دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج الإعداد العلمي العام > المتابعة الذاتية في برنامج الإعداد العلمي > منتدى المستوى الثامن

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 8 شعبان 1441هـ/1-04-2020م, 02:41 AM
هيئة الإشراف هيئة الإشراف متواجد حالياً
معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 8,705
افتراضي المجلس الثامن عشر: مجلس مذاكرة القسم السادس من دروس البلاغة

مجلس مذاكرة القسم السادس من دروس البلاغة

المجموعة الأولى:
س1. عرّف ما يلي:
أ. التصدير.
ب. التشريع.

س2. اذكر المحسنات اللفظية الواردة فيما يلي مع بيان موضع الشاهد:
أ.
شَفَاها من الدّاءِ العُضالِ الّذي بِها غلام إذا هز القناة سقاهَا
سَقَاها دمَاءَ المارقينَ وعَلّها إذا جمحت يوماً وخيف أذاهَا

ب. " المرءُ بعلمِهِ وأدَبِهِ، لا بحسبِهِ ونسبِهِ".

س3. عرف الجناس التام، واذكر أقسامه مع التمثيل لكل قسم.
س4. ما الفرق بين الاقتباس والتضمين؟
س5. ما المقصود بـ " حسن الانتهاء" عند البلاغيين؟


المجموعة الثانية:

س1. عرف ما يلي:
أ. العكس.
ب. المؤاربة.

س2. اذكر المحسنات اللفظية الواردة فيما يلي مع بيان موضع الشاهد:
أ. إذا ملِكٌ لم يكن ذَا هِبَة ... فدعْهُ فدولته ذَاهِبَة
ب. مَوَدّتُه تدومُ لكل هولٍ وهل كلُّ مودته تدومُ

س3. عرف الجناس غير التام، واذكر أقسامه مع ذكر مثال على كل قسم.
س4. ما الفرق بين مصطلح " النسخ والانتحال " و قول البلاغيين " وقع الحافر على الحافر "؟
س5. ما المقصود ببراعة الاستهلال عند البلاغيين؟


المجموعة الثالثة:

س1. عرف ما يلي:
أ. الجناس التام.
ب.التضمين.

س2. اذكر المحسنات اللفظية الواردة فيما يلي مع بيان موضع الشاهد:
أ. قال تعالى: {وهم يَنْهَوْنَ عنهُ وَيَنْأَوْنَ عنه وإنْ يُهلكون إلا أنفسهم وما يشعرون}
ب. قال الشاعر: " سريعٌ إلى ابن العم يلطِمُ وجهه ... ولي إلى داعي الندى بسريعِ "

س3. عرف السجع، واذكر أقسامه مع ذكر مثال على كل قسم.
س4. ما الفرق بين مصطلح " الإغارة والمسخ " ومصطلح "الإلمام والسلخ" ؟
س5. ما المقصود بـ " براعة الطلب " عند البلاغيين؟

تعليمات:
- ننصح بقراءة موضوع " معايير الإجابة الوافية " ، والحرص على تحقيقها في أجوبتكم لأسئلة المجلس.
- لا يطلع الطالب على أجوبة زملائه حتى يضع إجابته.
- يسمح بتكرار الأسئلة بعد التغطية الشاملة لجميع الأسئلة.
- يمنع منعًا باتّا نسخ الأجوبة من مواضع الدروس ولصقها لأن الغرض تدريب الطالب على التعبير عن الجواب بأسلوبه، ولا بأس أن يستعين ببعض الجُمَل والعبارات التي في الدرس لكن من غير أن يكون اعتماده على مجرد النسخ واللصق.
- تبدأ مهلة الإجابة من اليوم إلى الساعة السادسة صباحاً من يوم السبت القادم، والطالب الذي يتأخر عن الموعد المحدد يستحق خصم التأخر في أداء الواجب.



تقويم أداء الطالب في مجالس المذاكرة:
أ+ = 5 / 5
أ = 4.5 / 5
ب+ = 4.25 / 5
ب = 4 / 5
ج+ = 3.75 / 5
ج = 3.5 / 5
د+ = 3.25 / 5
د = 3
هـ = أقل من 3 ، وتلزم الإعادة.

معايير التقويم:
1: صحة الإجابة [ بأن تكون الإجابة صحيحة غير خاطئة ]
2: اكتمال الجواب. [ بأن يكون الجواب وافيا تاما غير ناقص]
3: حسن الصياغة. [ بأن يكون الجواب بأسلوب صحيح حسن سالم من ركاكة العبارات وضعف الإنشاء، وأن يكون من تعبير الطالب لا بالنسخ واللصق المجرد]
4: سلامة الإجابة من الأخطاء الإملائية.
5: العناية بعلامات الترقيم وحسن العرض.

نشر التقويم:
- يُنشر تقويم أداء الطلاب في جدول المتابعة بالرموز المبيّنة لمستوى أداء الطلاب.
- تكتب هيئة التصحيح تعليقاً عامّا على أجوبة الطلاب يبيّن جوانب الإجادة والتقصير فيها.
- نوصي الطلاب بالاطلاع على أجوبة المتقنين من زملائهم بعد نشر التقويم ليستفيدوا من طريقتهم وجوانب الإحسان لديهم.


_________________

وفقكم الله وسدد خطاكم ونفع بكم

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 10 شعبان 1441هـ/3-04-2020م, 12:10 PM
فداء حسين فداء حسين غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - مستوى الإمتياز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2016
المشاركات: 955
افتراضي


س1. عرف ما يلي:
أ. الجناس التام.

الجناس هو : تشابه اللفظين في النطق لا في المعنى.
إذا تشابهت الكلمتان في أمور أربعة يكون الجناس تاما:
- هيئة الكلمة
- نوع الكلمة
- عدد حروف الكلمة
- ترتيب الحروف.

ب.التضمين.
يسمى الإبداع كذلك : وهو أن يضمن الشاعر شعره شيئا من شعر آخر مع التنبيه عليه إن لم يشتهر.

س2. اذكر المحسنات اللفظية الواردة فيما يلي مع بيان موضع الشاهد:
أ. قال تعالى: {وهم يَنْهَوْنَ عنهُ وَيَنْأَوْنَ عنه وإنْ يُهلكون إلا أنفسهم وما يشعرون}

جناس مضارع.
موضع الشاهد : ينهون - ينأون

ب. قال الشاعر: " سريعٌ إلى ابن العم يلطِمُ وجهه ... ولي إلى داعي الندى بسريعِ "
التصدير : وهو رد العجز على الصدر , فكلمة سريع جاءت في صدر البيت وجاءت في عجزه .

س3. عرف السجع، واذكر أقسامه مع ذكر مثال على كل قسم.
لغة: مأخوذ من سجع الحمام وهو تغريده.
اصطلاحا: هو توافق الفاصلتين نثراً في الحرف الأخير.
أقسامه:
الأول : المطرف.
وهو اختلاف الفاصلتين في الوزن.
مثاله: {مَا لَكُمْ لاَ تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَارًا}
الثاني : المتواز.
وهوَاتفاق الكلمتين في الوزن.
مثاله : المرءُ بعلْمِه وأَدَبِهِ لا بحسَبِه ونَسَبِه.
الثالث: المرصع :
وهو اتفاق الفقرتين الأولى والثانية بأكثر الألفاظ في الوزن والتقفية .
مثاله : قول الجواهري:
يَطْبَعُ الأسجاعَ بجواهِرِ لفْظِه ويَقْرَعُ الأسماعَ بزواجرِ وَعْظِه

س4. ما الفرق بين مصطلح " الإغارة والمسخ " ومصطلح "الإلمام والسلخ" ؟
هما من أنواع السرقات الأدبية:
الإغارة والمسخ: أن يغير على معنى كان موجودا، ويمسخه فيظهره بمظهر أقل من السابق.
مثاله :قول أبي تمام:
هَيْهَاتَ لا يأتي الزمانُ بمثلِهِ .....إنَّ الزمانَ بمثْلِه لَبَخِيلُ
حيث أغار عليه المتنبي ومسخه فقال :
أعدى الزمانَ سخاؤُه فَسَخَا بهِ ..... ولقدْ يكُونُ بهِ الزمانُ بَخيلَا
فلم يصل إلى درجة أبي تمام في الجودة.
أما الإلمام والسلخ : أن يكون المأخوذ هو المعنى، ولا يصل الآخذ إلى درجة المأخوذ عنه كذلك.
مثاله : قول الراثي ابنه:
والصبرُ يُحْمَدُ في المواطنِ كلِّها إلَّا عليكَ فإنَّهُ لا يُحْمَــدُ
قال أبو تمام بعد أخذه للمعنى السابق:
وقدْ كانَ يُدْعَى لابسُ الصبرِ حازمًا فأصبَحَ يُدْعَى حازمًا حِينَ يَجْزَعُ

س5. ما المقصود بـ " براعة الطلب " عند البلاغيين؟
براعة الطلب هو تضمين الكلام بما يشعر برغبة المتكلم دون إفصاح , وهو قريب من الكناية .
مثاله : قول الشاعر:
وفي النفسِ حاجاتٌ وفيكَ فَطانةٌ
ففيه تلميح وتضمين لكلامه شيء من الطلب دون أن يصرح به.

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 19 صفر 1442هـ/6-10-2020م, 06:31 AM
هيئة التصحيح 4 هيئة التصحيح 4 غير متواجد حالياً
معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 8,795
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فداء حسين مشاهدة المشاركة
س1. عرف ما يلي:
أ. الجناس التام.

الجناس هو : تشابه اللفظين في النطق لا في المعنى.
إذا تشابهت الكلمتان في أمور أربعة يكون الجناس تاما:
- هيئة الكلمة
- نوع الكلمة
- عدد حروف الكلمة
- ترتيب الحروف.

ب.التضمين.
يسمى الإبداع كذلك : وهو أن يضمن الشاعر شعره شيئا من شعر آخر مع التنبيه عليه إن لم يشتهر.

س2. اذكر المحسنات اللفظية الواردة فيما يلي مع بيان موضع الشاهد:
أ. قال تعالى: {وهم يَنْهَوْنَ عنهُ وَيَنْأَوْنَ عنه وإنْ يُهلكون إلا أنفسهم وما يشعرون}

جناس مضارع.
موضع الشاهد : ينهون - ينأون

ب. قال الشاعر: " سريعٌ إلى ابن العم يلطِمُ وجهه ... ولي إلى داعي الندى بسريعِ "
التصدير : وهو رد العجز على الصدر , فكلمة سريع جاءت في صدر البيت وجاءت في عجزه .

س3. عرف السجع، واذكر أقسامه مع ذكر مثال على كل قسم.
لغة: مأخوذ من سجع الحمام وهو تغريده.
اصطلاحا: هو توافق الفاصلتين نثراً في الحرف الأخير.
أقسامه:
الأول : المطرف.
وهو اختلاف الفاصلتين في الوزن.
مثاله: {مَا لَكُمْ لاَ تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَارًا}
الثاني : المتواز.
وهوَاتفاق الكلمتين في الوزن.
مثاله : المرءُ بعلْمِه وأَدَبِهِ لا بحسَبِه ونَسَبِه.
الثالث: المرصع :
وهو اتفاق الفقرتين الأولى والثانية بأكثر الألفاظ في الوزن والتقفية .
مثاله : قول الجواهري[الحريري]:
يَطْبَعُ الأسجاعَ بجواهِرِ لفْظِه ويَقْرَعُ الأسماعَ بزواجرِ وَعْظِه

س4. ما الفرق بين مصطلح " الإغارة والمسخ " ومصطلح "الإلمام والسلخ" ؟
هما من أنواع السرقات الأدبية:
الإغارة والمسخ: أن يغير على معنى كان موجودا، ويمسخه فيظهره بمظهر أقل من السابق.
مثاله :قول أبي تمام:
هَيْهَاتَ لا يأتي الزمانُ بمثلِهِ .....إنَّ الزمانَ بمثْلِه لَبَخِيلُ
حيث أغار عليه المتنبي ومسخه فقال :
أعدى الزمانَ سخاؤُه فَسَخَا بهِ ..... ولقدْ يكُونُ بهِ الزمانُ بَخيلَا
فلم يصل إلى درجة أبي تمام في الجودة.
أما الإلمام والسلخ : أن يكون المأخوذ هو المعنى، ولا يصل الآخذ إلى درجة المأخوذ عنه كذلك.
مثاله : قول الراثي ابنه:
والصبرُ يُحْمَدُ في المواطنِ كلِّها إلَّا عليكَ فإنَّهُ لا يُحْمَــدُ
قال أبو تمام بعد أخذه للمعنى السابق:
وقدْ كانَ يُدْعَى لابسُ الصبرِ حازمًا فأصبَحَ يُدْعَى حازمًا حِينَ يَجْزَعُ

س5. ما المقصود بـ " براعة الطلب " عند البلاغيين؟
براعة الطلب هو تضمين الكلام بما يشعر برغبة المتكلم دون إفصاح , وهو قريب من الكناية .
مثاله : قول الشاعر:
وفي النفسِ حاجاتٌ وفيكَ فَطانةٌ
ففيه تلميح وتضمين لكلامه شيء من الطلب دون أن يصرح به.


التقدير: أ+
أحسنتِ، أحسن الله إليكِ وسددكِ.

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 18 شعبان 1441هـ/11-04-2020م, 03:26 AM
أحمد محمد السيد أحمد محمد السيد غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثامن
 
تاريخ التسجيل: Feb 2016
الدولة: مصر
المشاركات: 489
افتراضي

المجموعة الأولى:

س1. عرّف ما يلي:
أ. التصدير.
هو في النثر ذكر اللفظين المكررين أو المتجانسين، أو الملحقين بهما اللذين جمعهما اشتقاق أو ما شابهه، بحيث يذكر أحدهما في أول الفقرة، والثاني في آخرها، ويطلق عليه أيضا رد العجز على الصدر.
ب. التشريع.
هو في الشعر بناء البيت على قافيتين، بحيث إذا سقط بعضه يبقى الباقي شعرا مفيدا.

س2. اذكر المحسنات اللفظية الواردة فيما يلي مع بيان موضع الشاهد:
أ.شَفَاها من الدّاءِ العُضالِ الّذي بِها غلام إذا هز القناة سقاهَا
سَقَاها دمَاءَ المارقينَ وعَلّها إذا جمحت يوماً وخيف أذاهَا
انتهى البيت الأول بكلمة (سقاها)، وبنفس الكلمة بدأ البيت الثاني، وهذا تشابه أطراف.
وبين (بها) و(سقاها) سجع مطرف، وكذلك هو الحال بين (علها) و(أذاها).
ب. " المرءُ بعلمِهِ وأدَبِهِ، لا بحسبِهِ ونسبِهِ".
سجع متواز في كلمتي (أدبه) و(نسبه)، حيث اتفقتا وزنا، ونثرا في الحرف الأخير.

س3. عرف الجناس التام، واذكر أقسامه مع التمثيل لكل قسم.
الجناس التام هو تشابه الكلمتين في الهيئة والنوع وعدد الحروف وترتيبها. وأقسامه:
-متماثل حين يكون اللفظين من نوع واحد، نحو:
لم نَلْقَ غيرَك إنسانًا يُلاذُ به .... فلا بَرِحْتَ لعينِ الدهْرِ إنسانًا
-مستوفى حين يختلف اللفظان في النوع، نحو:
فدَارِهِمْ ما دُمْتَ في دَارِهِمْ ..... وأرْضِهِمْ ما دُمتَ في أرْضِهِمْ
-متشابه حين يكون أحد اللفظين مركب والآخر مفرد، مع اتفاقهما في الخط، نحو:
إذا مَلِكٌ لمْ يكُنْ ذا هِبَهْ ..... فدَعْهُ فدولَتُهُ ذاهِبَهْ
-مفروق حين لا يتفق اللفظان، نحو:
كلُّكُم قدْ أَخَذَ الـ ..... ـجامَ ولا جَامَ لنا
ما الذي ضَرَّ مُديرَ الـ ..... ـجامِ لوْ جَامَلَنَا

س4. ما الفرق بين الاقتباس والتضمين؟
كلاهما يتفقان في تضمين الشعر شيئا من خارجه، ويفترقان في مصدر الكلام المتضمن:
فالاقتباس يضمن من القرآن والحديث، كقول الشاعر:
يومَ يَأْتِي الحِسَابُ ما لِظلومٍ ...... منْ حَمِيمٍ ولا شفيعٍ يُطاعُ
وقول الشاعر:
لا تُعَادِ النَّاسَ في أوطانِهم ...... قَلَّمَا يُرْعَى غريبُ الوطنِ
وَإذَا ما شِئْتَ عيشًا بينَهم ...... خَالِقِ النَّاسَ بِخُلْقٍ حَسَنِ
وأما التضمين فيضمن من شعر آخر، كقول الشاعر:
إذا ضاقَ صدري وخِفْتُ العِدَا ..... تمثَّلْتُ بيتًا بحالِي يَليقُ
...........فباللَّهِ أَبْلُـــغُ ما أَرْتَجِي ..... وباللَّهِ أَدْفَعُ ما لا أُطيقُ

س5. ما المقصود بـ " حسن الانتهاء" عند البلاغيين؟
حسن الانتهاء هو جعل آخر الكلام عذب اللفظ حسن السبك صحيح المعنى، بحيث يتم التوكيد على الموضوع المراد. ثم إن أشعر السامع أو القارئ بنهاية الكلام، فيسمى ذلك براعة المقطع، كقول الشاعر:
بَقِيتَ بقاءَ الدهْرِ يا كَهْفَ أهلِه ..... وهذا دعاءٌ للبرِيَّةِ شامِلُ
يحسن ختم الكلام بسؤال الله حسن الختام، وأن يجعل آخر ما نقوله في حياتنا شهادة أن لا إله إلا الله.

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 21 شعبان 1441هـ/14-04-2020م, 02:39 PM
إدارة برنامج الإعداد العلمي إدارة برنامج الإعداد العلمي غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: May 2019
المشاركات: 1,988
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد محمد السيد مشاهدة المشاركة
المجموعة الأولى:

س1. عرّف ما يلي:
أ. التصدير.
هو في النثر ذكر اللفظين المكررين أو المتجانسين، أو الملحقين بهما اللذين جمعهما اشتقاق أو ما شابهه، بحيث يذكر أحدهما في أول الفقرة، والثاني في آخرها، ويطلق عليه أيضا رد العجز على الصدر.
ب. التشريع.
هو في الشعر بناء البيت على قافيتين، بحيث إذا سقط بعضه يبقى الباقي شعرا مفيدا.

س2. اذكر المحسنات اللفظية الواردة فيما يلي مع بيان موضع الشاهد:
أ.شَفَاها من الدّاءِ العُضالِ الّذي بِها غلام إذا هز القناة سقاهَا
سَقَاها دمَاءَ المارقينَ وعَلّها إذا جمحت يوماً وخيف أذاهَا
انتهى البيت الأول بكلمة (سقاها)، وبنفس الكلمة بدأ البيت الثاني، وهذا تشابه أطراف.
وبين (بها) و(سقاها) سجع مطرف، وكذلك هو الحال بين (علها) و(أذاها).
ب. " المرءُ بعلمِهِ وأدَبِهِ، لا بحسبِهِ ونسبِهِ".
سجع متواز في كلمتي (أدبه) و(نسبه)، حيث اتفقتا وزنا، ونثرا في الحرف الأخير.

س3. عرف الجناس التام، واذكر أقسامه مع التمثيل لكل قسم.
الجناس التام هو تشابه الكلمتين في الهيئة والنوع وعدد الحروف وترتيبها. وأقسامه:
-متماثل حين يكون اللفظين من نوع واحد، نحو:
لم نَلْقَ غيرَك إنسانًا يُلاذُ به .... فلا بَرِحْتَ لعينِ الدهْرِ إنسانًا
-مستوفى حين يختلف اللفظان في النوع، نحو:
فدَارِهِمْ ما دُمْتَ في دَارِهِمْ ..... وأرْضِهِمْ ما دُمتَ في أرْضِهِمْ
-متشابه حين يكون أحد اللفظين مركب والآخر مفرد، مع اتفاقهما في الخط، نحو:
إذا مَلِكٌ لمْ يكُنْ ذا هِبَهْ ..... فدَعْهُ فدولَتُهُ ذاهِبَهْ
-مفروق حين لا يتفق اللفظان، نحو:
كلُّكُم قدْ أَخَذَ الـ ..... ـجامَ ولا جَامَ لنا
ما الذي ضَرَّ مُديرَ الـ ..... ـجامِ لوْ جَامَلَنَا

س4. ما الفرق بين الاقتباس والتضمين؟
كلاهما يتفقان في تضمين الشعر شيئا من خارجه، ويفترقان في مصدر الكلام المتضمن:
فالاقتباس يضمن من القرآن والحديث، كقول الشاعر:
يومَ يَأْتِي الحِسَابُ ما لِظلومٍ ...... منْ حَمِيمٍ ولا شفيعٍ يُطاعُ
وقول الشاعر:
لا تُعَادِ النَّاسَ في أوطانِهم ...... قَلَّمَا يُرْعَى غريبُ الوطنِ
وَإذَا ما شِئْتَ عيشًا بينَهم ...... خَالِقِ النَّاسَ بِخُلْقٍ حَسَنِ
وأما التضمين فيضمن من شعر آخر، كقول الشاعر:
إذا ضاقَ صدري وخِفْتُ العِدَا ..... تمثَّلْتُ بيتًا بحالِي يَليقُ
...........فباللَّهِ أَبْلُـــغُ ما أَرْتَجِي ..... وباللَّهِ أَدْفَعُ ما لا أُطيقُ

س5. ما المقصود بـ " حسن الانتهاء" عند البلاغيين؟
حسن الانتهاء هو جعل آخر الكلام عذب اللفظ حسن السبك صحيح المعنى، بحيث يتم التوكيد على الموضوع المراد. ثم إن أشعر السامع أو القارئ بنهاية الكلام، فيسمى ذلك براعة المقطع، كقول الشاعر:
بَقِيتَ بقاءَ الدهْرِ يا كَهْفَ أهلِه ..... وهذا دعاءٌ للبرِيَّةِ شامِلُ
يحسن ختم الكلام بسؤال الله حسن الختام، وأن يجعل آخر ما نقوله في حياتنا شهادة أن لا إله إلا الله.
الدرجة: أ
أحسنت بارك الله فيك

تم خصم نصف درجة للتأخير

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 8 رمضان 1441هـ/30-04-2020م, 12:03 AM
سليم سيدهوم سليم سيدهوم غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثامن
 
تاريخ التسجيل: Aug 2011
الدولة: ليون، فرنسا
المشاركات: 1,087
افتراضي

المجموعة الثانية:

س1. عرف ما يلي:
أ. العكس.
هو أن يقدم جزء في الكلام على آخر ثم يعكس.
ب. المؤاربة.
هي أن يجعل المتكلم كلامه بحيث يمكنه أن يغير معناه بتحريف، أو تصحيف، أو غيرهما؛ ليسلم من المؤاخذة.

س2. اذكر المحسنات اللفظية الواردة فيما يلي مع بيان موضع الشاهد:

أ. إذا ملِكٌ لم يكن ذَا هِبَة ... فدعْهُ فدولته ذَاهِبَة
الجناس التام المتشابه.
و موضع الشاهد: (ذا هبة)، و (ذاهبة)، فالأول مركب، و الثاني مفرد، و اتفقا في الخط.
ب. مَوَدّتُه تدومُ لكل هولٍ وهل كلُّ مودته تدومُ
التصدير، و الشاهد منه: (تدوم) في آخر البيت، و بعد صدر أوله.

س3. عرف الجناس غير التام، واذكر أقسامه مع ذكر مثال على كل قسم.
الجناس هو: تشابه اللفظين في النطق لا في المعنى، و قد يكون غير تام، و ذلك إذا اختلفت حروفه في الهيئة، أو النوع، أو العدد، أو الترتيب.
و ينقسم الجناس غير التام إلى أربعة أقسام:
- الأول: محرف، و ذلك إذا اختلف لفظاه في هيئة الحروف فقط، نحو: جبة البرد جنة البرد.
- و الثاني: مطرف، و ذلك إذا اختلفا في عدد الحروف، و كانت الزيادة أولا، نحو:
إن كان فراقنا مع الصبح بدا
لا أسفر بعد ذاك صبح أبدا
- و الثالث: مذيل، و ذلك إذا كانت الزيادة آخرا، نحو:
يمدون من أيد عواص عواصم
تصول بأسياف قواض قواضب.
- و الرابع: مضارع، و ذلك إذا اختلفا في حرفين غير متباعدي المخرج، نحو: ينهون و ينأون.
- و الخامس: لاحق، و ذلك إن تباعدا، نحو قول الله – تعالى -: {و إنه على ذلك لشهيد * و إنه لحب الخير لشديد}.
- و السادس: قلب، و ذلك إذا اختلفا في ترتيب الحروف، نحو: ساق و قاس.

س4. ما الفرق بين مصطلح " النسخ والانتحال " و قول البلاغيين " وقع الحافر على الحافر "؟
الفرق بينهما أن المراد بالنسخ و الانتحال: أن يأخذ الناثر أو الناظم معنى لغيره بدون تغيير لنثره، أو نظمه، ثم يدعي أنه لنفسه، و لا يذكر القائل.
أما قول البلاغيين: " وقع الحافر على الحافر" فيعنون به الاتفاق في بعض النصوص الأدبية القديمة، كان يكون هذا الشاعر قد نظم أبياتا، و يوجد شاعر آخر نظم نفس هذه الأبيات أو قريب جدا منها، و كل منهما نظمها.
س5. ما المقصود ببراعة الاستهلال عند البلاغيين؟
براعة الاستهلال هي: أن يشير الماتن، أو الناظم في مقدمة كتابه، أو نظم إلى موضوع الكتاب دون أن يصرح به، فيستعمل عبارات تدل على المقصود.
و من الأمثلة على ذلك ما صنعه ابن قدامة - رحمه الله- في أول "لمعة الاعتقاد "، و من ذلك أيضا: صنيع الصنعاني – رحمه الله – في أول " قصب السكر".

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 15 شوال 1441هـ/6-06-2020م, 10:07 PM
إدارة برنامج الإعداد العلمي إدارة برنامج الإعداد العلمي غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: May 2019
المشاركات: 1,988
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليم سيدهوم مشاهدة المشاركة
المجموعة الثانية:

س1. عرف ما يلي:
أ. العكس.
هو من المحسنات اللفظية وهو أن يقدم جزء في الكلام على آخر ثم يعكس.
ب. المؤاربة.
هي أن يجعل المتكلم كلامه بحيث يمكنه أن يغير معناه بتحريف، أو تصحيف، أو غيرهما؛ ليسلم من المؤاخذة.
لو مثلت !


س2. اذكر المحسنات اللفظية الواردة فيما يلي مع بيان موضع الشاهد:

أ. إذا ملِكٌ لم يكن ذَا هِبَة ... فدعْهُ فدولته ذَاهِبَة
الجناس التام المتشابه.
و موضع الشاهد: (ذا هبة)، و (ذاهبة)، فالأول مركب، و الثاني مفرد، و اتفقا في الخط.
ب. مَوَدّتُه تدومُ لكل هولٍ وهل كلُّ مودته تدومُ
التصدير، و الشاهد منه: (تدوم) في آخر البيت، و بعد صدر أوله.
موضع الشاهد أننا نستطيع أن نقرأ نفس الكلام من الحرف الآخر إلى الحرف الأول.



س3. عرف الجناس غير التام، واذكر أقسامه مع ذكر مثال على كل قسم.
الجناس هو: تشابه اللفظين في النطق لا في المعنى، و قد يكون غير تام، و ذلك إذا اختلفت حروفه في الهيئة، أو النوع، أو العدد، أو الترتيب.
و ينقسم الجناس غير التام إلى أربعة أقسام:
- الأول: محرف، و ذلك إذا اختلف لفظاه في هيئة الحروف فقط، نحو: جبة البرد جنة البرد.
- و الثاني: مطرف، و ذلك إذا اختلفا في عدد الحروف، و كانت الزيادة أولا، نحو:
إن كان فراقنا مع الصبح بدا
لا أسفر بعد ذاك صبح أبدا
- و الثالث: مذيل، و ذلك إذا كانت الزيادة آخرا، نحو:
يمدون من أيد عواص عواصم
تصول بأسياف قواض قواضب.
- و الرابع: مضارع، و ذلك إذا اختلفا في حرفين غير متباعدي المخرج، نحو: ينهون و ينأون.
- و الخامس: لاحق، و ذلك إن تباعدا، نحو قول الله – تعالى -: {و إنه على ذلك لشهيد * و إنه لحب الخير لشديد}.
- و السادس: قلب، و ذلك إذا اختلفا في ترتيب الحروف، نحو: ساق و قاس.

س4. ما الفرق بين مصطلح " النسخ والانتحال " و قول البلاغيين " وقع الحافر على الحافر "؟
الفرق بينهما أن المراد بالنسخ و الانتحال: أن يأخذ الناثر أو الناظم معنى لغيره بدون تغيير لنثره، أو نظمه، ثم يدعي أنه لنفسه، و لا يذكر القائل.
أما قول البلاغيين: " وقع الحافر على الحافر" فيعنون به الاتفاق في بعض النصوص الأدبية القديمة، كان يكون هذا الشاعر قد نظم أبياتا، و يوجد شاعر آخر نظم نفس هذه الأبيات أو قريب جدا منها، و كل منهما نظمها.
س5. ما المقصود ببراعة الاستهلال عند البلاغيين؟
براعة الاستهلال هي: أن يشير الماتن، أو الناظم في مقدمة كتابه، أو نظم إلى موضوع الكتاب دون أن يصرح به، فيستعمل عبارات تدل على المقصود.
و من الأمثلة على ذلك ما صنعه ابن قدامة - رحمه الله- في أول "لمعة الاعتقاد "، و من ذلك أيضا: صنيع الصنعاني – رحمه الله – في أول " قصب السكر".
الدرجة:ب+
أحسنت، وقد تم خصم نصف درجة للتأخر في الأداء.

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المجلس, الثامن

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:30 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir