الباب السّادس في الإيمان بأنّ اللّه عزّ وجلّ أخذ ذرّيّة آدم من ظهورهم فجعلهم فريقين فريقًا للجنّة وفريقًا للسّعير

[أم صفية]

قال أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري الحنبلي (ت: 387هـ): (الباب السّادس في الإيمان بأنّ اللّه عزّ وجلّ أخذ ذرّيّة آدم من ظهورهم فجعلهم فريقين فريقًا للجنّة وفريقًا للسّعير)
[الإبانة الكبرى: 3/309]
1329 - حدّثنا أبو صالحٍ محمّد بن أحمد بن ثابتٍ قال: حدّثنا أبو عليٍّ الحسن بن عليٍّ العنزيّ، ح وحدّثنا أبو حفصٍ عمر بن محمّد بن رجاءٍ قال: حدّثنا أبو جعفرٍ محمّد بن داود البصرويّ قال: حدّثنا العبّاس بن عبد العظيم العنبريّ، قال: حدّثنا الهيثم بن خارجة، قال: حدّثنا سليمان بن عتبة أبو الرّبيع السّلميّ، قال: سمعت يونس بن ميسرة بن حلبس، عن أبي إدريس الخولانيّ، عن أبي الدّرداء، عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال: " خلق اللّه عزّ وجلّ آدم حين خلقه، فضرب كتفه اليمنى فأخرج ذرّيّةً بيضاء كأنّهم الذّرّ، وضرب كتفه اليسرى فأخرج ذرّيّةً سوداء كأنّهم الحمم، فقال للّتي في يمينه: إلى الجنّة ولا أبالي، وقال للّتي في يساره: إلى النّار ولا أبالي "
[الإبانة الكبرى: 3/309]
1330 - حدّثنا إسماعيل بن محمّدٍ الصّفّار، وأبو ذرّ بن الباغنديّ، وأبو جعفرٍ محمّد بن عمرو بن البختريّ، قالوا: حدّثنا أبو عثمان سعدان بن نصرٍ البزّاز قال: حدّثنا إسحاق الأزرق، عن عوفٍ الأعرابيّ، عن قسامة بن زهيرٍ، عن أبي موسى، قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «خلق اللّه آدم من قبضةٍ قبضها من جميع الأرض، فجاء بنو آدم على قدر الأرض، منهم الأحمر والأسود والسّهل والحزن وبين ذلك، والخبيث والطّيّب»
[الإبانة الكبرى: 3/310]
1331 - حدّثنا أبو العبّاس عبد اللّه بن عبد الرّحمن العسكريّ، قال: حدّثنا عبد الرّحمن بن منصورٍ الحارث، قال: حدّثنا يحيى بن سعيدٍ، قال: حدّثنا عوفٌ الأعرابيّ، قال: حدّثني قسامة بن زهيرٍ، عن أبي موسى، عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال: «إنّ اللّه خلق آدم بقبضةٍ قبضها من جميع الأرض، فجاء بنو آدم على قدر الأرض، فجاء منهم الأسود والأبيض والأحمر، وبين ذلك الخبيث والطّيّب والسّهل وبين ذلك»
[الإبانة الكبرى: 3/310]
1332 - حدّثنا أبو صالحٍ، قال: حدّثنا أبو الأحوص، قال: حدّثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدّثنا أبو رجاءٍ الكلبيّ روح بن المسيّب قال: حدّثنا يزيد الرّقاشيّ، عن غنيم بن قيسٍ، عن أبي موسى الأشعريّ، قال: والمسجد يومئذٍ مغرّزٌ بالقصب قال: وهو قائمٌ على رجليه يعلّمنا القرآن آيةً آيةً ونحن صفٌّ بين يديه، فقال أبو موسى: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: " إنّ اللّه عزّ وجلّ يوم خلق آدم قبض من صلبه قبضتين، فوقع كلّ طيّبٍ بيمينه وكلّ خبيثٍ بشماله، فقال: هؤلاء أصحاب اليمين ولا أبالي، وهؤلاء أصحاب الجنّة ولا أبالي، وهؤلاء أصحاب الشّمال ولا أبالي، وهؤلاء أصحاب النّار ولا أبالي، ثمّ أعادهم في صلب آدم فهم يتناسلون الآن "
[الإبانة الكبرى: 3/311]
1333 - حدّثني أبو صالحٍ، قال: حدّثنا أبو الأحوص، قال: حدّثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدّثني النّمر بن هلالٍ النّمريّ، قال: حدّثنا سعيدٌ الجريريّ، عن أبي نضرة، عن أبي سعيدٍ الخدريّ، قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: " في القبضتين: هذه في الجنّة ولا أبالي، وهذه في النّار ولا أبالي "
[الإبانة الكبرى: 3/312]
1334 - حدّثنا أبو شيبة عبد العزيز بن جعفرٍ، قال: حدّثنا محمّد بن إسماعيل، قال: حدّثنا وكيعٌ، قال: حدّثنا سفيان، عن حبيب بن أبي ثابتٍ، عن ابن عبّاسٍ، قال: مسح اللّه ظهر آدم عليه السّلام، فأخرج في يمينه كلّ طيّبٍ، وأخرج في يده الأخرى كلّ خبيثٍ "
[الإبانة الكبرى: 3/312]
1335 - حدّثنا أبو شيبة، قال: حدّثنا محمّد بن إسماعيل، قال: حدّثنا وكيعٌ، قال: حدّثنا فطر بن خليفة، عن ابن سابطٍ، قال: قال أبو بكرٍ رحمه
[الإبانة الكبرى: 3/312]
اللّه: خلق اللّه الخلق فكانوا قبضتين فقال لمن في يمينه: ادخلوا الجنّة بسلامٍ، وقال لمن في الأخرى: ادخلوا النّار ولا أبالي، فذهبتا إلى يوم القيامة
[الإبانة الكبرى: 3/313]
1336 - حدّثنا أبو شيبة عبد العزيز بن جعفرٍ، قال: حدّثنا محمّد بن إسماعيل، قال: حدّثنا وكيعٌ، قال: حدّثنا المسعوديّ، عن عليّ بن بذيمة، عن سعيد بن جبيرٍ، عن ابن عبّاسٍ، قال: لمّا خلق اللّه عزّ وجلّ آدم عليه السّلام أخذ ميثاقه، ومسح ظهره من ذرّيّته كهيئة الذّرّ، فكتب آجالهم وأرزاقهم ومصائبهم وأشهدهم على أنفسهم، ألست بربّكم؟ قالوا: بلى شهدنا "
[الإبانة الكبرى: 3/313]
1337 - حدّثنا أبو بكرٍ محمّد بن العبّاس بن مهديٍّ الصّائغ قال: حدّثنا العبّاس بن محمّد بن حاتمٍ، قال: حدّثنا عبيد اللّه بن موسى العبسيّ، قال: حدّثنا أبو جعفرٍ الرّازيّ، عن الرّبيع بن أنسٍ، عن أبي العالية، عن أبيّ بن كعبٍ، في قوله عزّ وجلّ {وإذ أخذ ربّك من بني آدم من ظهورهم} [الأعراف: 172] إلى قوله {أفتهلكنا بما فعل المبطلون} [الأعراف: 173] قال: جمعهم جميعًا فجعلهم أزواجًا، ثمّ صوّرهم ثمّ استنطقهم، فقال {ألست بربّكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة} [الأعراف: 172] لم نعلم بهذا، قالوا: نشهد أنّك ربّنا وإلهنا، لا ربّ لنا غيرك، ولا إله لنا غيرك، قال: فإنّي سأرسل إليكم رسلي، وأنزل عليكم كتبي، فلا تكذّبوا برسلي، وصدّقوا بوعدي، فإنّي سأنتقم ممّن أشرك بي ولم يؤمن بي، قال: فأخذ عهدهم وميثاقهم، ثمّ رفع أباهم آدم عليهم، فنظر إليهم، فرأى فيهم الغنيّ والفقير، وحسن الصّورة ودون ذلك، فقال: ربّ لو شئت سوّيت بين عبادك، قال: إنّي أحببت أن أشكر، قال: والأنبياء فيهم يومئذٍ مثل السّرج، قال: وخصّوا بميثاقٍ آخر للرّسالة أن يبلّغوها، قال: فهو قوله: {وإذ أخذنا من النّبيّين ميثاقهم ومنك ومن نوحٍ} [الأحزاب: 7] قال: وهو قوله {فطرة اللّه الّتي فطر النّاس عليها} [الروم: 30] وهو قوله {وما وجدنا لأكثرهم من عهدٍ وإنّ وجدنا أكثرهم لفاسقين} [الأعراف: 102] .
[الإبانة الكبرى: 3/314]
قال: وذلك قوله {واذكروا نعمة اللّه عليكم وميثاقه الّذي واثقكم به} [المائدة: 7] قال: فكان في علم اللّه يومئذٍ من يكذّبه ومن يصدّقه، قال: وكان روح عيسى ابن مريم من تلك الأرواح الّتي أخذ اللّه عهدها وميثاقها في زمن آدم، فأرسله اللّه إلى مريم في صورة بشرٍ، {فتمثّل لها بشرًا سويًّا} [مريم: 17]، {قالت أنّى يكون لي غلامٌ ولم يمسسني بشرٌ ولم أك بغيًّا} [مريم: 20] قال: فحملت الّذي في بطنها، قال أبيٌّ: فدخل من فيها
[الإبانة الكبرى: 3/315]
1338 - حدّثنا أبو الفضل جعفر بن محمّدٍ القافلائيّ قال: حدّثنا عبّاس بن محمّدٍ، مولى بني هاشمٍ قال: حدّثنا محاضر بن المورّع الأياميّ، قال: حدّثنا الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابتٍ، عن سعيدٍ، عن ابن عبّاسٍ، قال: أخذ اللّه ذرّيّة آدم من صلبه كهيئة الذّرّ، فقال: يا فلان، اعمل كذا، ويا فلان اسمك كذا، ثمّ قبض قبضتين: قبضةً بيمينه، وقبضةً بيده الأخرى، فقال لمن في يمينه: ادخلوا الجنّة بسلامٍ، وقال لمن في يده الأخرى: ادخلوا النّار ولا أبالي فمضت
[الإبانة الكبرى: 3/316]
1339 - حدّثنا أبو عبد اللّه محمّد بن يعقوب المتّوثيّ بالبصرة قال: حدّثنا أبو داود السّجستانيّ، قال: حدّثنا يحيى بن حبيب بن عربيٍّ، قال: حدّثنا معتمر بن سليمان، قال: حدّثني أبي، عن الرّبيع، عن رفيعٍ أبي العالية، عن أبيّ بن كعبٍ، في قوله عزّ وجلّ (وإذ أخذ ربّك من بني آدم من ظهورهم ذرّيّاتهم
[الإبانة الكبرى: 3/316]
وأشهدهم على أنفسهم) - قرأ يحيى - إلى قوله {المبطلون} [الأعراف: 173] قال: جمعهم واستنطقهم، فتكلّموا، وأخذ عليهم العهد والميثاق وأشهدهم على أنفسهم (ألست بربّكم قالوا بلى شهدنا أن يقولوا يوم القيامة إنّا كنّا عن هذا غافلين) إلى قوله {أفتهلكنا بما فعل المبطلون} [الأعراف: 173] قال: فإنّي أشهد عليكم السّموات السّبع والأرضين السّبع، وأشهد عليكم أباكم أن تقولوا يوم القيامة: لم نعلم بهذا، إنّه لا إله غيري ولا ربّ غيري، فلا تشركوا بي شيئًا، فإنّي سأرسل إليكم رسلي تذكّركم عهدي وميثاقي، وأنزل عليكم كتابي، قالوا: شهدنا أنّك ربّنا وإلهنا، لا ربّ لنا غيرك، ولا إله لنا غيرك، فأقرّوا يومئذٍ بالطّاعة، ورفع عليهم أباهم آدم فنظر إليهم، فرأى فيهم الغنيّ والفقير، وحسن الصّورة ودون ذلك، فقال: ربّ لو شئت سوّيت بين عبادك؟ قال: إنّي أحببت أن أشكر، ورأى فيهم الأنبياء مثل السّرج عليهم النّور، وخصّوا بميثاقٍ آخر في الرّسالة والنّبوّة وهو الّذي يقول: {وإذ أخذنا من النّبيّين ميثاقهم ومنك ومن نوحٍ وإبراهيم وموسى وعيسى ابن مريم وأخذنا منهم ميثاقًا غليظًا} [الأحزاب: 7] وهو الّذي يقول: {فأقم وجهك للدّين حنيفًا فطرة اللّه الّتي فطر النّاس عليها لا تبديل لخلق اللّه} [الروم: 30] قال: وكان روح عيسى عليه السّلام في تلك الأرواح الّتي أخذ عليها الميثاق، فأرسل ذلك الرّوح إلى مريم قال {فأرسلنا إليها روحنا فتمثّل
[الإبانة الكبرى: 3/317]
لها بشرًا سويًّا قالت إنّي أعوذ بالرّحمن منك إن كنت تقيًّا} [مريم: 18] حتّى بلغ {مقضيًّا} [مريم: 21] قال: فحملته، قال: حملت الّذي خاطبها وهو روح عيسى عليه السّلام، فسأله مقاتل بن حيّان: من أين دخل الرّوح، فذكر عن أبي العالية عن أبيّ بن كعبٍ أنّه دخل من فيها
[الإبانة الكبرى: 3/318]
1340 - حدّثنا أبو عبد اللّه محمّد بن أحمد بن يعقوب المتّوثيّ قال: حدّثنا أبو داود السّجستانيّ، قال: حدّثنا الحسن بن محمّد بن الصّبّاح، قال: حدّثنا حجّاجٌ، عن ابن جريجٍ، عن الزّبير بن موسى، عن سعيد بن جبيرٍ، عن ابن عبّاسٍ، قال: إنّ اللّه عزّ وجلّ ضرب منكبه الأيمن، يعني منكب آدم عليه السّلام، فخرجت كلّ نفسٍ مخلوقةٍ للجنّة بيضاء نقيّةً، فقال: هؤلاء أهل الجنّة، ثمّ ضرب منكبه الأيسر، فخرجت كلّ نفسٍ مخلوقةٍ للنّار سوداء، فقال: هؤلاء أهل النّار، ثمّ أخذ عهده على الإيمان به والمعرفة له ولأمره، وقال مرّةً: والتّصديق بأمره بني آدم كلّهم وأشهدهم على أنفسهم، فآمنوا وصدّقوا وعرفوا وأقرّوا
[الإبانة الكبرى: 3/318]
1341 - حدّثنا القاضي المحامليّ، قال: حدّثنا يعقوب الدّورقيّ، قال: حدّثنا يحيى بن سعيدٍ، قال: حدّثنا المسعوديّ، قال: حدّثنا عليّ بن بذيمة، عن سعيد بن جبيرٍ، عن ابن عبّاسٍ، قال: (وإذ أخذ ربّك من بني آدم من ظهورهم ذرّيّاتهم) قال: خلق اللّه آدم فأخذ ميثاقه أنّه ربّه، وكتب أجله ورزقه ومصيبته، ثمّ أخرج ولده من ظهره كهيئة الذّرّ، فأخذ مواثيقهم أنّه ربّهم، وكتب آجالهم وأرزاقهم ومصيباتهم
[الإبانة الكبرى: 3/319]
1342 - حدّثنا أبو عبد اللّه محمّد بن أحمد بن يعقوب المتّوثيّ قال: حدّثنا أبو داود السّجستانيّ، قال: حدّثنا موسى بن إسماعيل، ح، وحدّثني أبو صالحٍ محمّد بن أحمد قال: حدّثنا أبو الأحوص، قال: حدّثنا موسى بن إسماعيل، ح وحدّثنا أبو عليٍّ محمّد بن يوسف قال: حدّثنا عبد الرّحمن بن خلفٍ، قال: حدّثنا حجّاج بن منهالٍ، قال: حدّثنا حمّاد بن سلمة، قال: حدّثنا أبو نعامة السّعديّ، قال: كنّا عند أبي عثمان النّهديّ، فحمدنا اللّه وأثنينا عليه ودعوناه، قال: فقلت: لأنا بأوّل هذا الأمر أشدّ فرحًا منّي بآخره، فقال أبو عثمان النّهديّ: ثبّتك اللّه، كنّا عند سلمان، فحمدنا اللّه ودعوناه وذكرناه،
[الإبانة الكبرى: 3/319]
فقلت: لأنا بأوّل هذا الأمر أشدّ فرحًا منّي بآخره، فقال لي سلمان: ثبّتك اللّه إنّ اللّه عزّ وجلّ لمّا خلق آدم عليه السّلام مسح ظهره، فأخرج من ظهره ما هو ذارٌّ إلى يوم القيامة، فخلق اللّه الذّكر والأنثى، والشّقوة والسّعادة، والأرزاق والآجال والألوان، فمن علم منه الخير فعلى الخير ومجالس الخير، ومن علم منه الشّقوة فعلى الشّرّ ومجالس الشّرّ
[الإبانة الكبرى: 3/320]
1343 - حدّثنا أبو عبد اللّه محمّد بن أحمد المتّوثيّ قال: حدّثنا أبو داود السّجستانيّ، قال: حدّثنا مسدّد، قال: حدّثنا حمّاد بن زيدٍ، عن أيّوب، عن أبي قلابة، عن أبي صالحٍ: أنّ اللّه، عزّ وجلّ خلق السّماوات والأرض وخلق الجنّة وخلق النّار، وخلق آدم ثمّ نثر ذرّيّته في كفّه، ثمّ أفضى بهما ثمّ قال: هؤلاء لهذه ولا أبالي، وهؤلاء لهذه ولا أبالي، وكتب أهل الجنّة وما هم عاملون، وكتب أهل النّار وما هم عاملون، ثمّ طوي الكتاب ورفع
[الإبانة الكبرى: 3/320]
1344 - حدّثنا محمّد بن أحمد المتّوثيّ، قال: حدّثنا أبو داود، قال: حدّثنا أحمد بن سعيدٍ الهمدانيّ، قال: أخبرني ابن وهبٍ، قال: أخبرني جرير بن حازمٍ، عن أيّوب السّختيانيّ، عن أبي قلابة، قال: إنّ اللّه عزّ وجلّ. . .، ثمّ ذكر معناه وزاد: فألقى اللّه الّذي في يمينه عن يمينه، والّذي في يده الأخرى عن شماله، وقال: ثمّ طوي الكتاب، ورفع القلم
[الإبانة الكبرى: 3/321]