المجلس الرابع: مجلس مذاكرة استخلاص مسائل التفسير

[عطاء طلعت]

**ملاحظة هذا الحل المعتمد للمجلس **
التطبيق الثالث
تفسير قوله تعالى: { نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعاً لِّلْمُقْوِينَ (73) فَسَبِّحْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلْعَظِيمِ (74)} الواقعة.
قالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ نَاصِرٍ السّعْدِيُّ (ت: 1376هـ) : ({ نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً } [أي نار الدنيا جعلناها تذكرة] (الضمير في جعلناها) للعباد بنعمة ربهم، وتذكرة بنار جهنم التي أعدها الله للعاصين، (متعلق تذكرة) وجعلها سوطا يسوق به عباده إلى دار النعيم، { وَمَتَاعًا لِلْمُقْوِينَ } أي: [المنتفعين أو] (معنى: متاعاً) المسافرين (معنى: المقوين) وخص الله المسافرين لأن نفع المسافر بذلك أعظم من غيره، ولعل السبب في ذلك، لأن الدنيا كلها دار سفر، والعبد من حين ولد فهو مسافر إلى ربه، فهذه النار، جعلها الله متاعا للمسافرين في هذه الدار، وتذكرة لهم بدار القرار، (سبب تخصيص الله سبحانه وتعالى انتفاع المسافر بالنار دون المقيم) فلما بين من نعمه ما يوجب الثناء عليه من عباده وشكره وعبادته، أمر بتسبيحه وتحميده (فائدة تذييل الآية الكريمة واختتامها بالأمر بالتسبيح). فقال: { فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ } أي: نزه ربك العظيم، (معنى سبح) كامل الأسماء والصفات، كثير الإحسان والخيرات، واحمده بقلبك ولسانك، وجوارحك، (ماهية التسبيح الحقيقي لله) لأنه أهل لذلك، وهو المستحق لأن يشكر فلا يكفر، ويذكر فلا ينسى، ويطاع فلا يعصى (سبب تنزيه الله وتعظيمه بالقلب واللسان والجوارح).. [تيسير الكريم الرحمن]
المسائل التفسيرية:
في قوله تعالى (نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين)
متعلق تذكرة
معنى متاعا
معنى المقوين
الضمير في جعلناه
معنى قوله تعالى: (نحن جعلناها تذكرة ومتاعاً للمقوين) إجمالاً.
الحكمة من خلق الله للنار.
سبب تخصيص الله سبحانه وتعالى انتفاع المسافر بالنار دون المقيم.
في قوله تعالى: (فسبح باسم ربك العظيم)
فائدة تذييل الآية الكريمة واختتامها بالأمر بالتسبيح.
معنى سبح.
معنى قوله (فسبح باسم ربك العظيم).
ماهية التسبيح الحقيقي لله سبحانه وتعالى.
سبب تنزيه الله وتعظيمه بالقلب واللسان والجوارح.
دلالة هذه الآية أن هذا الذكر يقال في ركن من أركان الصلاة.
المسائل العقدية:
في قوله (فسبح باسم ربك العظيم)
أشارت الآية إلى بعض أسماء الله الحسنى
اشتملت الآية على أنواع التوحيد