المجموعة الأولى:
السؤال الأول:
اذكر خمس فوائد سلوكية من دراستك لتفسير سورة الماعون، وبيّن وجه دلالة السورة عليها.
قال تعالى : ( أرأيت الذ يكذب بالدين )
أن أهتم بزيادة الإيمان واليقين في قلبي ؛ فمنشأ العمل الصالح أوالفاسد هو القلب ، فمن ضعف تصديق باليوم الآخر أساء العمل ومن صدق به أحسن العمل والاستعداد له .
قال تعالى : ( فويل للمصلين * الذين هم عن صلاتهم ساهون ) .
أن أتفقه في تعظيم قدر الصلاة حتى يعظم قدرها في نفسي ؛ فهي عظيمة القدر عند الله عز وجل فقد توعد من سها عنها أو ضيع شيئا منها.
أن أجاهد نفسي على إقامة الصلاة على وقتها ، وأجتهد في تكميل أركانها وواجباتها ، حتى أنجو من قوله تعالى : ( فويل للمصلين )
قال تعالى : ( الذي يدع اليتيم * ولا يحض على طعام المسكين ) ، وقال تعالى : ( ويمنعون الماعون ) .
أن يكون لي نصيب من الأعمال ذات النفع المتعدي فقد ذم الله عز وجل من يدع اليتيم ، ولا يحض على طعام المسكين ، ومن يمنع الماعون .
قال تعالى : ( الذين هم يراءون ) .
أن أراقب قلبي وأعمالي حتى لا يشوبها شيء من الرياء .
السؤال الثاني:
ضع قائمة بأهم المسائل التي اشتملت عليها سورة الفلق، واذكر خلاصة كلام المفسّرين في كل مسألة.
المسائل التفسيرية التي اشتملت عليها سورة الفلق :
معنى ( أعوذ ) . س .
المراد ب ( الفلق ) . ك، ش .
المراد ب ( رب الفلق ) . س .
سبب تسمية الصبح بالفلق . ش .
سبب الاستعاذة برب الفلق . ش .
معنى ( من شر ما خلق ) . ك ، س ، ش .
المراد ب ( غاسق إذا وقب ) . ك ، س .
معنى ( النفاثات ) . ك ، س ، ش .
سبب تسمية النساء الساحرات بالنفاثات . ش .
تعريف الحاسد . س .
تعريف الحسد . ش .
ما يدخل في معنى الحاسد .س .
بيان أن السحر له حقيقة . س .
خلاصة كلام المفسرين في كل مسألة :
معنى ( أعوذ ) .
أي ألجأ وألوذ وأعتصم . ذكره السعدي .
المراد ب ( الفلق ) .
ورد فيه عدة أقوال خلاصتها :
الأول : الصبح . ذكره ابن كثير والأشقر .
الثاني : الخلق . ذكره ابن كثير .
الثالث : بيت في جهنم . ذكره ابن كثير .
الرابع : جب في قعر جهنم عليه غطاء . ذكره ابن كثير .
الخامس : من أسماء جهنم . ذكره ابن كثير .
السادس : كل ما انفلق عن جميع ما خلق الله من الحيوان والصبح والحب والنوى وكل شيء من نبات وغيره . ذكره الأشقر .
قال ابن جرير : والصواب القول الأول أنه فلق الصبح . ذكره ابن كثير .
المراد ب ( رب الفلق ) .
أي فالق الحب والنوى وفالق الإصباح . ذكره السعدي .
سبب تسمية الصبح بالفلق .
الإيماء بأن القادر على إزالة هذه الظلمات الشديدة عن كل هذا العالم يقدر أيضا أن يدفع عن المتعوذ به كل ما يخافه ويخشاه . ذكره الأشقر .
معنى ( من شر ما خلق ) .
أي من شر جميع المخلوقات . خلاصة ما ذكره ابن كثير والسعدي والأشقر .
المراد ب ( غاسق إذا وقب ) .
ورد فيه عدة أقوال :
الأول : غروب الشمس . ذكره ابن كثير
الثاني : الليل إذا أقبل بظلامه . ذكره ابن كثير والأشقر
الثالث : الشمس إذا غريت . ذكره ابن كثير
الرابع : الليل إذا ذهب . ذكره ابن كثير
الخامس : الكوكب . ذكره ابن كثير
السادس : القمر . ذكره ابن كثير
السابع : من شر ما يكون في الليل حين يغشى النعاس ، وينتشر فيه كثير من الأرواح الشريرة ، والحيوانات المؤذية . ذكره السعدي .
معنى ( النفاثات ) .
النساء الساحرات . ذكره ابن كثير والسعدي والأشقر .
سبب تسمية النساء الساحرات بالنفاثات .
لأنهن كن ينفثن في عقد الخيوط حين يسحرن بها . ذكره الأشقر .
تعريف الحاسد .
هو الذي يحب زوال النعمة عن المحسود فيسعى في زوالها بما يقدر عليه من الأسباب . ذكره السعدي .
تعريف الحسد .
هو تمني زوال النعمة التي أنعم الله بها على المحسود . ذكره الأشقر .
ما يدخل في معنى الحاسد .
يدخل في الحسد العاين لانه لا تصدر العين إلا من حاسد شرير الطبع خبيث النفس . ذكره السعدي .
بيان أن السحر له حقيقة .
السحر له حقيقة يخشى ضرره ، ويستعاذ بالله منه ومن أهله . ذكره السعدي .
السؤال الثالث:
لخّص أقوال العلماء مع الترجيح في المسائل التالية:
1: المراد بالفلق
ورد فيه عدة أقوال خلاصتها :
الأول : الصبح . ذكره ابن كثير والأشقر .
الثاني : الخلق . ذكره ابن كثير .
الثالث : بيت في جهنم . ذكره ابن كثير .
الرابع : جب في قعر جهنم عليه غطاء . ذكره ابن كثير .
الخامس : من أسماء جهنم . ذكره ابن كثير .
السادس : كل ما انفلق عن جميع ما خلق الله من الحيوان والصبح والحب والنوى وكل شيء من نبات وغيره . ذكره الأشقر .
قال ابن جرير : والصواب القول الأول أنه فلق الصبح . ذكره ابن كثير .
2: المراد بالكوثر…
ورد فيها عدة أقوال خلاصتها :
الأول : نهر في الجنة . ذكره ابن كثير والسعدي والأشقر .
الثاني : الخير الذي أعطاه الله لنبيه صلى الله عليه وسلم . ذكره ابن كثير والسعدي .
الثالث : الخير الكثير . ذكره ابن كثير والسعدي .
الرابع : الخير الكثير في الدنيا والآخرة . ذكره ابن كثير .
الخامس : النبوة والقرآن وثواب الآخرة .
21 ذو الحجة 1440هـ/22-08-2019م, 07:25 AM
العرض المتطور
