المجلس الرابع عشر: مجلس مذاكرة القسم الثالث من دورة مسائل الإيمان

[عُلا مشعل]

المجموعة الأولى :

س1: ما حكم من وقف في القرآن؟
من وقف في القرآن على أصناف:
-إن كان له علم وشغل بعلم الكلام، فهو جهمي، وهو يكفر بقوله.
-إن كان شاك مرتاب في كلام الله، فهو يكفر أيضا، فالشاك ليس بمؤمن، ولكن يبين له.
-إن كان من أهل الحديث يبين له، وخطّأهم الإمام أحمد وهجرهم.


س2: اعرض بإيجاز اختلاف المواقف من مسألة اللفظ.
-إما جهمية متسترون، يستترون وراء هذا القول ويريدون أن القرآن مخلوق ليلبسوا على العامة.
-إما من أهل الحديث كالإمام أحمد والبخاري، توقفوا في ذلك وامتنعوا عن الخوض فيها لأن فيها تلبيس.
-إما من أهل الحديث قالوا بقول اللفظ، وهم مؤمنون بأن القرآن كلام الله ليس مخلوق، ولكن خانهم القول وجانبهم الصواب.
-فرقة ممن لها اشتغال بعلم الكلام، فقالت مقالتهم وليسوا بجهمية، قالوا أن القرآن كلام الله، فإذا تلفظنا به كان مخلوقا.
-موقف داوود الأصبهاني الظاهري، قال أن القرآن (محدث) يقصد بها عند المعتزلة (مخلوق)، وقال أن الذي في اللوح المحفوظ ليس مخلوق، أما الذي بين أيدينا فمخلوق.
-موقف أبو الحسن الأشعري، أخذ كلمة اللفظ على معنى الطرح والرمي، فرفضها لأن كلام الله لا يُلفظ.
-وهناك من قال أن قراءة القاريء للقرآن هو يُسمع بصوت الله وكلامه، وهذه على أقوال:
* أن صوت الله حل في القاريء.
*أن الصوت ظهر فيه ولم يحل.
*لا نقول ظهر أو حل.
*أن الصوت قديم غير مخلوق.
*أنه صوتان، أحدهم مخلوق والآخر غير مخلوق.


س3: ما سبب ظهور بدعة ابن كلاب؟ وما موقف أئمة أهل السنة منه؟
-عدم انشغاله بعلوم السُنة، وانشغاله بعلم الكلام ومجادلة أهل الكلام بمعتقداتهم وليس بالكتاب والسُنة، فسلم بأصول لهم فاسدة، فوقع في الفتنة وظهرت أقوال فاسدة على يديه.
-يرون أنه جادل المعتزلة ورد كثير من شبههم، ولكنه وقع في مفاسد من القول كثيرة، وأنه أقرب للسلف من الأشعري.


س4: بيّن خطر فتنة اللفظية.
فيها تلبيس على الناس، والناس حينها كانت بحاجة للبيان والتوضيح أكثر، وليست بحاجة أن يأتي كلام يلبس عليها المسألة أكثر، فهذا القول ربما يحمل الصحة والخطأ بحسب مراد ونية قائله، فهو باب يدخل منه المتسترون من الجهمية على العوام ليلبسوا عليهم، فيقولوا بخلق القرآن.


س5: ما سبب شهرة أبي الحسن الأشعري؟ وما موقف أهل السنة منه؟
سبب شهرته أنه كان معتزليا، فأعلن توبته ورجع، وبدأ يرد ويجادل ويبين عوارهم وخطأهم، واشتد عليهم وجادلهم بطريقتهم، فاشتهر أمره.
- موقفهم منه أنه أقرب للسُنة من الاعتزال، ولكنه جانبه الصواب في مسائل كثيرة بسبب أنه انشغل بعلم الكلام والرد به عن الرد بالكتاب والسنة، واغتر بابن كلاب واسلوبه.


س6: ما هي الفوائد التي استفدتها من دراستك لدورة "مسائل الإيمان بالقرآن"؟
-اهتمام علماء الأمة بالدين وحرصهم عليه وبيانه للناس.
-سنة الله دائما في الكون التدافع.
-الحياد عن الكتاب والسُنة لا يأتي أبدا بخير.
-إن الله قيّد لهذا الدين رجال، وهو محفوظ.