تكون باطلة، والمعتقدات الحق لا يتطرق لها أي شك.

والله تعالى أعلى وأعلم

س2: ما هو منهج أهل السنّة والجماعة في العقيدة؟

الإجابة:

منهج أهل السنة والجماعة في العقيدة هو ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه وأئمة القرون الثلاثة.

ومسائل مسائل الاعتقاد عند أهل السنة والجماعة على ضوء ماجاء في حديث جبريل عليه الصلاة والسلام ، الإيمان بالأصول الستة : الإيمان بالله ، وملائكته ، وكتبه ،ورسله ،واليوم الآخر ، والقدر خيره وشره.

والله تعالى أعلى وأعلم

س3: بيّن أهميّة معرفة مسائل الاعتقاد لطالب علم التفسير.
الإجابة:

أهمية معرفة مسائل الاعتقاد لطالب علم التفسير لمعرفة المفسرين الذين ساروا على عقيدة أهل السنة والجماعة، والتمييز بينهم وبين من أدعى أنه على عقيدة أهل السنة والجماعة وهو ليس منهم مثل الأشاعرة، قال الشيخ حفظه الله:"من أشهر الفرق التي تدعي لنفسها أنهم أهل السنة ، يصرّحون بأنهم ليسوا على مذهب السلف في المعتقد ، فيجعلون مذهب السلف التفويض ، ويجعلون مذهب الخلف هو التأويل أو البيان ، ثم يغرقون في الثناء على مذهب الخلف ويجعلون مذهب السلف أنه فقط فيه السلامة من الوقوع في الخطأ ، فهم يصرّحون أنهم ليسوا على مذهب السلف؛ بمعنى أنهم ليسوا على ما كان عليه أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم" أهـ .

والله تعالى أعلى وأعلم

س4: ما هو علم الكلام؟ وما موقف أهل السنّة منه؟
الإجابة:

علم الكلام عند السلف له معنى وعند المتأخرين له معنى آخر، وهو العلم الذي بنى مسائل الاعتقاد على دلالة العقول دون الاهتداء بوحي الكتاب والسنة وكلام أئمة السلف الصالح، فهذا التعريف هو محل للذم .

وموقف أهل السنة أنه علم مذموم لأنه لا يهتدي بالوحي والسنة ويحكمون العقل وكيف يحكم العقل في الغيبيات والله أول ما وصف المتقين في كتابه العزيز أنهم يؤمنون بالغيب.

قال أبي يوسف صاحب أبي حنيفة رحمه الله عن علم الكلام: العلم بالكلام هو الجهل، وقال الشافعي: حكمي في أهل الكلام أن يضربوا بالجريد والنعال ويطاف بين القبائل أو قال العشائر ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة.

والله تعالى أعلى وأعلم

س5: اذكر خمسة تفاسير على منهج أهل السنة والجماعة في العقيدة.
الإجابة:

خمسة تفاسير على نهج أهل السنة والجماعة:

1. ابن جرير

2. البغوي

3. ابن كثير

4. ابن المنذر

5. عبدالرزاق

والله تعالى أعلى وأعلم

س6: ما هي أهمّ أنواع المخالفات العقدية التي اشتملت عليها بعض التفاسير مع التمثيل لكل نوع؟

. الإجابة:

- مخالفات في الاعتقاد في مسألة الإيمان بالله، مثل من قاموا بالرد على الملحدين، فبعض المفسرين قاموا بالرد الإلحاد بدلالة العقل ودلالة الفطرة ودلالة الآيات القرآنية على هذا الباطل، ولكن المشكلة أن بعضهم تأثر بالتيارات الموجودة في وقته مثل محمد عبده، ومحمد رشيد رضا قبلهم، فصارت عندهم أيضا نوع من الانحرافات العقدية الأخرى.

- مخالفات في الاعتقاد في توحيد الألوهية، مثل تفسير {إياك نعبد وإياك نستعين} فنجد أنهم في الحقيقة جلّ تلك الكتب لا تخالف في هذا الأصل، وهو وجوب إفراد الله بالعبادة، نجد أن بعضهم ؛ خاصة المتأخرين منهم عندهم انحرافات عقدية، من أنهم لا يعتبرون الدعاء والاستغاثة والاستعانة والذبح لغير الله عبادة ويصرفونها للأولياء.

- مخالفات في الاعتقاد في توحيد الأسماء والصفات، مثال آيات الصفات كل يفسرها على مقتضى اعتقاده، فالمعتزلي سينفي جميع الصفات ويحملها على معان أخر، والأشعري سيتأول كل الصفات ماعدا صفات المعاني السبع التي يعتقدونها.

- مخالفات في الاعتقاد في اليوم الآخر مثل من ينكرون عذاب القبر.

- مخالفات في الاعتقاد في القدر كالقدرية والجبرية.

والله تعالى أعلى وأعلم

جزاكم الله خير ونفع بكم

أحسنتِ في إجابتك، نفع الله بكِ.
الدرجة:أ+

[هيئة التصحيح 2]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيرين العديلي

بسم الله الرحمن الرحيم
مجلس مسائل الاعتقاد في التفسير

أجب على الأسئلة التالية:
س1: عرّف العقيدة لغة واصطلاحاً.
العقيدة لغة: من الفعل عقد، وهي بمعنى أحكم وأبرم، والمصدر عقيدة يعني الإحكام والإبرام.
العقيدة اصطلاحا: هو الإيمان الجازم الذي لا يشوبه الشك،
وقد تكون العقيدة حق، وقد تكون باطلة حسب المعتقد.

***************************

س2: ما هو منهج أهل السنّة والجماعة في العقيدة؟
الانقياد والتسليم التام لكل ما جاء به القرآن الكريم ، وما ورد وصحّ عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة وأئمة التابعين علما وعملاً
فهم يقدمون النقل على العقل عند توهم التعارض، كما أنهم يقرون بأصول الإيمان، كما جاء في حديث جبريل عليه الصلاة والسلام , الإيمان بالأصول الستة: الإيمان بالله ، وملائكته ، وكتبه ،ورسله ، واليوم الآخر ، والقدر خيره وشره. ومنهجهم في مقتضيات الإيمان بالله تعالى توحيد الألوهية والربوبية، و توحيد الأسماء والصفات، وأن الأصل في أسماء الله وصفاته: إثبات ما أثبته الله تعالى لنفسه أو أثبته له رسول الله صلى الله عليه وسلم من غير تمثيل ولا تكييف، ونفي ما نفاه الله تعالى عن نفسه أو نفاه عنه رسوله صلى الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تعطيل، فقد قال تعالى: (ليس كمِثْلِه شيء وهو السميع البصير)

***************************

س3: بيّن أهميّة معرفة مسائل الاعتقاد لطالب علم التفسير.
1.التعريف بمناهج المفسرين، فيميز الطالب بين الكتب التي يدرس منها، ويحذر من الكتب المخالفة لمنهج أهل السنة والجماعة.
2.التمييز بين آراء المفسرين الموافقة لعقيدة أهل السنة والجماعة، واعتمادها في الترجيح.
3. الاستفادة من كتب المخالفين في جوانب أخرى كاللغة والبلاغة.
أحسنتِ.
***************************

س4: ما هو علم الكلام؟ وما موقف أهل السنّة منه؟
علم الكلام: هو العلم الذي بنى مسائل الاعتقاد على دلالة العقول دون الاهتداء بوحي الكتاب والسنة وكلام أئمة السلف الصالح
قال ابن خلدون : (وابن خلدون يقول : هو علم يتضمن الحجاج عن العقائد الإيمانية بالأدلة العقلية ، والرد على المبتدعة المنحرفين عن الاعتقادات عن مذهب السلف وأهل السنة ).
.
موقف أهل السنّة منه: سلف هذه الأمة فقد ذموا علم الكلام ونهوا عن الاشتغال به.
قال أبو يوسف -صاحب أبي حنيفة - : العلم بالكلام هو الجهل.وقال الشافعي : حكمي في أهل الكلام أن يضربوا بالجريد والنعال ويطاف بين القبائل أو قال العشائر ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة

***************************

س5: اذكر خمسة تفاسير على منهج أهل السنة والجماعة في العقيدة.
1. تفسير ابن جرير.
2. تفسير البغوي.
3. تفسير ابن كثير.
4. تفسير الشنقيطي.
5. تفسير السعدي.

***************************
س6: ما هي أهمّ أنواع المخالفات العقدية التي اشتملت عليها بعض التفاسير مع التمثيل لكل نوع؟
المخالفة في الاسماء والصفات فالمعتزلة ينفون الصفات والأشاعرة يؤولون الصفات و ينفون الأسماء والصفات
المخالفة في القدر فالمعتزلة ينفون القدر والأشاعرة جبرية
المخالفة في تطبيق وفهم توحيد الألوهية كما عند صاحب الكشاف والبيضاوي

والله الموفق؛؛؛

أحسنتِ سددكِ الله.
الدرجة:أ+

[صفاء السيد محمد]

مسائل الإعتقاد في التفسير

س1: عرّف العقيدة لغة واصطلاحاً.
العقيدة لغة:الإحكام والإبرام
العقيدة في الإصطلاح:الإيمان الجازم الذي لا يتطرق إليه شك،والعقيدة قد تكون حق وقد تكون باطلة بحسب حال المعتقد ،لكن هي عنده لا يتطرقها شك.


س2: ما هو منهج أهل السنّة والجماعة في العقيدة؟

أهل السنة هم :من كان على ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه وأئمة القرون الثلاثة الأولى.
ومنهجهم قائم على الرد وذلك بحسب حاجة الناس فكلما ظهرت بدعة إحتاجو أن يردو عليها ،فغالب مؤلفاتهم مبنية على دفع باطل ظهر في عهدهم،ولما بدت العلوم تتمايز صارت مؤلفات العقيدة مبنية بوضوح على ما يتعلق بالأصول الستة،ومصدر التلقي عندهم القرآن والسنة والإجماع.


س3: بيّن أهميّة معرفة مسائل الاعتقاد لطالب علم التفسير.
لابد لطالب علم التفسير معرفة مسائل الإعتقاد ،لأن غالب مسائل الإعتقاد ستكون مطروحة في كتب التفسير،وما من مسألة من مسائل الإعتقاد عند أهل السنة إلا ولها دليل من الأدلة النقلية ،وسيكون هناك اختلاف في التفسير باعتبار منهج المفسر في تناوله لمسائل الإعتقاد،فعلى طالب علم التفسير أن ينتبه لذك.


س4: ما هو علم الكلام ؟ وما موقف أهل السنّة منه؟

علم الكلام له معنى عند السلف ومعنى عند المتأخرين،ومن تعريفاته ما قاله السفاريني:انه العلم بالعقائد الدينية عن الأدلة اليقينية
وتعريف ابن خلدون:يقول:هو علم يتضمن الحجاج عن العقائد الإيمانية بالأدلة العقلية،والرد على المبتدعة المنحرفين عن معتقد أهل السنة.
والإيجي يقول:هو علم يقتدر معه على إثبات العقائد الدينية بإيراد الحجج ودفع الشبه.
وهذه التعريفات غير صحيحة والصحيح القول أن علم الكلام هو:العلم الذي بنى مسائل الإعتقاد على دلالة العقول دون الإهتداء بوحي الكتاب والسنة،وهو محل للذم ورأي السلف فيه يظهر في أقوالهم،قال أبو يوسف:العلم بالكلام هو الجهل.
قال الشافعي: حكمي في أهل الكلام أن يضربوا بالجريد والنعال ويطاف بهم بين العشائر ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة.


س5: اذكر خمسة تفاسير على منهج أهل السنة والجماعة في العقيدة.
كتب التفسير بالمأثور مقررة لعقيدة أهل السنة والجماعة وأشهرها: البغوي ،وابن كثير، وابن جرير، وابن المنذر، وعبد الرزاق.



س6: ما هي أهمّ أنواع المخالفات العقدية التي اشتملت عليها بعض التفاسير مع التمثيل لكل نوع؟
تظهر هذه المخالفات في باب الكلام في توحيد الأسماء والصفات،فالمعتزلة ينفون جميع الصفات،والأشاعرة يأولون الآيات التي تتناول الصفات ما عدا المعاني السبعة التي يقرونها

[هيئة التصحيح 6]

تقويم مجلس مذاكرة مسائل الاعتقاد في كتب التفسير

الطالبة صفاء السيد محمد: أ
بارك الله فيك ونفع بك

س2: إجابتك محمولة على ذكر مؤلفاتهم وليس هذا المطلوب.
س6: اختصرت

[ندى توفيق]

أجب على الأسئلة التالية:
س1: عرّف العقيدة لغة واصطلاحاً.
العقيدة لغة: هي الإحكام و الإبرام
أما اصطلاحاً : فهي الإيمان الجازم الذي لا يخالطه شك


س2: ما هو منهج أهل السنّة والجماعة في العقيدة؟

منهج أهل السنة والجماعة في العقيدة هو منهج قائم على الأثر، تبعا لما جاء في حديث جبريل عليه السلام في أركان الإيمان الستة :الإيمان بالله تعالى و ملائكته و كتبه و رسله و اليوم الآخر و القدر خيره و شره


س3: بيّن أهميّة معرفة مسائل الاعتقاد لطالب علم التفسير.

اولاً : لا بد لطالب علم التفسير أن يفهم مسائل الاعتقاد و ذلك لعلاقتها الوثيقة بتفسير كلام الله تعالى،و بيان ما يقدح في الاعتقاد الصحيح

ثانياً : فإن فهم هذه المسائل يجنب الطالب الانحرافات المنهجية و التي تحتويها كثير من كتب التفسير

ثالثاً : كما أن معرفتها تحث طالب العلم على بيان الاخبار الواهية و الموضوعة و التي بواسطتها تدخل الانحرافات العقدية إلى كتب التفسير بالمأثور حتى و إن صنفها مؤلفوها بالأسانيد

رابعاً : معرفة هذه المسائل تمكن طالب علم التفسير من الرد على الشبه الواردة سواء القديمة منها أو الحديثة


س4: ما هو علم الكلام ؟ وما موقف أهل السنّة منه؟
علم الكلام : هو علم بناه أصحابه على دلالة العقل وحده، و اعتبروها دلالة يقينية، دون الرجوع إلى الوحي في الكتاب و السنة و أقوال السلف الصالح، و التي اعتبروها دلالة ظنية،
و موقف أهل السنّة منه الذم و الإنكار لأن اعتماد أهله على العقل دون النقل اوقعهم في انحرافات و جهالات منكرة


س5: اذكر خمسة تفاسير على منهج أهل السنة والجماعة في العقيدة.
تفسير ابن كثير، و تفسير ابن جرير، و تفسير البغوي، و تفسير ابن المنذر، و تفسير عبد الرزاق


س6: ما هي أهمّ أنواع المخالفات العقدية التي اشتملت عليها بعض التفاسير مع التمثيل لكل نوع؟
أنواع المخالفات العقدية التي اشتملت عليها بعض التفاسير:

أولا: المخالفات في توحيد الربوبية :فهو على قلته ، لكنه موجود عند الرافضة حيث يعزون بعض أفعال الخالق سبحانه إلى أئمتهم

ثانيا: المخالفات العقدية في توحيد الألوهية: و تظهر هذه المخالفات في صرف بعض العبادات للمخلوق، كالاستعانة و الذبح و النذر و الاستغاثة ، حيث ينكر أصحابها كونها عبادة إذا و قعت لمخلوق ، و أنها ليست من الشرك في شيء

ثالثا:المخالفات العقدية في توحيد الأسماء و الصفات: و هو الأغلب، فالبعض يجسم و يشبه كالكرامية ، و البعض يعطل كالمعتزلة ، و البعض يحرف كالاشاعرة -عدا صفات المعاني السبع -

رابعا:المخالفات العقدية في القدر : و هو كثير أيضا، فالبعض ينفي علم الخالق سبحانه بأفعال العباد و ارادته الكونية لها كالمعتزلة، و البعض يقول بالجبر و ينفي إرادة العباد لأفعالهم و تأثيرها كالأشاعرة

[هيئة التصحيح 6]

تقويم مجلس مذاكرة مسائل الاعتقاد في كتب التفسير

الطالبة ندى توفيق: أ+
بارك الله فيك ونفع بك