المجلس الثالث: مجلس مذاكرة محاضرة فضل علم التفسير

[عائشة علي محمد]

المجموعة الأولى

سعة علم التفسير:
علم التفسير من أوسع العلوم ومن يقبل عليه يكتسب معرفة في علوم كثيرة لأن المفسر بحاجة لها بينفتح عليه باب الفهم ومن أمثلة هذه العلوم علوم اللغة والفقه وعلوم القران وغيرها

أثر القران في إصلاح القلب:
أن التمسك بالقران يعصم الإنسان من طرق الغواية قال تعالى :(ومن يعتصم بالله فقدهدي))
وقال النبي صلى الله عليه وسلم :((تركت فيكم مالك تضلوا بعده إن اعتصمتم به كتاب الله))
لأن العلم بالقران أصل العلوم كلها والعلم هو الذي يصحح النية والعمل.
لأن القران كتاب هداية ويهدي للتي هي أقوم في كل شيء.

حاجة الأمة إلى فهم معاني القران:
1/حاجة الناس الى فهم الوحي أشد من حاجتهم إلى الطعام والشراب لأن بالوحي تحيا الأرواح في الدنيا وبالآخرة وأما الطعام والشراب فبفواته تموت الأبدان والموت حتم على كل حي.
2/مجاهدة الكفار بقوارع القران قال تعالى ((وجاهدهم به جهادا كبيرا)).
3/بفهم القران تعرف صفات المنافقين للحذر منهم وتعرف مداخل الفتن لسدها.
4/القران كتاب هداية وإرشاد لمافيه صلاح العبد واستقامته وطريقة دعوته وسيره في الطريق السليم والمنهج السديد.

[سماح ناصر]

المجموعة الأولى:
- بين حاجة الأمة لفهم كتاب الله.
تحتاج الأمة لفهم كتاب الله وبيان معانيه ودعوتهم بالقرءان تذكيرا وإرشادا ، تبشيرا وإنذارا حتى يتعلموا ما فيه من الهدى الذي يفرقون به بين الحق والباطل ويخرجون به من الظلمات إلى النور قال تعالى {كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور بإذن ربهم إلى صراط العزيز الحميد} وقال {قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام } ومن النماذج لأمور التي يحتاج الناس إلى علم التفسير فيها:
في معاملة أعداءهم بشتى أصنافهم والأمة في أشد الحاجة لجهاد الكافرين بالقرءان { وجاهدهم به جهادا كبيرا}.
في معرفة صفات المنافقين وحيلهم وأساليب معاملتهم .
قد يبتلى طالب العلم بالوجود في مجتمع يكثر فيه أصحاب ملة من الملل أو نحلة من النحل فيحتاج لمعرفة صفاتهم بفهم القرءان.
عند كثرة الفتن يحتاج للتعامل معها لفهم القرءان وتدبره.
عند انتشار فتنة من الفتن أو منكر من المنكرات يحتاج طالب العلم لمعرفته وتحذير الناس منه.
الدعوة إلى الله بالتفسير.

- سعة علم التفسير:
المفسر يحتاج إلى إتقان علوم كثيرة ينفتح له بها أبواب فهم القرءان ومعرفة معانيه مثل علوم اللغة من معاني المفردات والحروف والأساليب والصرف والبلاغة ونحوها وعلوم القرءان كأسباب النزول والناسخ والمنسوخ ونحوها وكذلك علوم الفقه وهذا كله مما يدل على سعة علم التفسير ، وكذلك مما يدل على سعته اشتماله على جميع أمهات العلوم كالإعتقاد والفقه والأخلاق والمعاملات ونحوها.

-أثر الاشتغال بعلم التفسير في صلاح القلب :
الاشتغال بعلم التفسير اشتغال بأفضل الكلام وأحسنه وأعظمه بركة حتى إن بركته لتظهر في النفس والمال والولد قال تعالى { كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب} وفيه كثرة انشغال بتدبر كتاب الله وملازمته مما يزيد القلب خشوعا وخشية لله قال تعالى {إنما يخشى الله من عباده العلماء}

تم بفضل الله وتوفيقه.

[أمل عبدالرحمن الرفاعي]

المجموعة الأولى:
س1: بيّن حاجة الأمّة إلى فهم كتاب الله تعالى.
س2: بيّن سعة علم التفسير.
س3: بيّن أثر الاشتغال بعلم في التفسير في صلاح القلب.

بسم الله الرحمن الرحيم
ج1/حاجة الأمة إلى فهم كتاب الله جد ماسة, والمعنى حاجة الأمة إلى فهم القرآن ومعرفة معانيه, وذلك لما تضمنه من الوعد والوعيد, والبشائر لمن آمن به, ودلالتهم إلى ما جاء فيه من الهدى والحق, والفرقان بين الحق والباطل, والحذر مما حذرهم منه, وقد قال الله تعالى:(قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين* يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه ويهديهم إلى صراط مستقيم).
ولا نجاة لمسلم ولافوز بسعادة إلا بالإهتداء بهدي القرآن, وضلاله عن هدى الله تعالى يكون سببا في خسران آخرته التي هي حياته الحقيقية قال تعالى(يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى يقول ياليتيني قدمت لحياتي) .
ومعرفة معاني القرآن وفهمه سببا في الدعوة إلى الله على بصيرة وذلك بما تعلم وفهم من معاني القرآن .
ومعرفة معاني القرآن وفهمه تعين على الطريقة الصحيحة لمعاملة أعدائها على اختلاف أنواعهم ومجاهدتهم بالقرآن, قال تعالى ( فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا)
ومعرفة القرآن وفهمه من أسباب الوقاية من الفتن والتعامل معها: قال تعالى(وإذا جاءهم أمر من الأمن أوالخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ).
ولهذه الأمور كانت أهمية حاجة الأمة لفهم كتاب الله .

ج2/ لا غرابة من سعة علم التفسير؛ فهو معين لاينضب, إذ يستخرج به من العلم الشيء الكثير , ويفتح للطالب أبوابا من العلم يغفل عنها غيره, كما قال عكرمة مولى ابن عباس(إني لأخرج إلى السوق, فأسمع الرجل يتكلم بالكلمة فينفتح لي خمسون بابا من العلم ).
ولذلك المفسر يحتاج إلى التمكن من علوم كثيرة متنوعه؛ فيتمكن بها من فهم القرآن ومعرفة معانيه؛ ولكل علم من هذه العلوم أثره في التفسير, وذلك مما يدل على سعة علم التفسير .

ج3/الإشتغال بالتفسير اشتغال بأفضل الكلام وأحسنه وأعظمه بركة, فلا يزال العبد ينهل منه حتى يجد بركة ذلك في نفسه وأهله وماله قال تعالى: ( كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب ).
والله ولي التوفيق ..

[سارة سفيان]

المجموعة الثالثة:
س1: بيّن أثر فهم القرآن في الازدياد من العلم.
من أوتي فهم القرآن فقد أوتي خيراً كثيراً.
قال ابن القيم: « والمقصود تفاوت الناس في مراتب الفهم في النصوص وأن منهم من يفهم من الآية حكما أو حكمين ومنهم من يفهم منها عشرة أحكام أو أكثر من ذلك ومنهم من يقتصر في الفهم على مجرد اللفظ دون سياقه ودون إيمائه وإشارته وتنبيهه واعتباره وأخص من هذا وألطف ضمه إلى نص آخر متعلق به فيفهم من اقترانه به قدرا زائدا على ذلك اللفظ بمفرده وهذا باب عجيب من فهم القرآن لا يتنبه له إلا النادر من أهل العلم فإن الذهن قد لا يشعر بارتباط هذا بهذا وتعلقه به وهذا كما فهم ابن عباس من قوله وحمله وفصاله ثلاثون شهرا مع قوله والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين أن المرأة قد تلد لستة أشعر وكما فهم الصديق من آية الفرائض في أول السورة وآخرها أن الكلالة من لا ولد دله ولا والد » ا.هـ.
وقال ابن القيم رحمه الله:
فتدبر القرآن إن رمت الهدى.......فالعلم تحت تدبر القرآن.
فمن اشتغل بتفسير القرآن فإنه يجد فيه من أنواع العلوم النافعة شيئاً كثيراً مباركاً؛ فهو جامع لأنواع العلوم النافعة من أصول الإيمان والاعتقاد الصحيح وأصول الأحكام الفقهية وأصول المواعظ والآداب والأخلاق الحميدة.
وعلم التفسير من أوسع العلوم فمن أقبل عليه فإنه يكتسب المعرفة الواسعة بعلوم كثيرة .

س2: بيّن حاجة المعلّم والداعية إلى علم التفسير.
مما تضمنه القرآن أصول الدعوة وصفات الدعاة وكشف شبهات المضلين وأصول الاحتجاج للحق، ومعاملة المخالفين على اختلاف مراتبهم.
قال الله تعالى: {قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني}.
وقد قال أبو وائل شقيق بن سلمة: استخلف علي عبد الله بن عباس على الموسم، فخطب الناس، فقرأ في خطبته سورة البقرة، وفي رواية: سورة النور، ففسرها تفسيرًا لو سمعته الروم والترك والديلم لأسلموا). ذكره ابن كثير في تفسيره.

س3: ما هي فوائد معرفة فضل علم التفسير؟
يعين على إقبال النفس على تعلمه بجد واجتهاد.

[حنان محمد اسلام محمد فريج]

مجلس مذاكرة فضل علم التفسير و حاجة الأمة إليه

المجموعة الثالثة:

السؤال الأول:

1-أثر فهم القرءان في الأزدياد من العلم:
-المقصود أن فهم القرءان يتيح لطالب العلم أبواباً من العلم قد يغفل عنها غيره
-بل ربما يسمع كلمة من رجل فذكرته بآية كان يتأملها فيفتح له بذلك باب او أبواب من العلم و هذه مرتبة عزيزة.
الدليل:
كما قال عكرمة مولى ابن عباس "إني لأخرج إلى السوق فأسمع الرجل يتكلم بكلمة فينفتح بها خمسون بابا من العلم " رواه ابن سعد اسناده صحيح
-و فهم القرءان و لمن اشتغل به فإنه يجد من أنواع العلوم النافعة لأنه جامه لأنواع العلوم
(1) فأصول الإيمان و الإعتقاد الصحيح و التعريف بالله و اسمائه و صفاته و أفعاله و سننه في خلقه مبينة في القرءان.
(2) أصول الأحكام الفقهية في مسائل العبادات و المعاملات و المواريث و أحكام الأسرة كلها مبينة في القرءان.
(3) أصول الدعوة إلى الله تعالى على بصيرة ففيه بيان أصول الدعوة و أنواعها و مراتبها و صفات الدعاه إلى الحق و كشف الشبهات.
(4) و علوم كثيرة تضمنها القرءان منها علم المقاصد الشرعية و السياسة الشرعية.
و المفسر يحتاج إلى علوم كثيرة متنوعة ينفتح له بها من أبواب فهم القرءان و معرفة معانيه فيحتاج إلى معرفة معاني المفردات و معرفة معاني الحروف و الأساليب و الإعراب و الصرف و البلاغة و معرفة أصول الفقه و قواعد الترجيح و الناسخ و المنسوخ و أسباب النزول و فضائل الآيلت و السور.
و من هنا يتضح أن فهم القرءان العظيم يؤدي إلى الازدياد من العلم.

السؤال الثاني:
حاجة المعلم و الداعية إلى علم التفسير
علم التفسير يعين على فهم القرءان الذي هو رسالة الله إلينا
و من أفضل مجالات الدعوة إلى الله سبحانه و تعالى الدعوة بالتفسير و بيان معاني القرءان دعوة حسنة مباركة لتعلقها بكلام الله.
و طالب العلم و الداعية بتعلمه لعلم التفسير يستطيع أن يؤهل نفسه لسد حاجة الأمة.
(1)في حال كثرة الفتن و تفشيها في المجتمع.
(2)و في إصلاح الأمة و الوقوف ضد المنافقين الذين يقفون في وجه الإصلاح
و ذلك بعلمه بما أنزل الله في القرءان في شأن المنافقين و احذير الناس منهم من مكائدهم و حيلهم.
السؤال الثالث:
فوائد معرفة فضل علم التفسير

الفوائد:
علم طالب العلم بفضل علم التفسير و علو شأنه و جلالة قدره يعين على إقبال التفس على تعلمه و أخذه بقوة و جد و اجتهاد وفائدته لطالب العلم في نفسه خاصه و لأمته عامة عظيمة و جليلة.
قال الله تعالى: "قد جائكم من الله نور و كتاب مبين يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام و يخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه و يهديهم إلى صراط مستقيم"

[مها عبد الرحمن]

س1 :بيّن أثر فهم القرآن في الازدياد من العلم.

قَال ابنُ القَيِّم : (فهم ابن عباس من قوله وحمله وفصاله ثلاثون شهرا مع قوله والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين أن المرأة قد تلد لستة أشعر وكما فهم الصديق من آية الفرائض في أول السورة وآخرها أن الكلالة من لا ولد دله ولا والد)
فَـ حِين يَتبحرُ طالِبُ العِلم فِي مَعانِي القُرآن يفتَح الله علَيه مِن أبواب العلِم إمَّا فِي مسَائِل الفِقه أو فِي مسائِل الحَياة العَامة أو فِي غيرها وَهذا فَضل عَظِيم من الله جل جلاله عَلى مَن وَهب عقلَه فِي فهمه وَتدبُّرِ معانِيه ؛ وَقد قَال عِكرمة مَولى ابنِ عباس : (إني لأخرج إلى السوق ، فأسمع الرجل يتكلم بالكلمة فينفتح لي خمسون بابا من العلم ) .

س2: بيّن حاجة المعلّم والداعية إلى عِلم التفسير.

التَّعليِم والدعوة إلى الله مِنبر مِن منابر نَشر العِلم عَن الله وَنشر دِين الله .. وَمفاتِيح القُلوبِ إليه لا يَكُون إلا بِتوجِيه الناسِ إلى القرآن الكَرِيم وَكون تعلُّم التفسِير مُهمٌ لَهُما فَهو قَد يَكُون مُغلقَاً عَلى الأفهَامِ دُونَ غيرِهما فَذِكرهُ مَسائِل الآيات ومعانِيها يُعين عَلى فتحِ العُقول والأنفُسِ وانشِراحِها لدين الله . وقَد قد قال أبو وائل شقيق بن سلمة: استخلف علي عبد الله بن عباس على الموسم، فخطب الناس، فقرأ في خطبته سورة البقرة، وفي رواية: سورة النور، ففسرها تفسيرًا لو سمعته الروم والترك والديلم لأسلموا). ذكره ابن كثير في تفسيره. هَذا فِي كَونه مُحتاجَاً لِعلم التَّفسِير فِي سبيلِ الدَّعوة وفِي سبيلِ تبيانِه عَلى جوارِحه تَطبيقٌ لِكلامِ الله فَإنه تُذكر مسائِلٌ فِي الدعوة والعلم ونَشرِه وَغيرها فِيما ينفعه هُو لرسالتِه .

س3: ما هي فوائد معرفة فضل علم التفسير ؟

كَون أنَّ الطَّالِب يَتطلعُ لِفضائِل علمِ التَّفسِير فَهو يُعِين نَفسه عَلى الاستزادة مِن استخراجِ مكنونات القُرآن الكَريم والإقبالِ عليها وَكذلِك مُعِين عَلى إقبال النَّفسِ على البحثِ عما يُصلِحها وَيُقومها .
قَال تَعالى : ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا ﴿174﴾ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ بِاللّهِ وَاعْتَصَمُواْ بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا ﴿175﴾ ) .
وَ قال تَعالى : (يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلامِ وَيُخْرِجُهُم مِّنِ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ) .

[سناء بنت عثمان]

المجموعة الثانية :
س1بيّن بإيجاز أوجه فضل علم التفسير.
ج/فضائل علم التفسير كثيرة ،ويكفي التذكير بأصولها عن فروعها في وجوه مهمة وهي كالتالي-
1-أصل فضائل علم التفسير أنه معين على فهم كلام الله عزوجل ومعرفة مراده ومن أُوتي فهم القرآن فقد أُوتي خيرا كثيرا.
وفي صحيح البخاري من حديث أبي جحيفة السوائي قال قلت لعلي رضي الله عنه هل عندكم شيء من الوحي إلا مافي كتاب الله؟
قال لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ما أراه إلا فهما يُعطيه الله رجلا في القرآن ومافي هذه الصحيفة قلت ومافي الصحيفة قال العقل وفكاك الأسير وأن لا يُقتل مسلم بكافر {.
2-أن أشرف الكلام وأحسنه وأصدقه وأعظمه بركة هو كلام الله تعالى الذي لايأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد.
وقد روي أن فضل كلام الله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه.
والاشتغال بالتفسير اشتغال بأفضل الكلام وأحسنه وأصدقه وأعظمه بركة وهو كلام الله جلا وعلا.
3-أن الله فضل العلم وشرفه وشرف أهله ورفع درجتهم ، والعلم بالقرآن من أفضل العلوم وأجمعها وقد فصل الله في القرآن كل شيْ، فمن أراد العلم من أفضل أبوابه فعليه بتدبر القرآن .
4-أنه يدل صاحبه على مايعتصم به من الضلالة قال تعالى ومن يعتصم بالله فقد هُدي إلى صراط مستقيم والاعتصام بكتاب الله لايكون إلا بعلم وفهم ،والمفسر من أحسن الناس علما بما يكون به الاعتصام بالله تعالى .
5-أن المفسر وارث للنبي صلى الله عليه وسلم في أعظم إرث وهو القرآن الكريم ،ومن أحسن تحمل أمانة التفسير وأحسن أداءها كان من أخص ورثة النبي صلى الله عليه وسلم.
وقد قال صلى الله عليه وسلم بلغوا عني ولو آية).
6-أن المفسر كثير الاشتغال بالقرآن ومعانيه وهداياته بل يكاد يكون أكثر وقته تلاوة له وتفكرا فيه وتدبرا لمعانيه واستخراج كنوزه وفوائده ،وهذا أجل أنواع المصاحبة
وقد قال ابن تيمية في آخر حياته لما سُجن في سجن القلعة(قد فتح الله علي في هذه المرة من معاني القرآن وأصول العلم بأشياء كان كثير من العلماء يتمنونها وندمتُ على تضييع أكثر أوقاتي في غير معاني القرآن(.
7- أنه يدخل صاحبه في زمرة خير هذه الأمة كما في صحيح البخاري من حديث سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خيركم من تعلم القرآن وعلمه).
وتعلم القرآن يشمل تعلم ألفاظه ومعانيه واتباع هداه،فمن جمع هذه الأمور الثلاثة كان من خير هذه الأمة .
س2كيف نستفيد من علم التفسير في الدعوة إلى الله تعالى؟
ج/جمع الله في القرآن كل أنواع العلوم النافعة، ومن العلوم التي تضمنها القرآن علم الدعوة إلى الله،ولما كان على الداعية أن يكون على بصيرة فقد جاء بيان ذلك في علم التفسير ، من أصول الدعوة وأنواعها ومراتبها،وصفات الدعاة إلى الحق،وبيان لأصول الاحتجاج للحق وكشف شبهات المضلين ومعاملة المخالفين على اختلاف مراتبهم .
س3اشرح سبب تفاوت الناس في فهم علم التفسير؟
ج/القرآن معين لا ينضب، إذ يُستخرج به من العلم شيء كثير مبارك، ويتفاوت الناس في فهم القرآن تفاوتا كبيرا. ويقول ابن القيم في ذلك والمقصود أن تفاوت الناس في مراتب الفهم في النصوص ،أن منهم من يفهم من الآية حكما أو حكمين ومنهم من يفهم منها عشرة أحكام أو أكثر من ذلك، ومنهم من يقتصر على مجرد اللفظ دون سياقه ودون إيمائه وإشارته واعتباره ، وأخص من هذا وألطف ضمه إلى نص آخر متعلق به فيفهم مع اقترانه قدرا زائدا على ذلك اللفظ بمفرده ، وهذا باب عجيب من فهم القرآن لا يلتفت إليه إلا النادر من أهل العلم فإن الذهن لا يشعر بارتباط هذا وتعلقه به كما فهم ابن عباس من قوله تعالى وحمله وفصاله ثلاثون شهرا مع قوله تعالى والولدات يرضعن أولادهن حولين كاملين أن المرأة تلد لستة أشهر،وكما فهم الصديق من آية الفرائض في أول السورة وآخرها أن الكلالة من لاولد له ولا والد.
سناء عثمان

[صفية الشقيفي]

المجموعة الأولى:

صلاح محمد الألفي #2 :
احرصوا على تنظيم عرض الإجابة وتجنب الأخطاء الإملائية.
السؤال الأول : بينتم وجه من وجوه حاجة الأمة لفهم القرآن ، وقد أحسنتم ببيان أهم الوجوه ، لكن غاب عنكم بيان وجوه أخرى.

فاتن الحازمي #7 :
أحسنتِ جدًا بالتعبير بأسلوبك دون الاعتماد على نص المحاضرة ، لكن ينقصكِ الاستشهاد بالأدلة.

حنان علي محمود #8 :
السؤال الأول : أحسنتِ التركيز على أهم حاجات الأمة لفهم القرآن ، وفاتكِ بعضها.
السؤال الثاني : ما بينتِه هو العلوم التي يحتاج إليها المفسر ليكون له فهم أكبر لمعاني القرآن ،والأولى بيان العلوم المستنبطة من التفسير.

رضوى محمود #9
أحسنتِ أختي الفاضلة ، في السؤال الثالث لو استشهدتِ ببعض الآيات والأحاديث على إجابتك لكانت إجابتكِ أتم.

مريم حجازي : #11
السؤال الثاني : ما بينتِه هو العلوم التي يحتاج إليها المفسر ليكون له فهم أكبر لمعاني القرآن ، والأولى بيان العلوم المستنبطة من التفسير.


منيرة الصواط :
- يؤخذ عليكِ النسخ من الموضوع مباشرة مع عدم تنسيق ما نُسخ والربط بينه وبين ما قبله.
- السؤال الثاني : ما بينته هو حاجة المفسر لبعض العلوم ليزداد فهمه للقرآن والأولى بيان العلوم المستنبطة من التفسير.

منيرة عبد الرزاق علي : #16
أحسنتِ بارك الله فيكِ ونفع بكِ ، في السؤال الثالث لو استشهدتِ ببعض الآيات والأحاديث على إجابتك لكانت إجابتكِ أتم.

نورة القحطاني # 18:
أحسنتِ أختي الفاضلة ، بالنسبة للسؤال الثاني بينتِ أحد أوجه سعة علم التفسير بالنسبة لمجال الدعوة ، لكن ينقصكِ بيان باقي العلوم التي تُستنبط من علم التفسير.

أمل الجهني # 21 :
أحسنتِ أختي الفاضلة ، إجابات موفقة.
- بالنسبة للسؤال الثاني :
ذكرتِ في نهاية إجابتك : " فإن العبد إن أقبل على التفسير اكتسب المعرفة بعلوم كثيرة، ومنها: معاني المفردات، ومعاني الحروف .... "
الواقع أنه بحاجة إلى هذه العلوم ليتسع فهمه لمعاني القرآن ويكون أرسخ في علم التفسير ؛ فمن تعلمها ازداد علمه ببيان معاني القرآن.

مريم عبد العزيز : # 22
أحسنتِ أختي الفاضلة ، وأعجبني حسن تصرفك واختصارك للإجابات والإتيان بها وافية بلفظ مختصر.
- فقط إن أمكنكِ تنظيمها بشكل أفضل ليظهر حسن عملكِ.
- السؤال الثاني : ما بينته هو حاجة المفسر لبعض العلوم ليزداد فهمه للقرآن والأولى بيان العلوم المستنبطة من التفسير.
السؤال الثالث : لو استشهدتِ ببعض الآيات والأحاديث على إجابتك لكانت إجابتكِ أتم.


مريم المقبل : #25
أحسنتِ أختي الفاضلة ، فقط ينقصكِ الاستشهاد على إجابتكِ ببعض آيات القرآن الكريم أو الأحاديث النبوية - حسبما تيسر لكِ من المحاضرة -.

ماجد بن سعد # 29
أحسنتم أخي الفاضل.
بالنسبة للسؤال الثاني : لمَ لمْ تذكروا أمثلة لهذه العلوم ؟
بالنسبة للسؤال الثالث : ينقصكم الاستشهاد على إجابتكِ ببعض آيات القرآن الكريم أو الأحاديث النبوية.

إبراهيم حكمي#32
أحسنتم أخي الفاضل ، والأفضل أن تنظموا الإجابة في نقاط ليظهر أثر مجهودكم وحسن إجابتكم.

غادة محمد علي#40
إجابة متميزة ، زادكِ الله تميزًا وسدادًا.

فضية مبارك
السؤال الثاني ، ما ذكرته هو بيان للعلوم التي يحتاجها المفسر ليزاداد فهمه للقرآن ، والأولى ذكر العلوم التي تستنبط من علم التفسير.

رشا اللبدي #44
أحسنتِ أختي الفاضلة ، بالنسبة للسؤال الثالث ، ركزي على المطلوب في رأس السؤال وهو أثر علم التفسير في صلاح القلب.

رشا نصر زيدان#47
أحسنتِ أختي الفاضلة ، بارك الله فيكِ ونفع بكِ.

عبد العزيز الرفاعي #49
أحسنتم أخي الفاضل ، فقط حاولوا اختصار الألفاظ مع الإبقاء على نفس العناصر ، وهذه هي حقيقة التلخيص الحسن.

رنان مولود#50
أحسنتم أخي الفاضل في تقسيم الإجابة إلى عناصر وتنظيمها.

إيمان شريف#51
أحسنتِ أختي الفاضلة ، بارك الله فيكِ ونفع بكِ.

أبو بكر إسماعيل حسين الجلاد #57
أحسنتم أخي الفاضل ، بارك الله فيكم ونفع بكم.

خالد يونس #59
أحسنتم أخي الفاضل ، بالنسبة للسؤال الثاني ، الأمر لا يقتصر على العلوم التي يحتاجها المفسر ليزداد فهمًا لمعاني القرآن وإنما من المهم بيان العلوم المستنبطة من علم التفسير.

أحمد راضي راضي #60
أحسنتم أخي الفاضل ، ولو نظمتم إجابتكم بشكل أفضل لظهر حسن إجابتكم.

ختام المطيري : #61
أحسنتِ أختي الفاضلة ، خاصة في اختصار الألفاظ ، لكن التلخيص الجيد لا يعني مجرد اختصار الألفاظ وإهمال عناصر أساسية في الإجابة ، ومن العناصر المهمة التي أهملتها الاستشهاد بالأدلة من القرآن والسنة ، خاصة في السؤال الأول والثالث.

دلال الرجيعي #64
أحسنتِ أختي الفاضلة ، ولكِ نفس الملحوظة على إجابة الأخت ختام المطيري.

عبد المغيث المنصوري : #68
أحسنتم أخي الفاضل.
السؤال الأول : ما ذكرتموه هو الحاجة العامة لعموم الأمة في أي وقت وحين ، وهناك حاجات أخرى تحتاجها الأمم في أزمنة الفتن وتربص الأعداء ...
س2 : المطلوب بيان هذه العلوم التي تنفتح لطالب العلم بدراسة التفسير.

هاشم يحيى الحكمي #69
السؤال الأول : ينقصكم الاستشهاد بالأدلة.
السؤال الثاني : الإجابة خاطئة وأرجو مراجعة الإجابة الصحيحة عند الإخوة والأخوات. [ أفضل المشاركات تُرفق في المشاركة الأولى بإذن الله ]

لطيفة الراشدي #71
س1: ينقصكِ الاستشهاد بالأدلة.
س2: الأولى بيان العلوم المستنبطة من التفسير.
س3 : فاتكِ بيان إجابته !

مها العبيري #74
أحسنتِ أختي الفاضلة ، بارك الله فيكِ ونفع بكِ.

غادة الشرعبي #75 :
أحسنتِ بارك الله فيكِ.
س1 : بينتِ أهم أوجه حاجة الأمة لفهم القرآن وفاتكِ بعضها.
س2 : الأولى بيان العلوم المستنبطة من علم التفسير.


عائشة علي محمد : #76
أحسنتِ بارك الله فيكِ.
س1: لو استشهدتِ بآيات من القرآن على باقي النقاط كما فعلتِ في النقطة ( 2 ) لكان ذلك أفضل.
س2: الأولى بيان العلوم المستنبطة من علم التفسير.

سماح ناصر#77
أحسنتِ أختي الفاضلة ، بارك الله فيكِ ونفع بكِ.

أمل الرفاعي #78
أحسنتِ أختي الفاضلة.
س2: من المهم بيان أمثلة لهذه العلوم المستنبطة من علم التفسير.

[صفية الشقيفي]

المجموعة الثانية :

أحسنتم جميعًا بارك الله فيكم ونفع بكم.
وهذا بيان بالتعليقات على مشاركاتكم جميعًا مرتبة حسب ترتيب إضافتها لمجلس المذاكرة :

ترنيم هشام موسى #4
أعجبني اختصارك للألفاظ ، لكن التلخيص الجيد لا يعني اختصار اللفظ وإهمال بعض العناصر المهمة للإجابة ، ومن أهم العناصر الاستشهاد بالأدلة.

زينب بنت صلاح عبد الحليم : #10
أحسنتِ أختي الفاضلة ، فقط أرجو مراجعة التعليق العام على السؤال الثالث.

تامر السعدني #12
- أحسنتم اختصار اللفظ لكن الاستشهاد بالأدلة من أهم أركان الإجابة فلا تهملوه.
- س3 : أرجو مراجعة التعليق العام عليه.

محمد الشهري #13 :
س1 : أحسنتم إجابته ، ولو اختصرتم الألفاظ أكثر واشتهدتم بأدلة من الكتاب أو السنة أو كليهما على كل نقطة لكانت الإجابة أتم.
س3: أحسنتم إجابته ، وإن كانت الإجابة ليست من سياق المحاضرة لكن أتيتم على الجواب الصحيح.

حسام صلاح :#15
أحسنتم أخي الفاضل ، بارك الله فيكم ونفع بكم.

محمد الكاف #19
أحسنتم بارك الله فيكم.

فادية عبد الرحمن محمد #23
اختصار الألفاظ موهبة رائعة لكن لا ينبغي أن تكون طريقتنا في الإجابة اختصار العناصر المطلوبة في الإجابة.
مثلا السؤال الأول :أحسنتِ بيان الفضل ، وينقصكِ الاستشهاد بالأدلة أو بيان وجه كون علم التفسير له هذا الفضل ؛ مثلا : وجه كونه يدخل صاحبه في خير هذه الأمة.

دينا التاجي #24
بارك الله فيكِ أختي الفاضلة
بالنسبة للسؤال الثاني من المهم بيان كيفية توظيف علم التفسير في سد بعض حاجات الأمة.
س3 : أرجو قراءة التعليق العام عليه.

يحيى النادي #26
بارك الله فيكم أخي الفاضل.
س2: لو فصلتم ببيان بعض مجالات الدعوة بالتفسير.
س3: أرجو قراءة التعليق العام عليه.

عبير الغامدي : #27
أحسنتِ أختي الفاضلة ، وأرجو قراءة التعليق العام على السؤال الثالث.

سحر محمود عبد الحافظ #30:
أحسنتِ أختي الفاضلة ، وما ينقصكِ فقط هو التدرب على الاستشهاد على كلامك بما يتيسر لكِ من الأدلة.

عقيلة زيان # 33
أحسنتِ أختي الفاضلة ، بارك الله فيكِ.

هدى الغامدي #34
أحسنتِ أختي الفاضلة ، فقط ينقصكِ التدرب على الاستشهاد على إجابتكِ بما يتيسر لكِ من الأدلة.

فاطمة محمود صالح #35
أعجبني تنظيمكِ واختصارك لألفاظ الإجابات.
الملحوظات :
س1 وس2 من المهم الاستشهاد بالأدلة ، كما فعلتِ في النقطة السابعة من السؤال الأول.
س3: أرجو قراءة التعليق العام عليه.

هناء محمد علي #36
أحسنتِ أختي الفاضلة ، بارك الله فيكِ ونفع بكِ.

جواهر صالح قايد #42
أحسنتِ أختي الفاضلة.
س1 : أحسنتِ في إجابته ، لكن ما وجه الاستدلال ببيت ابن القيم في النقطة الثانية ؟
س2: أحسنتِ ، ومن المهم بيان أن علم التفسير يبين للداعية أصول الدعوة ، ويعينه على سد بعض حاجات الأمة.
س3: أرجو قراءة التعليق العام عليه.

مريم المطرود #43
أحسنتِ أختي الفاضلة.
السؤال الثالث : أحسنتِ إجابته لكن الإجابة ناقصة فأرجو مراجعة التعليق العام عليه.

مها العلكمي #45
أحسنتِ أختي الفاضلة بارك الله فيكِ.
س2: أحسنتِ ببيان أثر التفسير في صلاح قلب الداعية وأثر ذلك في قبول دعوته.
وفاتكِ بيان مجالات الدعوة التي يمكن أن يستفيد طالب العلم من التفسير في سد حاجاتها.

نورة الصالح #46
إجاباتكِ كلها صحيحة أختي الفاضلة ، لكنها ناقصة ، أرجو مراجعة أفضل الإجابات في المشاركة الأولى.
س1 : بيت ابن القيم لا يشير فقط إلى أن التفسير باب من أبواب العلم ، ولكن إلى أن كثير من العلوم الأخرى تستنبط منه.

حمود الدوسري #52
س3 : إجابتكم صحيحة لكن ينقصها بعض النقاط ؛ فأرجو مراجعة التعليق العام عليه.

بشرى الزومان #53
س1: أحسنتِ الإجابة وينقصكِ فقط الاستشهاد بالأدلة - حسب ما تيسر لكِ - كما فعلتِ في النقطة الأخيرة من إجابتكِ.
س2: ذكرتِ في إجابتكِ أسماء للإشارة مثل : " هذه " و " تلك " لكن لا يظهر في الإجابة مرجع هذه الأسماء!

إسماعيل أحمد محمد#54
أحسنتم أخي الفاضل ، بارك الله فيكم.
س1: لو نظمتم الإجابة بشكل أفضل ليظهر حسن إجابتكم ؛ فتجعل الإجابة في نقاط ، نبين أولا الفضل ثم نستشهد بالدليل عليه.
س2: أحسنتم الإجابة ، ولو بينتم مجالات الدعوة التي يمكن أن يستفيد طالب العلم من التفسير في سد حاجاتها ؛ لكانت الإجابة أتم.

عائشة دخيل الفهمي #55
أحسنتِ أختي الفاضلة ، وبالنسبة للسؤال الثالث : يوجد أسباب أخرى غير تفاوت المدارك العقلية ؛ فأرجو مراجعة التعليق العام عليه.

فوزية السالم #56
أحسنتِ أختي الفاضلة ، وبالنسبة للسؤال الثالث يوجد أسباب لذلك ؛ فأرجو قراءة التعليق العام عليه.

زياد الحربي #62
أحسنتم أخي الفاضل.
س1: من المهم الاستشهاد بالأدلة ، كما فعلتم في الخامسة من إجابتكم ، وبالنسبة للنقطة السابعة : ما وجه الفضل في كون المفسر كثير الاشتغال بالقرآن ؛ فهذا مما ينبغي بيانه لتتم إجابتكم.
س3: أرجو قراءة التعليق العام عليه.

عبد العزيز الجلعود #63
أحسنتم بارك الله فيكم.
س2 : يمكنكم اختصار ألفاظ الإجابة أكثر من ذلك ، والتركيز على بيان مجالات الدعوة بالتفسير.
س3: أرجو قراءة التعليق العام عليه.

منال علي الحكمي #65
س1: من المهم بيان وجه كون ما ذكرتِ فضل من فضائل علم التفسير أو الاستشهاد بالدليل عليه ، كما فعلتِ في النقطة الأخيرة.
س3: أرجو قراءة التعليق العام عليه.

السيد قطب محمود الأزهري #66
أحسنتم أخي الفاضل ، بارك الله فيكم ونفع بكم.

عبد الحكيم الزهير #68
أحسنتم أخي الفاضل ، بارك الله فيكم ونفع بكم.

أسماء أحمد #70
أحسنتِ أختي الفاضلة في إجابة السؤال الأول والثاني ، وبالنسبة للسؤال الثالث أرجو قراءة التعليق العام عليه.

جيهان غالي #72
أحسنتِ أختي الفاضلة ، بارك الله فيكِ ونفع بكِ.

منى محمد مدني #73
أحسنتِ أختي الفاضلة ، وقد أحسنتِ أختي في إجابة السؤال الثالث لكن أرجو قراءة التعليق العام عليه للفائدة.


سناء عثمان #82
أحسنتِ أختي الفاضلة ، وبالنسبة للسؤال الثالث أرجو قراءة التعليق العام عليه.

بارك الله فيكم ونفع بكم الإسلام والمسلمين.

[صفية الشقيفي]

المجموعة الثالثة

أحسنتم جميعًا بارك الله فيكم ونفع بكم ، وفيما يلي تعليقات على مشاركاتكم جميعًا :

عفاف فالح الجهني #3
س1 : أحسنتِ الإجابة ، لكن من المهم بيان أنواع العلوم التي يستفيدها المفسر من فهمه للقرآن.
س2: يمكنكِ تقسيم الإجابة لـ
- حاجة المعلم والداعية للتفسير لإصلاح نفسه :
- حاجته لدعوته :
س3: السؤال ليس لسرد فضائل علم التفسير ، ولكن لبيان فوائد معرفة هذه الفضائل.

إسراء بوصطيفة #5

س2: أحسنتِ إجابته ولو قسمته في نقاط يكون أفضل مثل :
- حاجة المعلم والداعية للتفسير لإصلاح نفسه :
- حاجته لدعوته :
س3: السؤال ليس لسرد فضائل علم التفسير ، ولكن لبيان فوائد معرفة هذه الفضائل.

ندى علي #6
س1: أحسنتِ الإجابة ، لكن من المهم بيان أنواع العلوم التي يستفيدها المفسر من فهمه للقرآن.
س2: نفس التعليق السابق.
س3 : أحسنتِ إجابته بارك الله فيكِ.

نورة محمد سعيد #16
أحسنتِ أختي الفاضلة.

أحمد الشواف #20
أحسنتم أخي الفاضل.

منيرة الخالدي #28
أحسنتِ أختي الفاضلة.

صلاح حسني عبد الرحيم #37
أحسنتم أخي الفاضل.

ريم محمد #38
أحسنتِ أختي الفاضلة.
س2 : الإجابة ناقصة ؛ فأرجو مراجعة أفضل الإجابات لهذه المجموعة والتعليق العام على السؤال.
س3: السؤال ليس لسرد فضائل علم التفسير ، ولكن لبيان فوائد معرفة هذه الفضائل.

زينب اسكندر #39
أحسنتِ أختي الفاضلة.
س3: السؤال ليس لسرد فضائل علم التفسير ، ولكن لبيان فوائد معرفة هذه الفضائل.

محمد حسين داوود #48
أحسنتم أخي الفاضل في تنظيم إجاباتكم في نقاط.

سارة سفيان # 79
السؤال الأول :
الإجابة بحاجة لتنظيم أكثر ؛ فنبدأ ببيان أن القرآن فيه تفصيل كل شيء والدليل على ذلك ، ثم بيان أنواع العلوم التي يستفيدها المفسر من علم التفسير ، ثم بيان العلوم التي يتوجب عليه تعلمها ليزاداد فهمًا لمعاني القرآن.


حنان محمد إسلام محمد فريج#80
أحسنتِ أختي الفاضلة وأرجو قراءة التعليقات العامة في المشاركة الأولى.

مها عبد الرحمن #81
أعجبني حسن صياغتكِ للإجابة ، وأرجو قراءة التعليقات العامة في المشاركة الأولى.

بارك الله فيكم ونفع بكم.