المجموعة الأولى:
س1: بيّن فضل العلم من ثلاثة أوجه.
منها : ان العلم اصل معرفة الهدى، وبالهدى ينجو العبد من الضلال والشقاء في الدنيا والآخرة،
قال الله تعالى ( فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى )، فبالعلم يتعرف العبد على اسباب رضوان الله تعالى وفضله وثوابه العظيم في الدنيا والآخرة، ويتعرف على ما يسلم به من سخط الله وعاقبه.
منها ؛ ان العلم اصل كلّ عبادة ؛ يؤديها العابد بل لا تُقبل الا اذا كانت خالصة لله تعالى وصواباً على سنة النبي صلى الله عليه وسلم، ومعرفة ذلك تستدعي قدرا من العلم، وكذلك معرفة ما يحبه الله وما يكرهه اجمالا وتفصيلا لا تكون الا بالعلم. فتبين ان العبد لا يمكن ان يتقرب الى الله عز وجل الا ان يكون اصل تقربه هو العلم.
ومنها: ان العلم يعرف العبد بما يدفع به كيد الشيطان، وما يدفع به كيد اعدائه، ويعرفه بما ينجو به من الفتن التي تاتيه في يومه وليلته، والفتن التي قد يضل بها من يضل اذا لم يعتصم بما بينه الله عز وجل من الهدى الذي لا يعرف الا بالعلم؛ وهو كما يعرف العبد فهو يعرف الامّة بسبيل رفعتها وعزتها وسبيل سلامتها من كيد اعدائها.
س2: بيّن وجه تسمية أصحاب الخشية والإنابة علماء.
قد تسموا بهذا الاسم ، بما يوفقون اليه من حسن البصيرة، واليقين النافع الذي يُفرق لهم به بين الحق والباطل
والهدى والضلال، وما يوفقون إليه من حسن التذكر والتفكر، والفهم والتبصر، يعلمون علمًا عظيًما قد يفني بعض المتفقهة والاذكياء - من غيرهم - اعمارهم ولما يحصلوا عشره؛ ذلك بانهم يرون ببصائرهم ما يحاول غيرهم استنتاجه، ويصيبون كبد الحقيقة وغيرهم يحوم حولها وياخذون صفو العلم وخلاصته، لانصرف همتهم الى تحقيق ما اراد الله منهم، وتركهم تكلف ما لا يعنيهم فاقبلوا على الله بالانابة والخشية واتّباع رضوانه؛ فاقبل الله عليهم بالتفيهم والتوفيق والتسديد .
ومن ادلة ذلك قول الله تعالى { ام من هو قانت انشاء الليل ساجدا وقائما يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يتسوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انا يتذكر اولوا الالباب}
س3: بيّن حكم العمل بالعلم.
والاصل في العلم بالعلم انه واجب، وان من لا يعمل بعلمه مذموم
س4: اذكر ثلاثة مؤلفات في الحث على العمل بالعلم والتحذير من تركه.
وللآجري كتاب " فضل طلب العلم "
ولابن عبد البر كتاب " جامع بيان العلم وفضله "
ولابن الجوزي كتاب " الحث على حفظ العلم وذكر كبار الحفاظ".
س5: اكتب رسالة مختصرة في خمسة أسطر عن خطر العجلة في طلب العلم.
ولا بد للمتعلم من الصبر على طلب العلم مدة كافية من الزمن حتى يحسن تعلمه، ويتدرج في مدارجه ويسلك سبيل اهله، برفق وطمانينة وضبط واتقان،
ومن اغتر بذكائه وسرعة فهمه واراد ان يحوز العلم في وقتٍ وجيزٍ مبغالة ومكابرة، تمنع عليه العلم وتعزز؛ واستعصى عليه تحصيله والانتفاع به
وبيان سر ذلك ان في طريقة الطلب مزالق وفتنا من لم يكن على بصيرة منها زلت قدمه واضطرب تحصيله وانحرف مساره؛ فسلك بعض سبل اهل الاهواء او انقطع ورجع ولا سبيل الى النجاة من تلك المزالق والتفن الا باتباع سبيل اهل العلم والايمان
وقد قال الامام الزهري رحمه الله : (( ان هذا العلم ان اخذته بالمكاثرة له غلبك، ولكن خُذْهُ مع الايام والليالي اخذاً رفيقا تظفر به))
11 شعبان 1442هـ/24-03-2021م, 08:21 PM
العرض المتطور
