المجلس الحادي عشر: مجلس مذاكرة القسم الثاني من دورة علماء الأمصار في القرون الفاضلة

[فدوى معروف]

بسم الله الرحمن الرحيم
المجموعة الثالثة
1-من خلال دراستك لسيرة أبي موسى عبدالله بن قيس الأشعري رضي الله عنه، عدد البلاد التي نزلها،مع تعيين المدن التي علم بها.
نزل أبو موسى الأشعري اليمن أميرا ومعلما ثم خرج إلى الشام غازيا.ثم بعثه عمر على الكوفة والبصرة،فعلم أهل البصرة.وافتتح كثيرا من بلاد فارس منها أصبهان وتستر والأهواز والسوس ونصيبين وهمذان وغيرها.علم أبو موسى الأشعري أهل البصرة كتاب ربهم وسنة نبيهم.
_وضح حال حماد بن أبي سليمان الكوفي،ما يقبل منه،وما ينتقد عليه.
حماد بن أبي سليمان صدوق اللسان فقيها مناظرا إلا أنه ضعيف الحفظ للأحاديث والآثار.أخذ عليه الإرجاء، فقد كان رأس مرجئة الفقهاء في الكوفة.قال أبو حاتم الرازي:(هو صدوق،ولا يحتج بحديثه، هو مستقيم في الفقه،وإذا جاء الآثار شوش).قال مغيرة بن مقسم :قلت لابراهيم،إن حمادا قد قغد يفتي.قال،وما يمنعه أن يفتي وقد سألني هو وحده عما لم تسألوني كلكم عن عشره).
2-من خلال دراستك لسيرة أبي عثمان عبدالرحمن بن مل بن عمرو النهدي،وضح أثر رجائه وحسن ظنه بالله على اجتهاده في العبادة.
أسلم أبو عثمان في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره.وأدى إليه الزكاة ثلاث مرار.وقدم المدينة في خلافة عمر.وصلى خلفه شهرين.ثم خرج غازيا في سبيل الله. فشهد القادسية واليرموك ونهاوند وجلولاء وبعض فتوح خراسان،وصحب سلمان الفارسي ثنتي عشرة سنة سكن الكوفة إلى أن قتل الحسين بن علي فتحول عنها إلى البصرة.
3-اذكر مراتب حديث عبدالرحمن بن عبدالله المسعودي.
أجودها ما رواه عن شيوخه الكبار القاسم ومعن ابني عبدالرحمن بن عبدالله بن مسعود.ورواه عنه من سمع منه قبل الاختلاط كوكيع،و أبي نعيم الفضل بن دكين.وأما ما رواه عن شيوخه الصغار كالأعمش وعاصم وسلمة بن كهيل وعن بعض الضعفاء كجابر الجعفي فهو ضعيف معلول.و أما ما روي عنه بعد اختلاطه فهو ضعيف،وقد سمع منه بعد الاختلاط عبد الرحمن بن مهدي ويزيد بن هارون،وأبو داوود الطيالسي،وعاصم بن علي،وأبو النضر.
4-لخص محنة وكيع بن الجراح رحمه الله.
جرت له محنة بمكة بسبب حديث منكر حدث به والعهدة على من حدثه.فرفع أمره إلى والي مكة،وأفتاه أحد العلماء بقتله.فحبس وكيع،ونصبت له خشبة ليصلب عليها.فسعى في أمره سفيان بن عيينة وكلم الوالي واجتهد في إطلاق سراحه حتى تم له ذلك بعد لأي.قال أحمد بن حنبل:(ما رأيت أحدا أوعى للعلم من وكيع بن الجراح،ولا أشبه بأهل النسك منه).رواه ابن أبي حاتم. وقال أحمد بن سنان،كان وكيع لا يتحدث في مجلسه، ولا يبرى قلم،ولا يتبسم،ولا يقوم أحد قائما،كانوا في مجلسه كأنهم في صلاة، فإن أنكر منهم شيئا انتعل ودخل)رواه ابن أبي حاتم.
5-ما معنى قول العلماء:(عبدالله ابن عباس،رضي الله عنهما،هو أول من عرف بالبصرة)؟
التعريف هو عقد مجلس للوعظ والتذكير يوم عرفة في المسجد،فكان عبدالله بن عباس يختار سورة فيفسرها آية آية،فكان له أثر حسن على أهل البصرة في تعليمهم وتفقيههم ونشر السنة.
6-أهل مدينة واسط كانوا أفصح أهل العراق في زمن الحجاج بن يوسف الثقفي،بم تفسر ذلك؟
ذلك أن الحجاج كان لا يدع أحدا من أهل السواد يسكن واسطا،فلم يزل على ذلك حتى زال ملك بني أمية فسكن فيها أهل السواد. وكان الحجاج لا يدع أحدا من أهل السواد يبيت بواسط،إذا كان الليل أخرجوا عن واسط ثم يعودون بالغداة في حوائجهم.

تم بحمد الله