دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج الإعداد العلمي العام > المتابعة الذاتية في برنامج الإعداد العلمي > منتدى المستوى الخامس

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 8 ربيع الأول 1441هـ/5-11-2019م, 11:55 PM
إدارة برنامج الإعداد العلمي إدارة برنامج الإعداد العلمي غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: May 2019
المشاركات: 2,037
افتراضي مجلس مذاكرة القسم الأول من مادة الأربعين النووية

مجلس مذاكرة القسم الأول من مادة الأربعين النووية

المجموعة الأولى :


س1: ما المراد بالأعمال في قول النبي صلى الله عليه وسلم: (إنما الأعمال بالنيات)؟
س2: ما معنى الهجرة ؟ وما حكمها؟
س3: عدّد مراتب الإيمان بالقدر ، مع الاستدلال على كل منها.
س4: وضّح الفرق بين الإيمان والإسلام ؟


المجموعة الثانية :

س1: ما معنى النيّة؟ وما المراد بها في الحديث؟
س2 : ما معنى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : " فهجرته إلى الله ورسوله " ؟ وكيف يمكن الهجرة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد وفاته ؟
س3: بيّن حكم ما يلي :
أ: تارك الصلاة.
ب: مانع الزكاة.
س4: من المقولات الخاطئة المشهورة : " اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكنٍّي أسألك اللطف فيه ".
بيِّن وجه الخطأ في هذه المقولة ، وصحّحها ، مع الاستدلال على ما تقول.


المجموعة الثالثة :

س1: ما معنى إقامة الصلاة ؟
س2: بين حكم ما يلي :
أ: التلفظ بالنية.
ب: قول : " انتقل إلى مثواه الأخير " ، إشارة إلى موتِ إنسان.
س3:
تنوعت الدعائم الخمس التي بُني عليها الإسلام امتحانًا للعباد ، وضِّح ذلك.
س4: أيّهما أفضل طلب العلم أم الجهاد في سبيل الله؟


المجموعة الرابعة :

س1: بيّن أهمية الإخلاص في طلب العلم.
س2: وضِّح من خلال فهمك لحديث " إنما الأعمال بالنيات " ، حسن تعليم النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه.
س3: ما معنى الإيمان عند أهل السنة والجماعة ، واذكر أركانه.
س4:
ما معنى الإحسان ؟ ، مع بيان مراتبه.
س5: هل قول النبي صلى الله عليه وسلم: (وإنما لكل امرئ ما نوى) تأسيس لمعنى جديد أو توكيد للجملة التي قبله؟


المجموعة الخامسة :
س1: اذكر فائدة الإبهام في قوله : "فمن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها ، فهجرته إلى ما هاجر إليه ".
س2: بين معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: (أن تلد الأمة ربتها) وهل وقع ذلك؟
س3: اذكر الفوائد التي استفدتها من قول النبي صلى الله عليه وسلم : " هذا جبريل أتاكم يعلمكم دينكم ".
س4: كيف يكون المرء مؤمناً بالله تعالى؟
س5: ما معنى قول الشيخ ابن عثيمين : " القدر ليس فيه شر ، وإنما الشر في المقدور " ؟ ، ووضِّح الحكمة من تقدير المخلوقات الشريرة.


تعليمات:
- ننصح بقراءة موضوع " معايير الإجابة الوافية " ، والحرص على تحقيقها في أجوبتكم لأسئلة المجلس.
- لا يطلع الطالب على أجوبة زملائه حتى يضع إجابته.
- يسمح بتكرار الأسئلة بعد التغطية الشاملة لجميع الأسئلة.
- يمنع منعًا باتّا نسخ الأجوبة من مواضع الدروس ولصقها لأن الغرض تدريب الطالب على التعبير عن الجواب بأسلوبه، ولا بأس أن يستعين ببعض الجُمَل والعبارات التي في الدرس لكن من غير أن يكون اعتماده على مجرد النسخ واللصق.
- تبدأ مهلة الإجابة من اليوم إلى الساعة السادسة صباحاً من يوم السبت القادم، والطالب الذي يتأخر عن الموعد المحدد يستحق خصم التأخر في أداء الواجب.



تقويم أداء الطالب في مجالس المذاكرة:
أ+ = 5 / 5
أ = 4.5 / 5
ب+ = 4.25 / 5
ب = 4 / 5
ج+ = 3.75 / 5
ج = 3.5 / 5
د+ = 3.25 / 5
د = 3
هـ = أقل من 3 ، وتلزم الإعادة.

معايير التقويم:
1: صحة الإجابة [ بأن تكون الإجابة صحيحة غير خاطئة ]
2: اكتمال الجواب. [ بأن يكون الجواب وافيا تاما غير ناقص]
3: حسن الصياغة. [ بأن يكون الجواب بأسلوب صحيح حسن سالم من ركاكة العبارات وضعف الإنشاء، وأن يكون من تعبير الطالب لا بالنسخ واللصق المجرد]
4: سلامة الإجابة من الأخطاء الإملائية.
5: العناية بعلامات الترقيم وحسن العرض.

نشر التقويم:
- يُنشر تقويم أداء الطلاب في جدول المتابعة بالرموز المبيّنة لمستوى أداء الطلاب.
- تكتب هيئة التصحيح تعليقاً عامّا على أجوبة الطلاب يبيّن جوانب الإجادة والتقصير فيها.
- نوصي الطلاب بالاطلاع على أجوبة المتقنين من زملائهم بعد نشر التقويم ليستفيدوا من طريقتهم وجوانب الإحسان لديهم.


_________________

وفقكم الله وسدد خطاكم ونفع بكم

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 27 ربيع الأول 1441هـ/24-11-2019م, 08:03 PM
عبد الإله ايت امغار عبد الإله ايت امغار غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثاني
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 161
افتراضي

المجموعة الأولى :

س1: ما المراد بالأعمال في قول النبي صلى الله عليه وسلم: (إنما الأعمال بالنيات)؟
المراد بالأعمال كل ما يقوم به المرء قصد التقرب إلى الله تعالى . وهي على ثلاثة أنواع:
1-أعمال القلوب كالتوكل والإنابة والخشية والمحبة.....
2-أعمال النطق كقراءة القرءان والذكر والدعاء......
3-أعمال الجوارح ك الصلاة والصيام وغيرها....
س2: ما معنى الهجرة ؟ وما حكمها؟
الهجرة هي الانتقال من دار الكفر إلى دار الإيمان هروبا بالدين من الفتن وهي فرض عين على كل من لا يستطيع إظهار شعائرهم التعبد عند بلاد الكفار .
س3: عدّد مراتب الإيمان بالقدر ، مع الاستدلال على كل منها.
مراتب القدر أربعة:
1- العلم ، ودليله قوله تعالى:يعلم ما في السموات وما في الارض.
2- الكتابة ، ودليله قوله تعالى:يمحو الله ما يشاء ويثبت.
3- المشيئة ، ودليله : وما تشاؤون إلا أن يشاء الله رب العالمين.
3-الخلق ، ودليله قوله تعالى: ياأيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون.

س4: وضّح الفرق بين الإيمان والإسلام ؟
الإيمان و الإسلام إذا اجتمعا افترقا وإذا افترقا اجتمعا.
وذلك أنه إذا ذكر الإسلام وحده يراد به الإيمان كذالك ، وإذا ذكرا جميعا فهنا يتم التفريق بين الإسلام، والذي يقصد به أركان الإسلام الخمسة أي أعمال الجوارح، والإيمان الذي يقصد به أركان الإيمان الستة أي أعمال القلوب.

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 29 ربيع الأول 1441هـ/26-11-2019م, 07:09 PM
هيئة التصحيح 9 هيئة التصحيح 9 غير متواجد حالياً
هيئة التصحيح
 
تاريخ التسجيل: Dec 2015
المشاركات: 1,649
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الإله ايت امغار مشاهدة المشاركة
المجموعة الأولى :

س1: ما المراد بالأعمال في قول النبي صلى الله عليه وسلم: (إنما الأعمال بالنيات)؟
المراد بالأعمال كل ما يقوم به المرء قصد التقرب إلى الله تعالى . وهي على ثلاثة أنواع:
1-أعمال القلوب كالتوكل والإنابة والخشية والمحبة.....
2-أعمال النطق كقراءة القرءان والذكر والدعاء......
3-أعمال الجوارح ك الصلاة والصيام وغيرها....
س2: ما معنى الهجرة ؟ وما حكمها؟
الهجرة هي الانتقال من دار الكفر إلى دار الإيمان هروبا بالدين من الفتن وهي فرض عين على كل من لا يستطيع إظهار شعائرهم التعبد عند بلاد الكفار .
يحسن بنا ذكر التعريف اللغوي.
في بلاد الفسق:
إن خاف عل نفسه الانزلاق فيما انزلق فيه اهل البلد فالهجرة واجبة في حقه،
وإن كان لا فالهجرة غير واجبة بل قد يكون بقاؤه واجب إن كان في بقائه إصلاح.


س3: عدّد مراتب الإيمان بالقدر ، مع الاستدلال على كل منها.
مراتب القدر أربعة:
1- العلم ، ودليله قوله تعالى:يعلم ما في السموات وما في الارض.
2- الكتابة ، ودليله قوله تعالى:يمحو الله ما يشاء ويثبت.
3- المشيئة ، ودليله : وما تشاؤون إلا أن يشاء الله رب العالمين.
3-الخلق ، ودليله قوله تعالى: ياأيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون.

س4: وضّح الفرق بين الإيمان والإسلام ؟
الإيمان و الإسلام إذا اجتمعا افترقا وإذا افترقا اجتمعا.
وذلك أنه إذا ذكر الإسلام وحده يراد به الإيمان كذالك ، وإذا ذكرا جميعا فهنا يتم التفريق بين الإسلام، والذي يقصد به أركان الإسلام الخمسة أي أعمال الجوارح، والإيمان الذي يقصد به أركان الإيمان الستة أي أعمال القلوب.
لو استدللت لقولك
أحسنت نفع الله بك
الدرجة: ب+
تم خصم نصف درجة للتأخير

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
مذاكرة, مجلس

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:50 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir