استفسارات طلاب المستوى الثاني في برنامج إعداد المفسر

[محمد العبد اللطيف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماهو المراد في قوله "رواية ابي ذر" في تفسير الايه وهل هي اختلاف في القرآءات؟

قال محمودُ بنُ أحمدَ بنِ موسى العَيْنِيُّ (ت: 855هـ) : (إلاّ ليعبدون ما خلقت أهل السّعادة من أهل الفريقين إلاّ ليوحّدون. وقال بعضهم خلقهم ليفعلوا ففعل بعضٌ وترك بعضٌ وليس فيه حجّةٌ لأهل القدر.
أشار به إلى قوله عز وجل: {ما خلقت الجنّ والإنس إلّا ليعبدون} (الذاريات: 56) قوله: (إلّا ليعبدون) كذا ابتداء الكلام عند الأكثرين، وفي رواية أبي ذر من أول الآية.

جزاكم الله خير

[عبد العزيز الداخل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد العبد اللطيف

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماهو المراد في قوله "رواية ابي ذر" في تفسير الايه وهل هي اختلاف في القرآءات؟

قال محمودُ بنُ أحمدَ بنِ موسى العَيْنِيُّ (ت: 855هـ) : (إلاّ ليعبدون ما خلقت أهل السّعادة من أهل الفريقين إلاّ ليوحّدون. وقال بعضهم خلقهم ليفعلوا ففعل بعضٌ وترك بعضٌ وليس فيه حجّةٌ لأهل القدر.
أشار به إلى قوله عز وجل: {ما خلقت الجنّ والإنس إلّا ليعبدون} (الذاريات: 56) قوله: (إلّا ليعبدون) كذا ابتداء الكلام عند الأكثرين، وفي رواية أبي ذر من أول الآية.

جزاكم الله خير

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أبو ذر الهروي (ت:434هـ) هو أحد رواة صحيح البخاري، وله نسخة مشهورة تناقلها العلماء، وبين نسخ صحيح البخاري اختلاف يسير ، ومنها الاختلاف المذكور ؛ فإن نسخة أبي ذر في هذا الموضع ذكر فيها الآية من أولها، وأكثر النسخ على الاقتصار على موضع الشاهد {إلا ليعبدون}.
فهذا اختلاف نُسخ لا اختلاف قراءات.