مجلس مذاكرة: تطبيقات على تلخيص دروس التفسير

[عبير الغامدي]

‎تفسير قوله تعالى: {كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ (7) وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ (8) كِتَابٌ مَرْقُومٌ (9) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (10) الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ (11) وَمَا يُكَذِّبُ بِهِ إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ (12) إِذَا تُتْلَى عَ
‎لَيْهِ آَيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (13) كَلَّا بَل رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (14) كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ (15) ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُو الْجَحِيمِ (16) ثُمَّ يُقَالُ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ (17)}

مسائل تفسيرية:
1- معنى كلا. أي: حقاً. ك
2- معنى كتاب الفجار: مصيرهم ومأواهم ك
3- نوع الأسلوب( وماأدراك) أسلوب تعظيم.
5-معنى سجين: 1-فعيل من السجن وهو الضيق. ك س ش
2-مكتوبون في سجل أهل النار. ش
3- المراد بالفجار:
1- من أنواع الكفرة والمنافقين. س
2- منهم المطففون. ش
6- معنى ( ماأدراك ماسجين):
أمر عظيم وسجن وعذاب أليم. ك
7- المراد بسجين:
1- تحت الأرض السابعة ، حديث البراء قال الله عزوجل في روح الكافر: اكتبوا كتابه في سجين. س ك.
2- صخرة تحت السابعة خضراء.
3- بئر في جهنم. حديث غريب منكر.
4- الأصل: سجيل مشتق من السجل وهو الكتاب. ش
🔹رجح ابن كثير : مأخوذ من السجن وهو الضيق فإن المخلوقات كل ماتسافل منها ضاق وكل ماتعالى اتسع ولما كان مصير الفجار إلى جهنم أسفل سافلين وقال هنا سجين وهو يجمع الضيق والسفول ( وإذا ألقوا منها مكاناً ضيقاً مقرنين) ك
4- معنى مرقوم:
1-مكتوب مفروغ منه لايزاد فيه أحد ولاينقص منه أحد.( محمد القرظي)ك
2- كتاب مذكور فيه أعمالهم الخبيثة. س
3- رصدت فيه أسماؤهم؛ أو كتاب جامع لأعمال الشر الصادرة من الشياطين والفسقة والكفرة. ش
5- معنى ويل:
1- الهلاك والدمار. قال صلى الله عليه وسلم:( ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك الناس ويل له ويل له). ك
2- ويل يوم القيامة لمن كذب بالبعث وبماجاءت به الرسل. ش
6-معنى يوم الدين:
1- لايصدقون بوقوعه ويستبعدون أمره. ك
2- يوم الجزاء يوم يدين الله الناس بأعمالهم. س
7: معنى معتد:
معتد في أفعاله من تعاطي الحرام والمجاوزة في تناول المباح وفي أقواله بالكذب وخلف الوعد والمخاصمة. ك. س
8-معنى أثيم:
1-كثير الإثم وهذا يحمله على التكذيب والكبر ورد الحق. س
2- فاجر جائر متجاوز الإثم. ش
8- المراد بآياتنا:
1- كلام الله المنزل على رسوله صلى الله عليه وسلم. ك ش
2- الدالة على الحق وصدق ماجاءت به الرسل. س
8- معنى أساطير الأولين:
1- مفتعل مجموع من كتب الأوائل. ك
2- ترهات الغابرين وأباطيلهم. س ش
9- معنى كلا:
1- ليس الأمر كمازعموا. ك
2- للردع والزجر للمعتدي. ش
10- معنى الران:
1- هو الرين الذي يكون على القلب من كثرة الدنوب والمعاصي ، والرين يعتري قلوب الكافرين، والغيم للأبرار، والغين للمقربين. عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:( إن العبد إذا أذنب ذنباً كانت نكتة سوداء في قلبه فإذا تاب منها صقل قلبه ، وإن زاد زادت فذاك قوله تعالى( كلا بل ران على قلوبهم ماكانوا يكسبون). ك ش
- من ران على قلبه كسبه وغطته معاصيه فإن قلبه يحجب عن الحق ولذلك جوزي بأن يحجب عن الله كماحجب قلبه في الدنيا. س
- معنى ( لمحجوبون):
- لهم يوم القيامة منزل ونزل في سجين ومحجوبون عن رؤية ربهم وخالقهم.
- قال الشافعي رحمه الله(في هذه الآية دليل على أن المؤمنين يرونه عز وجل. كما دل على ذلك قوله تعالى( وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة). وكمادلت على ذلك الأحاديث الصحيحة.
- عن الحسن قال:( يكشف الحجاب فينظر إليه المؤمنون والكافرون فيحجب الكافرون وينظر إليه المؤمنون كل يوم غدوة وعشية) ك
- يحجب الكفار عنه ويراه المؤمنون فكما حجب الكفار عن توحيده في الدنيا يحجبون عن رؤيته في الآخرة. ش
- قال مجاهد؛ محجوبون عن كرامته. ش
11- معنى ( لصالواالجحيم)
داخلو النار ملازمون لها وصلي النار أشد من الإهانة وحرمان الكرامة. ك. ش. س
12- نوع الأسلوب في ( ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون)
1- توبيخ وتبكيت وتقريع. ك. س. ش
2- دلت الآيات على أن المؤمنين يرون ربهم ويتلذذون بذلك ويفرحون بقربه.
وأن الذنوب ترين على القلب وكلما كثرت غطت على القلب فلايبصر.
والحمدلله رب العالمين.