المجلس الثامن: مجلس مذاكرة القسم الرابع من فقه المعاملات

[صلاح الدين محمد]

المجموعة الرابعة:

س1: ما الذي يجوز للإمام في الأرض الموات؟
الذي يجوز للإمام في الأرض الموات أمور منها :
1 – أن يقطعها لمن يحييها ؛ وذلك لحديث وائل بن حجر : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم أقطعه ارضا بحضرموت ) .
2 – أن يقوم بحمى العشب في أرض الموات لإبل الصدقة وخيل المجاهدين إذا احتاج إلى ذلك , ولم يكن فيه مضرة أوضيق على المسلمين , وهذا مشروع لمصلحة المسلمين العامة ؛ لحديث صعب بن جثامة مرفوعا : ( لا حمى إلا لله ورسوله ) , أي : محظورا لا يقرب .

س2: عرف الجعالة مع بيان حكمها.
الجعالة : هي التزام عوض معلوم , على عمل معين ,بقطع النظر إلى فاعله .
حكمه : وهو مباح شرعا لدلالة الكتاب والسنة :
- فمن الكتاب : قوله تعالى : ( ولمن جاء به حمل بعير وأنا به زعيم ) .
- ومن السنة : حديث أبو سعيد الخدري رضي الله عنه : أن ناسا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مروا بحي من أحياء العرب فاستضافوهم فلم يضيفوهم , فلدغ سيد الحي , فقالوا للصحابة : هل فيكم من راق ؟ قالوا : نعم , ولكن لا نفعل حتى تجعلوا لنا جعلا , فجعلوا لهم قطيع شياه , فرقاه رجل منهم بفاتحة الكتاب فبرأ الرجل , فأتوهم بالشياه , فقالوا : لا نأخذها حتى نسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم , فلما رجعوا سألوه , فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( خذوا منهم , واضربوا لي معكم بسهم ) .
فدلت هذه الأدلة على جواز الجعالة .

س3: إذا وجد رجل جملا ماذا يجب عليه؟
إذا وجد رجل جملا يجب عليه أن يتركه , ويحرم عليه أن يلتقطها , ولا يملكها بتعريفها ؛ لأنها مما يمتنع بنفسه من صغار السباع , ولقوله صلى الله عليه وسلم : ( مالك ولها , دعها فإن معها حذاءها وسقاءها , ترد الماء وتأكل الشجر حتى يجدها ربها ) .

س4: علام يكون الوقف؟
الوقف : هو حبس عين يمكن الانتفاع بها مع بقائها , تقربا إلى الله تعالى , فهو : حبس الأصل وتسبيل المنفعة .
ويكون الوقف على :
1 – ما ينتفع به انتفاعا دائما , مع بقاء عينه .
2 – أن يكون على بر ومعروف , كالمساجد والمساكين , وطلبة العلم , لأنه طاعة لله تعالى .

س5: عرف اللقيط مع بيان حكمه.
اللقيط : هو الطفل الذي يوجد منبوذا في شارع , أو باب مسجد , أو يضل عن أهل , ولا يعرف له نسب أو كفيل .
حكمه : وله حالات :
الأولى : إذا وجد في بلد مسلم ؛ فهو حر مسلم في جميع أحكامه .
الثانية : إذا وجد في بلد الكفر ؛ فإنه يكون كافرا .
الثالثة : يثبت نسبه إذا ادعاه ممن يمكن أن يكون منه , أما إذا تنازع عليه أكثر من واحد فيعرض على القافة .

والله أعلم