المجلس العاشر: مجلس مذاكرة القسم الثالث من الآجرومية

[هيئة الإدارة]

مجلس مذاكرة القسم الثالث من الآجرومية :

المجموعة الأولى :
س1: ما هو تعريف الفاعل ؟
س2: ما هي العوامل الداخلة على الجملة الاسمية ؟ مع بيان أثرها في إعراب المبتدأ والخبر.
س3: أعرِب ما تحته خط :
1: قال تعالى : {ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور}
2: قال تعالى : { قُتِل الإنسان ما أكفره }
3: قال تعالى : { من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون }
4: قال تعالى : { وإذا بُشر أحدهم بالأنثى ظلَّ وجهه مسودا } 5: أعجبني العلمُ أثره.


المجموعة الثانية :
س1: ما هو تعريف المبتدأ ؟
س2: المعارف خمسة، فما هي؟ مع بيان مثال لكل نوع.
س3: أعرِب ما تحته خط :
1: قال تعالى : { وإذا بُشر أحدهم بالأنثى ظلَّ وجهه مسودا }
2: قال تعالى : { ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات وأولئك لهم عذاب عظيم }
3: قال تعالى : { ويعبدون من دونِ الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم وكان الكافر على ربه ظهيرًا }
4: قال تعالى : { اذهب أنت وأخوك بآياتي ولا تنيا في ذكري }
5: قال تعالى : { ولله غيب السماوات والأرض وإليه يرجع الأمر كله }

المجموعة الثالثة :
س1: ما هو تعريف النكرة ؟
س2: ما هي أقسام البدل ؟ مع التمثيل لكل قسم.
س3: أعرِب ما تحته خط :
1: قال تعالى : { كتاب أُحكمت آياته ثم فُصِّلت من لدن حكيم خبير }
2: قال تعالى : { أولا يعلمون أن الله يعلم ما يسرون وما يعلنون }
3: إلى الله المصير.
4: قال تعالى : { وللهِ غيب السماوات والأرض وإليه يُرجع الأمر كله }
5: قال تعالى : { والله عليم بالمتقين }

تعليمات:

- ننصح بقراءة موضوع " معايير الإجابة الوافية " ، والحرص على تحقيقها في أجوبتكم لأسئلة المجلس.
- لا يطلع الطالب على أجوبة زملائه حتى يضع إجابته.
- يسمح بتكرار الأسئلة بعد التغطية الشاملة لجميع الأسئلة.
- يمنع منعًا باتّا نسخ الأجوبة من مواضع الدروس ولصقها لأن الغرض تدريب الطالب على التعبير عن الجواب بأسلوبه، ولا بأس أن يستعين ببعض الجُمَل والعبارات التي في الدرس لكن من غير أن يكون اعتماده على مجرد النسخ واللصق.
- تبدأ مهلة الإجابة من اليوم إلى الساعة السادسة صباحاً من يوم السبت القادم، والطالب الذي يتأخر عن الموعد المحدد يستحق خصم التأخر في أداء الواجب.



تقويم أداء الطالب في مجالس المذاكرة:
أ+ = 5 / 5
أ = 4.5 / 5
ب+ = 4.25 / 5
ب = 4 / 5
ج+ = 3.75 / 5
ج = 3.5 / 5
د+ = 3.25 / 5
د = 3
هـ = أقل من 3 ، وتلزم الإعادة.

معايير التقويم:
1: صحة الإجابة [ بأن تكون الإجابة صحيحة غير خاطئة ]
2: اكتمال الجواب. [ بأن يكون الجواب وافيا تاما غير ناقص]
3: حسن الصياغة. [ بأن يكون الجواب بأسلوب صحيح حسن سالم من ركاكة العبارات وضعف الإنشاء، وأن يكون من تعبير الطالب لا بالنسخ واللصق المجرد]
4: سلامة الإجابة من الأخطاء الإملائية.
5: العناية بعلامات الترقيم وحسن العرض.

نشر التقويم:
- يُنشر تقويم أداء الطلاب في جدول المتابعة بالرموز المبيّنة لمستوى أداء الطلاب.
- تكتب هيئة التصحيح تعليقاً عامّا على أجوبة الطلاب يبيّن جوانب الإجادة والتقصير فيها.
- نوصي الطلاب بالاطلاع على أجوبة المتقنين من زملائهم بعد نشر التقويم ليستفيدوا من طريقتهم وجوانب الإحسان لديهم.

_________________

وفقكم الله وسدد خطاكم ونفع بكم

[عائشة مجدي]

المجموعة الأولى :
س1: ما هو تعريف الفاعل ؟
هو من قام بالفعل أو اتصف به؛ مثل: جاء محمد، قال محمد، شارك محمد.
س2: ما هي العوامل الداخلة على الجملة الاسمية ؟ مع بيان أثرها في إعراب المبتدأ والخبر.
كان وأخوات: وهي أفعال ناسخة ترفع المبتدأ ويسمى اسمها وتنصب الخبر ويسمى خبرها؛ مثل: كان الجوُ باردًا.
إن وأخواتها: وهي حروف ناسخة تنصب المبتدأ ويسمى اسمها وترفع الخبر ويسمى خبرها؛ مثل: إن الجوَ باردٌ.
أفعال المقابلة والرجاء والشروع: ترفع المبتدأ ويسمى اسمها وتنصب الخبر ويسمى خبرها والخبر دائمًا جملة فعلية
مثل: شرع محمدٌ يأكل الطعام
أفعال الظن: وهي تجعل المبتدأ مفعول أو ل والخبر مفعول ثان: ظننتُ الجوَ باردًا.
س3: أعرِب ما تحته خط :
1: قال تعالى : {ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور}
الله: سم الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
2: قال تعالى : { قُتِل الإنسان ما أكفره }
الإنسان: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
3: قال تعالى : { من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون }
قائمة: نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
يتلون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة.
واو الجماعة ضمير مبني في محل رفع فاعل
آيات: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة لأنه جمع مؤنث سالم.
الله: اسم الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
والجملة الفعلية في محل نصب حال.
4: قال تعالى : { وإذا بُشر أحدهم بالأنثى ظلَّ وجهه مسودا } 5: أعجبني العلمُ أثره.
وجهه: اسم ظل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والهاء ضمير مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.
العلم: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
أثره:بدل اشتمال مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والهاء ضمير مبني في محل جر مضاف إليه.

[فدوى معروف]

بسم الله الرحمن الرحيم
المجموعة الثانية
س1: ما هو تعريف المبتدأ ؟
هو الاسم المرفوع العاري عن العوامل اللفظية ويقسم الى ظاهر ومضمر.
س2: المعارف خمسة، فما هي؟ مع بيان مثال لكل نوع.
لفظ الجلالة ثم
1:الضمير.مثال.أنا أحب الله.
2:العلم.مثال.محمد طالب مجتهد.
3:الاسم المبهم.مثال.هذا ابن خالد.
4:المحلى بالالف واللام.مثال.هذا الكتاب مفيد.
5:الاسم الذي أضيف الى واحد من الأربعة المتقدمة فاكتسب التعريف من المضاف اليه.مثال.جاء غلام محمد.

س3: أعرِب ما تحته خط :
1: قال تعالى : { وإذا بُشر أحدهم بالأنثى ظلَّ وجهه مسودا }
بشر:فعل ماضي مبني للمجهول,مبني على الفتح.
أحدهم:أحد نائب فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة.هم ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه.

2: قال تعالى : { ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات وأولئك لهم عذاب عظيم }
جاءهم:جاء.فعل ماضي مبني على الفتح.هم ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به.
البينات:فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة على اخره.

3: قال تعالى : { ويعبدون من دونِ الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم وكان الكافر على ربه ظهيرًا }
الكافر:اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره.

4: قال تعالى : { اذهب أنت وأخوك بآياتي ولا تنيا في ذكري }
و:حرف عطف
أخوك:أخواسم معطوف مرفوع وعلامة رفعه الواو لانه من الأسماء الخمسة.الكاف للخطاب مضاف اليه مبني على الفتح نيابة عن الكسرة منصوبة بالفتحة مثل أنت.

5: قال تعالى : { ولله غيب السماوات والأرض وإليه يرجع الأمر كله }
غيب:مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة الظاهرة على اخره.

تم بحمد الله

[عبدالرحمن نور الدين]

المجموعة الثالثة :
س1: ما هو تعريف النكرة ؟
النكرة: اسم شائع في جنسه لا يختص به واحد دون آخر.
وتقريبه: كل ما صلح دخول الألف واللام عليه.
مثاله: رجل، بيت.

س2: ما هي أقسام البدل ؟ مع التمثيل لكل قسم.
البدل أربعة أقسام:
1. بدل الشيء من الشيء، ومثاله: ذهب عمرو أخوك.
2. وبدل البعض من الكل، ومثاله: رأيت البيت جداره.
3. وبدل الاشتمال، ومثاله: أعجبني علياً أخلاقه.
4. وبدل الغلط، ومثاله: رأيت المدير المدرس.

س3: أعرِب ما تحته خط :
1: قال تعالى : { كتاب أُحكمت آياته ثم فُصِّلت من لدن حكيم خبير }
آيات: نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والهاء: ضمير مبني في محل جر مضاف إليه.
2: قال تعالى : { أولا يعلمون أن الله يعلم ما يسرون وما يعلنون }.
يعلم: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والجملة الفعلية في محل رفع خبر أن.
3: إلى الله المصير.
المصير: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
4: قال تعالى : { وللهِ غيب السماوات والأرض وإليه يُرجع الأمر كله }
كل: توكيد معنوي مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والهاء: ضمير مبني في محل جر مضاف إليه.
5: قال تعالى : { والله عليم بالمتقين }.
عليم: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

[مصطفى مقدم]

مجلس مذاكرة القسم الثالث من الآجرومية :

المجموعة الأولى :
س1: ما هو تعريف الفاعل ؟
تعريف الفاعل : لغة : هو من قام بالفعل.
اصطلاحا : هو الاسم المرفوع المذكور قبله فعله.

س2: ما هي العوامل الداخلة على الجملة الاسمية ؟ مع بيان أثرها في إعراب المبتدأ والخبر.
العوامل الداخلة على الجملة الاسمية تسمى نواسخ، والناسخ هو المغير، لأنه يدخل على المبتدأ والخبر فيغير إعرابهما، والنواسخ على ثلاثة أقسام :
1- كان وأخواتها : مثل أمسى وأضحى وبات وأصبح ...، وعملها أنها ترفع المبتدأ ويسمى اسمها، وتنصب الخبر ويسمى خبرها، نحو : محمدٌ جالسٌ، تصبح : كان محمدٌ جالساً.
2- إنّ وأخواتها : مثل : أنّ وكأنّ وليت، ولعلّ...، وعملها أنها تنصب المبتدأ ويسمى اسمها، وترفع الخبر ويسمى خبرها، نحو : محمدٌ جالسٌ، فتصبح : إنّ محمداً جالسٌ.
3- ظنّ وأخواتها : مثل حسب وخال وزعم ...، وعملها أنها تنصب المبتدأ والخبر ويسميان مفعولاها، نحو : محمدٌ عالمٌ، فتصبح : خلت محمداً عالماً.

س3: أعرِب ما تحته خط :
1: قال تعالى : {ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور}
الله : لفظ الجلالة، فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

2: قال تعالى : { قُتِل الإنسان ما أكفره }
الإنسان : نائب فاعل، مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

3: قال تعالى : { من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون }
قائمة : نعت مرفوع يتبع منعوته المرفوع،علامة رفعه الضمة على آخره.
يتلون : فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم، وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
آيات : مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الكسرة النائبة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم وهو مضاف.
الله : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

4: قال تعالى : { وإذا بُشر أحدهم بالأنثى ظلَّ وجهه مسودا }
وجهه : اسم ظل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.

5: أعجبني العلمُ أثره.
العلم : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
أثره : بدل من العلم مرفوع مثله، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

[رحاب محمد صﻻح الدين القرقني]

بسم الله الرحمن الرحيم
المجموعة الثالثة:

ج1:النكرة:هي كل اسم وضع ﻻ ليخص واحدا بعينه من بين أفراد جنسه، بل ليصح إطﻻقه على كل واحد على سبيل البدل، مثل( رجل )و( امرأة )؛ فالأول يصح إطﻻقه على كل ذكر بالغ من بني آدم، والثاني يصح إطﻻقه على كل أنثى بالغة من بني آدم، وهو كل ما صلح دخول الألف والﻻم عليه نحو:الرجل، ،الغﻻم، الصبي...

ج2:أقسام البدل أربعة:
1-بدل الكل من الكل، ويسمى البدل المطابق:وهو أن يكون البدل عين المبدل.
مثال:زارني محمد عمك.
2-بدل البعض من الكل:وهو أن يكون اابدل جزءاً من المبدل منه سواء أكان أقل من الباقي أم مساويا له أم أكثر منه.
مثال:حفظت القرآن ثلثه.أو( نصفه )أو( ثلثيه )، ويجب أن يضاف إلى ضمير عائد إلى المبدل منه.
3-بدل الاشتمال:وهو أن يكون بين البدل والمبدل منه ارتباط بغير الكلية والجزئية، ويجب فيه إضافة البدل إلى ضمير عائد إلى المبدل منه.
مثال:أعجبتني الجارية حديثها.
نفعني زيد علمه.
4-بدل الغلط:وهو على ثﻻثة أقسام:
-بدل البداء:وهو أن تقصد شيئا فتقوله ثم يظهر لك أن غيره أفضل منه فتعدل إليه.
مثال:( هذه الجارية بدر )ثم تقول( شمس ).
-بدل النسيان:وهو أن تبني كﻻمك في الأول على الظن ثم تعلم خطأه فتعدل عنه.
مثال:أن ترى شبحا من بعيد فتظنه إنسان، فتقول( رأيت إنسانا )ثم فرب فوجدته فرس فتقول( فرسا ).
-بدل الغلط:وهو أن تريد كﻻما فيسبق لسانك إلى غيره، وبعد النطق تعدل إلى ما أردت.
مثال:رأيت محمدا الفرس.

ج3:
1-آياته:آيات:نائب فاعل( المفعول الذي لم يسم فاعله )مرفوع، وعﻻمة رفعه الضمة الظاهرة.
الهاء:ضمير الغائب، مضاف إليه مضموم في محل خفض.

2-يعلم:خبر( أن )مرفوع، وعﻻمة رفعه الضمة الظاهرة.

3-المصير:خبر مرفوع، وعﻻمة رفعه الضمة الظاهرة.

4-كله:كل:توكيد ل( الأمر)، وتوكيد المرفوع مرفوع وعﻻمة رفعه الضمة الظاهرة.و ( كل )مضاف.
الهاء:ضمير الغائب مضاف إليه، مبني على الضم في محل خفض.

5-عليم:نعت مرفوع يتبع لفظ الجلالة( الله )، وعﻻمة رفعه الضمة الظاهرة.

[هيئة التصحيح 4]

تقويم مجلس مذاكرة القسم الثالث من الآجرومية

أحسنتم بارك الله فيكم ونفع بكم، وبارك في أوقاتكم.

تقويم المجموعة الأولى:
1. عائشة مجدي (أ+)
[أحسنتِ بارك الله فيكِ، س1: ويحسن ذكر التعريف اللغوي، وتعريف ابن آجروم للفاعل هو: هو اسم مرفوع قبله فعله، * أفعال المقاربة وليس المقابلة]
2. مصطفى مقدم (أ+)
[أحسنت بارك الله فيك]

تقويم المجموعة الثانية:
1. فدوى معروف (أ)
[أحسنتِ بارك الله فيكِ، س2: نعرف كل نوع، س3: ملاحظة: الضمة وما شابهها من حركات هي علامات إعرابية فقط؛ لذلك لا نقول مرفوع بالضمة بل مرفوع وعلامة رفعه الضمة...وهكذا، * نقول فعل ماض، 4: ضمير مبني في محل جر مضاف إليه، 5: مرفوع وعلامة رفعه الضمة...]

تقويم المجموعة الثالثة:
1. عبد الرحمن نور الدين (أ)
[أحسنت بارك الله فيك، س2: نعرف كل نوع، س3: 2: لم تذكر الفاعل]
2. رحاب محمد صلاح (ب)
[أحسنتِ بارك الله فيكِ، س3: 1: نقول ضمير مبني على...في محل جر مضاف إليه، 2: يعلم: فعل مضارع فكيف يكون خبرا؟! بل الجملة من الفعل والفاعل هي التي تكون خبرا، 3: مبتدأ مؤخر، 4: نقول ضمير مبني...، 5: خبر]

وفقكم الله لما يحب ويرضى

هيئة المتابعة شاكر لهذا