دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > علوم القرآن الكريم > مكتبة التفسير وعلوم القرآن الكريم > الوجوه والنظائر > وجوه القرآن للحيري

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 16 شوال 1438هـ/10-07-2017م, 11:30 PM
محمد أبو زيد محمد أبو زيد غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 14,351
افتراضي كتاب الياء

كتاب الياء
قال إسماعيل بن أحمد الضرير النيسابوري الحيري (ت: 431هـ): (كتاب الياء
ولها سبعة أبواب
اليوم. اليسر. اليسير. اليد. اليقين. اليمين. يوزعون)
باب اليوم وهو على أربعة أوجه
أحدها: يوم القيامة، كقوله: {مالك يوم الدين} (الفاتحة 4)، وقوله: {واتقوا يوما ترجعون فيه إلى اللّه} (البقرة 281)، وقوله: {واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا} (البقرة 48 و123).
والثاني: اليوم الذي خلق اللّه فيه الأشياء، كقوله في الأعراف (الآية 54)، ويونس (الآية 3)، والسجدة (الآية 4)، والحديد (الآية 4): {في ستة أيام}.
والثالث: يوم من أيام الدنيا، كقوله: {في يوم كان مقداره ألف سنة مما تعدون} (السجدة 5).
والرابع: حين، كقوله: {وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا} (مريم 15).
باب اليسر على وجهين
أحدهما: الإفطار في شهر رمضان، كقوله: {يريد اللّه بكم اليسر ولا يريد بكم العسر} (البقرة 185).
والثاني: الغَناء، كقوله: {سيجعل اللّه بعد عسر يسرا} (الطلاق 7)، وقوله: {فإن مع العسر يسرا * إن مع العسر يسرا} (الشرح 5 - 6).
باب اليسير على ثلاثة أوجه
أحدها: إلهين، كقوله: {وكان ذلك على اللّه يسيرا} (النساء 30)، و(الأحزاب 19 و30)، وفي الحج (الآية 70): {إن ذلك على اللّه يسير}.
والثاني: التخفيف، كقوله في يوسف (الآية 65): {ذلك كيل يسير}.
والثالث: الخفي، كقوله في الفرقان (الآية 46): {ثم قبضناه إلينا قبضا يسيرا}.
باب اليد على ستة أوجه
أحدها: صفة من صفات اللّه بلا كيف، كقوله في قصة آدم: {خلقت بيدي} (ص 75).
والثاني: النصرة، كقوله في الفتح (الآية 10): {يد اللّه فوق أيديهم}.
والثالث: الجارحة، كقوله: {ألهم أرجل يمشون بها أم لهم أيد يبطشون بها} (الأعراف 195).
والرابع: القهر والذل، كقوله: {حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون} (التوبة 29).
والخامس: التقدير، كقوله: {أو لم يروا أنا خلقنا لهم مما عملت أيدينا أنعاما} (يس 71).
والسادس: القوة، كقوله: {واذكر عبدنا داود ذا الأيد} (ص 17)، وقوله: {أولي الأيدي والأبصار} (ص 45)، وقوله: {والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون} (الذاريات 47).]([1])

باب اليقين على وجهين
أحدهما: الموت، كقوله: {واعبد ربك حتى يأتيك اليقين} (الحجر 99)، وقوله: {حتى أتانا اليقين} (المدثر 47).
والثاني: العلم، كقوله: {وما قتلوه يقينا * بل رفعه اللّه إليه}.
باب اليمين على خمسة أوجه
أحدها: الجارحة، وهي إحدى اليدين، كقوله: {وعن أيمانهم وعن شمائلهم}، وقوله: {وما تلك بيمينك يا موسى} (طه 17)، وقوله: {ولا تخطه بيمينك} (العنكبوت 48).
والثاني: القسم، كقوله: {والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون}.
والثالث: أصحاب الجنة، كقوله: {وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين} (الواقعة 27).
والرابع: القوة، كقوله {لأخذنا منه باليمين} (الحاقة 45).
والخامس: الدين، كقوله: {فراغ عليهم ضربا باليمين}.
باب يوزعون على وجهين
أحدهما: يحبسون، كقوله: {وحشر لسليمان جنوده من الجن والإنس والطير فهم يوزعون} (النمل 17)، وقوله: {ويوم يحشر أعداء اللّه إلى النار فهم يوزعون} (فصلت 19).
والثاني: الإلهام، كقوله: {وقال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي} (النمل 19)، نظيرها في سورة الأحقاف (الآية 15).
الحمد لله وكفى). [وجوه القرآن: ؟؟؟-561]


([1]) هذا الجزء سقط من الأصل المعتمد، وتم إدراجه من نسخة أخرى بتحقيق: د. نجف عرشي، مجمع البحوث الإسلامية بإيران.

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الحال, كتاب

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:05 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir