مجالس مذاكرة تفسير الفاتحة وجزء عمّ

[ابو البراء]

س1: ما المراد بالسبيل في قوله تعالى: {ثم السبيل يسّره } ؟
ج1/ أي سهل له الطريق الى تحصيل الخير أو الشر وقيل السبيل : سهل خروجه من بطن أمه بعد هذه الأطوار .

س2: اذكر مرجع هاء الضمير في قوله تعالى: {ولقد رآه بالأفق المبين}.
ج2/ مرجع الضمير هو محمد صلى الله عليه وسلم أنه رأى جبريل عليه السلام .

س3: اذكر سبب نزول قوله تعالى: {عبس وتولّى} الآيات.
ج3/ سبب نزول السورة أن قوما من أشراف قريش كانوا عند النبي صلى اللَّه عليه وسلم، وقد طمع في إسلامهم، فأقبل إِليه رجل أعمى هو عبد اللَّه بن أمِّ مكتوم، فَكَره رسول اللّه صلى الله عليه وسلم أن يقطع عليه ابن أم مكتوم كلامه، فأعرض عَنه؛ فنزلت.

س4: فسِّر قول الله تعالى : {كلا لما يقض ما أمره}
ج4/ يعني: أن هذا الإنسان لم يقض ما أوجب الله جل وعلا عليه، وكل إنسان فإنه لا يقضي ما أوجب الله -جل وعلا- عليه تماماً، لابد وأن يقع فيه خلل وتقصير؛ مهما بلغ من الحسن والكمال .

س5: بيّن الحكمة من ذكر تعطيل العشار دون سائر الأموال.
ج5/ لأنها أنفس المال عند العرب وأعزه عندهم .

س6: اذكر الفوائد السلوكية التي استفدتها من قوله تعالى : { وإذا الجحيم سُعرت . وإذا الجنةُ أُزلِفت . علمت نفس ما أحضرت }.
ج6/ نستفيد عدة أمور عظيمة :
1- اليقين على وعد الله ووعيده .
2- الرجاء بماعند الله من فضل ونعمه وكرامه وأعظمها الجنة وأكرمها رؤيته سبحانه وتعالى .
3- حسن ظن بالله عزوجل وماأعده لعباده المتقين .
4- أن الله لايظلم مثقال ذرة .
5- أن العبد هو على نفسه بصيره إن أحسن فلنفسه وإن أساء فعليها .
6- مراقبة الله في السر والعلن.
7- الخوف من عقاب الله وعذابه .

[هيئة التصحيح 12]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو البراء

س1: ما المراد بالسبيل في قوله تعالى: {ثم السبيل يسّره } ؟
ج1/ أي سهل له الطريق الى تحصيل الخير أو الشر وقيل السبيل : سهل خروجه من بطن أمه بعد هذه الأطوار .

س2: اذكر مرجع هاء الضمير في قوله تعالى: {ولقد رآه بالأفق المبين}.
ج2/ مرجع الضمير هو محمد صلى الله عليه وسلم أنه رأى جبريل عليه السلام .

س3: اذكر سبب نزول قوله تعالى: {عبس وتولّى} الآيات.
ج3/ سبب نزول السورة أن قوما من أشراف قريش كانوا عند النبي صلى اللَّه عليه وسلم، وقد طمع في إسلامهم، فأقبل إِليه رجل أعمى هو عبد اللَّه بن أمِّ مكتوم، فَكَره رسول اللّه صلى الله عليه وسلم أن يقطع عليه ابن أم مكتوم كلامه، فأعرض عَنه؛ فنزلت.

س4: فسِّر قول الله تعالى : {كلا لما يقض ما أمره}
ج4/ يعني: أن هذا الإنسان لم يقض ما أوجب الله جل وعلا عليه، وكل إنسان فإنه لا يقضي ما أوجب الله -جل وعلا- عليه تماماً، لابد وأن يقع فيه خلل وتقصير؛ مهما بلغ من الحسن والكمال .

س5: بيّن الحكمة من ذكر تعطيل العشار دون سائر الأموال.
ج5/ لأنها أنفس المال عند العرب وأعزه عندهم .

س6: اذكر الفوائد السلوكية التي استفدتها من قوله تعالى : { وإذا الجحيم سُعرت . وإذا الجنةُ أُزلِفت . علمت نفس ما أحضرت }.
ج6/ نستفيد عدة أمور عظيمة :
1- اليقين على وعد الله ووعيده .
2- الرجاء بماعند الله من فضل ونعمه وكرامه وأعظمها الجنة وأكرمها رؤيته سبحانه وتعالى .
3- حسن ظن بالله عزوجل وماأعده لعباده المتقين .
4- أن الله لايظلم مثقال ذرة .
5- أن العبد هو على نفسه بصيره إن أحسن فلنفسه وإن أساء فعليها .
6- مراقبة الله في السر والعلن.
7- الخوف من عقاب الله وعذابه .

الدرجة: ب+
س2: مرجع هاء الضمير على جبريل عليه السلام.
س5: فنبه بها عن كل نفيس في كل زمان.

هيئة المتابعة شاكر لهذا