المجلس الثامن عشر: مجلس مذاكرة القسم الرابع من دروس البلاغة

[هيئة التصحيح 11]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيماء طه

المجموعة الثالثة:
1. عدد أدوات النفي إجمالا واذكر ما تفيده كل واحدة منها.
أدوات النفي ستة وهي : لا وما وإن ولن ولَم ولما .
فأما لا فتفيد النفي مطلقا.
ما وإن تفيدان نفي الحال إن دخلا على المضارع.
(لن لنفي الاستقبال.
لمْ ولَمَّا لنفي المضي. [حبذا لو ذكرتِ الفرق بينهما ]
2. بين الغرض من التقييد بكل من النواسخ التالية:
أ كان: الغرض من التقييد بها الاستمرار والحكايةِ عن الزمن.
ب بات : الغرض من التقييد التوقيت بزمن معين. [وهو الليل ]
ج ظن: فعل الظن قيد للحكم.
3. عرف القصر لغة واصطلاحا مع ذكر أقسامه.
القصر لغة : الحبس أو الحصر . ومنه قول الله تعالى: (حور مقصورات في الخيام)
أما اصطلاحا : فهو تخصيص شيء بشيء بطريق مخصوص.
وينقسم القصر إلى حقيقي وإضافي
فالحقيقي: ما كان الاختصاص فيه بحسب الواقع والحقيقة لا بحسب الإضافة إلى شيء آخر
مثال : (لا كاتب في المدينة إلا علي.
والإضافي: ما كان الاختصاص فيه بحسب الإضافة إلى شيء معين
مثال: (ما علي إلا قائم.
وأقسامه باعتبار حال المخاطب ثلاثة أقسامٍ:
قصر إفراد إذا اعتقد المخاطب الشركة.
وقصر قلب إذا اعْتقد العكس.
وقصر تعيين إذا اعتقد واحدًا غير معين
وكلٌّ من القصر الحقيقي والإضافي ينقسم إلى قصر صفة على موصوف نحوَ: (لا فارس إلاَ علي
وقصر موصوف على صفة نحوَ: {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ}
4. متى يجب الوصل بالواو؟
1 إذا اتفقت الجملتان في الخبر والإنشاء وكان بينهما جهة جامعة أيْ: مناسبة تامة بشرط أن لا يكون هناك مانع من العطف مثال: (إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ * وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ،)
2 إذا أوهم ترك العطف خلاف المقصود كما إذا قلت: (لا، وشفاه الله جوابًا لمن يسألك: (هل برئ علي من المرض؟
5. ما هي أقسام الإيجاز مع التمثيل لكل قسم؟
الإيجاز نوعان إجمالاً:باعتبار اللزوم، وباعتبار الحذف
النوع الأول :
يسمى إيجاز قصر وهو تضمن العبارة القصيرة معاني كثيرة مثل قوله تعالى : ؟ ولكم في القصاص حياة )ثوالنوع الثاني :
يسمى إيجاز حذف ويكونَ بحذف كلمة أو جملة أو أكثر مع قرينة تعين المحذوف
فحذف الكلمة كحذف (لا) في قول امرئِ القَيْسِ:
فقلتُ: يمين الله أبرَح قاعدًا ولو قطعوا رأسي لديك وأوصالي
وحذف الجملة كقوله تعالى: (وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ)

وحذف الأكثرِ نحو قوله تعالى: (فَأَرْسِلُونِ * يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ)
6. تحدث بإيجاز عن دواعي الإيجاز والإطناب.
من دواعي الإيجازِ تسهيل الحْظ [الحفظ] وتقريب الفهم وضيق المقام والإخفاءُ، وسآمة المحادثة.
ومن دواعي الإطناب تثبيت المعنى، وتوضيح المراد، والتوكيد، ودفع الإيهام.

التقويم: أ
وهذا الواجب للقسم الثالث وليس الرابع.
أحسنتِ، بارك الله فيكِ ونفع بكِ.