الباب السّادس: باب فضيلة علم النّاسخ والمنسوخ والأمر بتعلّمه

[إشراق المطيري]

الباب السّادس: باب فضيلة علم النّاسخ والمنسوخ والأمر بتعلّمه

أخبرنا عبد الوهّاب بن المبارك الأنماطيّ قال: أخبرنا عبد اللّه بن محمّدٍ (الصّريفينيّ) قال: أخبرنا عمر بن إبراهيم (الكتّانيّ) قال: حدّثنا عبد اللّه بن محمّدٍ البغويّ، قال: بنا زهير بن حربٍ، قال حدّثنا وكيع عن
[نواسخ القرآن: 104]
سفيان عن أبي حصينٍ [عن أبي] عبد الرّحمن أنّ عليًّا
عليه السّلام مرّ بقاصٍّ، فقال: "أتعرف النّاسخ والمنسوخ؟ قال: لا. قال: هلكت وأهلكت".
أخبرنا محمّد بن ناصرٍ قال: أخبرنا عليّ بن الحسين بن أيّوب، قال: أخبرنا أبو عليٍّ الحسن بن أحمد بن شاذان، قال: أخبرنا أبو بكرٍ أحمد بن سليمان النّجّاد، قال: حدّثنا أبو داود السجستاني، قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدّثنا شعبة عن أبي حصينٍ عن أبي عبد الرّحمن السّلميّ، قال: مرّ أمير المؤمنين عليٌّ رضي اللّه عنه على قاصٍّ يقصّ (فقال:
[نواسخ القرآن: 105]
تعلّمت النّاسخ والمنسوخ قال: لا. قال: هلكت وأهلكت أخبرنا عبد اللّه بن عليٍّ المقري قال: أخبرنا أحمد بن بندار البقال، قال: أخبرنا محمد ابن عمر بن بكير النجار، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان، قال: بنا إبراهيم بن عبد اللّه البصريّ، قال: حدّثنا أبو عمر حفص بن عمر الضريرة قال: أبنا حمّاد بن سلمة أنّ عطاء بن السّائب أخبرهم عن أبي البختريّ (الطّائيّ)، قال: أتى عليٌّ عليه السّلام على رجلٍ في مسجد الكوفة وهو يقصّ. فقال: من هذا؟ قالوا: رجلٌ يحدّث، ثمّ أتى عليه يوماً آخر [فإذا
هو يقصّ] فقال: من هذا؟ قالوا: رجلٌ يحدّث فقال: اسألوه، يعرف النّاسخ من المنسوخ فسألوه، فقال: لا. فقال: إنّ هذا يقول: اعرفوني اعرفوني، أنا فلانٌ ثمّ قال: لا تحدّث.
أخبرنا إسماعيل بن أحمد السّمرقنديّ، قال: أخبرنا عمر بن عبيد اللّه البقّال قال: أخبرنا أبو الحسين بن بشران، قال: أخبرنا إسحاق بن أحمد الكاذيّ قال: حدّثنا عبد اللّه بن أحمد بن حنبلٍ، قال: حدّثني أبي، قال: حدّثنا
[نواسخ القرآن: 106]
عبد الملك بن عمرٍو، قال: حدّثنا يزيد يعني ابن إبراهيم بن العلاء الغنويّ، أنّ سعيد بن أبي الحسن لقي (أبا يحيى) فقال: يا أبا يحيى: من الّذي قال له عليٌّ عليه السّلام اعرفوني اعرفوني؟ فقال إنّي أظنّك عرفت أنّي أنا هو، قال: قال: ما عرفت أنّك هو، قال: فإنّي أنا هو، مرّ بي وأنا أقصّ بالكوفة، فقال: من أنت فقلت أنا أبو يحيى، قال: لست بأبي
يحيى ولكنّك اعرفوني، هل عرفت النّاسخ من المنسوخ؟ قلت: لا. قال: هلكت وأهلكت، قال: فلم أعد بعد ذلك أقصّ على أحد.
قال أحمد: وبنا عبد الصّمد، قال: أخبرنا القاسم بن الفضل، قال حدّثنا عليّ بن زيدٍ، عن أبي يحيى قال: أتاني عليٌّ عليه السّلام وأنا أقصّ، قال: فذهبت أوسّع له فقال: إنّي لم آتك لأجلس إليك، هل تعلم النّاسخ من
[نواسخ القرآن: 107]
المنسوخ؟ قلت: لا. قال: هلكت وأهلكت، ما اسمك، قلت: أبو يحيى. قال: أنت أبو اعرفوني.
أخبرنا المبارك بن عليٍّ الصّيرفيّ قال: أخبرنا أبو العبّاس أحمد بن الحسين بن قريشٍ، قال: أخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكيّ، قال: أخبرنا أبو بكرٍ محمّد بن إسماعيل بن العبّاس الورّاق قال: أخبرنا أبو بكرٍ عبد اللّه بن أبي داود السّجستانيّ، قال: حدّثنا إسحاق بن إبراهيم بن زيدٍ، قال: حدّثنا حجّاجٌ، قال حدّثنا (يزيد) بن إبراهيم، قال: (بنا) إبراهيم بن
العلاء الغنوي أبو هرون عن سعيد بن [أبي] الحسن أنّه لقي أبا يحيى (المعرقب) فقال له: من الّذي قال له: اعرفوني اعرفوني. قال: يا سعيد. إنّي أنا هو. قال: ما عرفت أنّك هو، قال: فإنّي أنا هو، مرّ بي عليٌّ رضي اللّه عنه وأنا أقصّ بالكوفة فقال لي: من أنت فقلت: أنا أبو يحيى. فقال: لست بأبي يحيى، ولكنّك اعرفوني اعرفوني، ثمّ قال: هل علمت النّاسخ من المنسوخ؟ قلت: لا. قال: هلكت وأهلكت. قال: فما عدت بعدها أقصّ على أحدٍ.
قال ابن أبي داود وحدّثنا محمّد بن عثمان العجليّ، قال: حدّثنا أبو أسامة
[نواسخ القرآن: 108]
عن هشام بن حسّانٍ عن محمّد بن سيرين عن أبي عبيدة بن حذيفة قال: قالت: حذيفة [إنّما يفتي] النّاس أحد ثلاثة: رجل قد علم ناسخ القرآن من منسوخه، وأميرٌ (لا يجد من ذلك بدًّا) أو أحمق متكلّفٌ.
أخبرنا إسماعيل بن أحمد، قال: أخبرنا عمر بن عبيد اللّه قال أخبرنا عليّ بن محمّد بن بشران، قال: أبنا إسحاق بن (أحمد) الكازي قال: حدّثنا عبد اللّه بن أحمد بن حنبلٍ، قال: حدّثني أبي، قال: حدّثنا وكيعٌ عن سلمة بن (نبيطٍ) عن الضّحّاك قال: مرّ ابن عبّاسٍ على قاصٍّ، قال: تعرف
[نواسخ القرآن: 109]
النّاسخ من المنسوخ؟ قال: لا. قال: هلكت وأهلكت قال: أحمد: وحدّثنا عبد الرّحمن بن مهديٍّ قال: أخبرني سليمٌ عن ابن عونٍ، عن محمّدٍ قال: جهدت أن أعلم النّاسخ من المنسوخ فلم أعلمه. وروى عليّ بن أبي طلحة عن ابن عبّاسٍ في قوله تعالى: {ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيراً} قال: المعرفة بالقرآن ناسخه ومنسوخه، ومحكمه، ومتشابهه، ومقدّمه، ومؤخّره وحرامه وحلاله، وأمثاله.