دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج إعداد المفسر > إدارة برنامج إعداد المفسر > منتدى دراسة التفسير

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 17 رمضان 1435هـ/14-07-2014م, 02:04 PM
لطيفة المنصوري لطيفة المنصوري غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الخامس
 
تاريخ التسجيل: Oct 2011
المشاركات: 728
افتراضي

بارك الله فيكم، تم التعديل على الملخص بناء على ما أضيف للموضوع، ولي سؤال من فضلكم:
- ذكرتم أن آخر ما يضاف إلى الملخص
هي أحكام الآية، ثم استطرادات المفسرين، فما المراد بأحكام الآية، هل ما يتعلق بالنسخ مثلا، وما مثال استطرادات المفسرين؟ جزاكم الله خيرا.

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 20 رمضان 1435هـ/17-07-2014م, 07:55 AM
عبد العزيز الداخل عبد العزيز الداخل غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 13,453
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لطيفة المنصوري مشاهدة المشاركة
بارك الله فيكم، تم التعديل على الملخص بناء على ما أضيف للموضوع، ولي سؤال من فضلكم:
- ذكرتم أن آخر ما يضاف إلى الملخص
هي أحكام الآية، ثم استطرادات المفسرين، فما المراد بأحكام الآية، هل ما يتعلق بالنسخ مثلا، وما مثال استطرادات المفسرين؟ جزاكم الله خيرا.
المقصود الأحكام الفقهية التي تستنبط من الآية أو الأحكام التي تختص بها الآية كالسجود أو قراءتها في مواضع مخصوصة أو أحوال مخصوصة أو الرقية بها أو نحو ذلك.
وهذا إذا لم تكن الآية نصاً في الحكم كآية الوضوء فإن بيان ما دلت عليه من الأحكام نصّا من صلب تفسيرها.
والنسخ من الأحكام المتعلّقة بالآية.
وأما استطرادات المفسّرين فلها أنواع:
- فمنها ما يكون بذكر تفصيل لأحكام في باب من أبواب العلم ورد ذكر اسمه في الآية؛ فيفيض في ذكر مسائل هذا الباب وأحكامه وما فيه من أحاديث وآثار ومسائل وأقوال للعلماء وقد يطيل في ذلك، وهذا خارج عن حدّ التفسير، وهذا قد يكثر منه بعض المفسّرين، بل ربّما بالغ بعضهم فيه رغبة في الإفادة لأدنى مناسبة، كما فعل القرطبي رحمه الله في تفسير قول الله تعالى: {فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه} فإنه أورد أثراً في تفسير هذه الآية عن وهب بن منبه أن إبليس دخل الجنّة في فم حيّة، وهو من أخبار بني إسرائيل؛ ثم استطرد منه لذكر فصل طويل في أحكام قتل الحيات والأحاديث والآثار الواردة في قتلها والمسائل المتعلّقة بقتلها وأقوال العلماء في تلك المسائل.
- ومن الاستطرادات ما يكون لذكر تفصيل حادثة لها صلة بالسورة أو الآيات؛ كما يذكر بعض المفسّرين وقصة غزوة بدر عن تفسير سورة الأنفال، وقصّة غزوتي أحد وحمراء الأسد عن تفسير بعض آيات سورة آل عمرنا، وتفصيل حادثة الإفك عند تفسير سورة النور، وقصّة فتح مكّة عند تفسير سورة النصر، وقصة الحديبية عند تفسير سورة الفتح، وغيرها، وهذه القصص قد يكون لبعضها صلة بسبب نزول بعض الآيات فيذكر في مناسبته لكن تفصيل القصة بتمامها من الاستطراد الخارج عن حدّ التفسير، وإن كان له فائدة.
- ومن الاستطرادات ذكر حادثة لها حصلت في زمانهم لها مناسبة بتفسير الآية.
- ومنها: فوائد جرّ إلى ذكرها قول من الأقوال أو وجه من الأوجه التفسيرية التي تحتملها الآية.

ويجمع المسائل الاستطرادية جامع أنها ليست من صلب المسائل المتعلّقة بعلوم الآية، وأنّ فهم معنى الآية لا ينبني على سردها والتفصيل فيها.

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
شرح, طريقة


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:44 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir