دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج إعداد المفسر > مجموعة المتابعة الذاتية > منتدى المستوى السابع ( المجموعة الأولى)

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #26  
قديم 27 ربيع الأول 1440هـ/5-12-2018م, 05:44 PM
هيئة التصحيح 2 هيئة التصحيح 2 غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 3,810
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعود الجهوري مشاهدة المشاركة
أجب على الأسئلة التالية:
س1: عرّف العقيدة لغة واصطلاحاً.


العقيدة لغة: من الإحكام والإبرام.
واصطلاحا: الإيمان الجازم الذي لا يتطرق إليه شك.
فهي تشمل كل ما يؤمن أهل السنة أو غيره من الطوائف أو الأديان به إيمانا جازما، سواء كانت هذه العقيدة صحيحة أم لا.

س2: ما هو منهج أهل السنّة والجماعة في العقيدة؟

منهجهم السير على هدي النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه في مسائل الاعتقاد، والاعتقاد بما دل عليه الكتاب والسنة الصحيحة وإجماع الصحابة ومن تبعهم من أصحاب القرون الثلاثة الأول، لأن منهج العلم في أمور العقيدة والغيب هو التوقيف، وهي كما هو معلوم مما لا يدرك بالعقل المحض، وبذلك خالفوا أهل الكلام والفرق المبتدعة الذين خالفوا منهج الصحابة في الاعتقاد، واعتقاد هذه الفرق الباطل المخالف لمنهج السلف يخرجهم من دائرة أهل السنة والجماعة، وإن ادعوا أنهم من أهل السنة، لاعترافهم بمخالفتهم الصحابة والسلف في القول بالاعتقاد، وهم بنوا مسائل الاعتقاد على العقول وسلكوا منهج التأويل في الأدلة، فجعلوا العقل محكما على الأدلة النقلية.

س3: بيّن أهميّة معرفة مسائل الاعتقاد لطالب علم التفسير.

معرفة مسائل الاعتقاد مهمة لطالب علم التفسير؛ ليتمكن من تفسير القرآن تفسيرا صحيحا مبنيا على أصول أهل السنة والجماعة في تقرير المسائل العلمية وتحريرها، وليعلم ما يخالف منهج أهل السنة من العقائد فيحذر منه ويبين الخطأ منه، وليتمكن من القرءة في التفاسير التي كان أصحابها من أصحاب العقائد المخالفة لمنهج أهل السنة فيأخذ منها ما ينفعه ويرد ويعلم بطلان ما خالف عقيدته، ولكي لا يتأثر بما في تلك الكتب من دعوة إلى سلوك طريفها في التأويل وادعاء أنهم من أهل السنة، ولكي لا يضيع وقته في القراءة في ما خالف منهج أهل السنة مما كفاه الله أهل السنة من البحث فيها والتمحيص، وليعلم المواضع التي خالفوا فيها أهل السنة في العقائد، وليسع من بعد ذلك إلى رد شبهاتهم والدعوة إلى عقيدة أهل السنة وتقريرها من مصادر أهل السنة والجماعة.

س4: ما هو علم الكلام ؟ وما موقف أهل السنّة منه؟

علم الكلام هو العلم الذي بنى مسائل الاعتقاد على دلالة العقول دون الاهتداء بوحي الكتاب والسنة وكلام أئمة السلف الصالح، ولذلك فهم مخالفين لمنهج أهل السنة والجماعة.
وأما أهل السنة فيعتمدون على الكتاب والسنة وإجماع الصحابة في مسائل الاعتقاد، ولا يجعلون العقل محكما على الأدلة كما هي حال أهل الكلام، وأهل السنة حذروا من أهل الكلام وحذروا من السير على طريقهم، وصنفوا في ذلك المصنفات عندما دعت الحاجة لدحض هذه العقائد والمناهج المخالفة لطريقة السلف، وعدوا منهجهم مخالفا لمنهج أهل السنة وإن ادعوا أنهم هم أهل السنة، لاعترافهم بمخالفة منهج الصحابة والسلف في الاعتقاد اعتقادا منهم أنهم أعلم منهم، وأن منهج السلف أسلم، والحقيقة أن منهج السلف أعلم وأسلم.

س5: اذكر خمسة تفاسير على منهج أهل السنة والجماعة في العقيدة.

تفسير الطبري
تفسير البغوي
تفسير ابن كثير
تفسير الشنقيطي
تفسير السعدي

س6: ما هي أهمّ أنواع المخالفات العقدية التي اشتملت عليها بعض التفاسير مع التمثيل لكل نوع؟

المخالفات في توحيد الربوبية:
والخلاف في هذا النوع قليل، مثل إضافة الرافضة بعض أفعال الرب لبعض الخلق.
المخالفات في توحيد الألوهية:
فهذه الفرق المخالفة في العقيدة لأهل السنة هي في التفسير قد تكون موافقة لقول أهل السنة في مسائل توحيد الربوبية، ولكن لديها مخالفة في صور بعض المسائل، كاختلافهم في القول بشرك من صرف بعض العبادات لغير الله كالذبح وغيرها، مع اتفاقهم على أن العبادات لا تصرف إلا الله، ولكنهم يخالفون أهل السنة في صور هذه العبادات وقد يظهر ذلك في بعض تفاسيرهم.
المخالفات في توحيد الأسماء والصفات:
وفي هذا الباب ظهر اختلاف هذه الفرق المبتدعة جليا، فظهر منهم تأويل الصفات وصرفها عن معانيها، ومنهم من اعتبر أسماء الله أسماء جامدة، ومنهم من كان مضطربا في هذا الباب، فخالفوا منهج أهل السنة في ذلك، والمتأمل لهذه الآيات وتفسيرها في كتب المبتدعة يظهر له ذلك، ومثال ذلك: انحراف المعتزلة في نفي جميع الصفات.
المخالفات في باب القدر:
ظهرت بعض هذه المخالفات في بعض التفاسير، ومنها آراء المعتزلة في نفي القدر في أفعال العباد.
أحسنت في إجابتك بارك الله فيك وسددك.
الدرجة:أ

رد مع اقتباس
  #27  
قديم 27 ربيع الأول 1440هـ/5-12-2018م, 05:55 PM
هيئة التصحيح 2 هيئة التصحيح 2 غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 3,810
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إنشاد راجح مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم
مجلس مسائل الاعتقاد في التفسير

أجب على الأسئلة التالية:
س1: عرّف العقيدة لغة واصطلاحاً.

العقيدة لغة: الإحكام، والإبرام.
اصطلاحا: الإيمان الجازم الذي لا يتطرق إليه شك.
وهو بحسب المعتقد فيكون اعتقاد حق أو اعتقاد باطل.

س2: ما هو منهج أهل السنّة والجماعة في العقيدة؟
منهج أهل السنة والجماعة في العقيدة هو التلقي من المصادر الخبرية الصحيحة الثابتة كالقرآن، والسنة ، وأما عقيدتهم في الأسماء والصفات فتقوم على إثبات ما أثبته الله لنفسه وما أثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم ، ونفي ما نفاه الله عن نفسه وما نفاه عنه رسوله صلى الله عليه وسلم ، عدم التكييف أو التمثيل أو التشبيه أو التعطيل لأسماء الله وصفاته.
الإيمان بالغيبيبات التي أخبر بها الله وسوله صلى الله عليه وسلم إيمانا جازما، بما صح من الخبر الثابت.

س3: بيّن أهميّة معرفة مسائل الاعتقاد لطالب علم التفسير.
1.التعريف بمناهج المفسرين، فيميز الطالب بين الكتب التي يدرس منها، ويحذر من كتب التفسير التي يخالف منهج مؤلفها منهج أهل السنة والجماعة.
2.التمييز بين الأقوال التفسيرية الموافقة لعقدية أهل السنة والجماعة، واعتمادها في الترجيح.
3. الاستفادة من كتب المخالفين في العقيدة فيما سواها نحو اللغة والبلاغة.

س4: ما هو علم الكلام ؟ وما موقف أهل السنّة منه؟
علم الكلام يُحمل على أمرين الأمر الأول محمول فيه على المدح وكان ذلك عند السلف، أما عند المتأخرين فصار يُقال على وجه الذم.
ونعرف علم الكلام كما عرفه العلماء ثم ننظر فيما قالوا، فقد قال السفاريني: هو العلم بالعقائد الدينية عن الأدلة اليقينية.
ومن قوله ( الأدلة اليقينية يتبين أن هناك أدلة ظنية غير قطعية).
-وقال الإيجي: هو علم يُقتدر معه على إثبات العقائد الدينية بإيراد الحجج ودفع الشبه.
-وقال ابن خلدون: هو علم يتضمن الحجاج عن العقائد الإيمانية بالأدلة العقلية ، والرد على المبتدعة المنحرفين عن الاعتقادات عن مذهب السلف وأهل السنة .
فمما سبق نجد أن هذه التعريفات تشترك في بيان الغاية من هذا العلم وهى الدفاع عن العقيدة التي ثبتت كونها عقيدة يقينية، ثم استحدث هذا العلم للدفاع عنها، وعلى هذا المعنى يكون علم الكلام ممدوحا لا مذموما، لأنه بات منافحا عن الأدلة الشرعية اليقينية بما تضمنته من أدلة عقلية، مؤكدا على أن العقل الصحيح لابد أن يكون موافقا للنقل،غير مخالفا له، معتبرا له حدود لا يتجاوزها.

أما ما أحدثه المتكلمون أنهم قدموا العقل على النقل، فردوا الأدلة النقلية التي تخالف العقل الذي اعتبروه هو الأساس في الحكم على الصحة، كما أنهم ردوا أحاديث الآحاد واعتبروها ظنية.
وقد وقعوا في خطأ شنيع، فمصادر المعرفة من المنظور الإسلامي: هى الأدلة الخبرية ( النقل)، والأدلة العقلية، والأدلة الحسية، والأدلة العقلية والحسية ما جاءت إلا لتعضد النقل، ولكن لكمال الشريعة، وكمال حكمة الله جعل العقول الصحيحة والفطر السليمة والحواس التي خلت من العلة تستدل على الخالق وتوافق النقل.
وقد ذهب المتكلمون في استعمال الأدلة العقلية لمعرفة الأخبار الغيبيبة، والصحيح هو تلقي الأخبار عن الغيبيبات من خلال النقل الصحيح الثابت، والعقل المجرد له حدود لا يتخطاها، فهو بالمشاهدة يعجز عن الوصول إلى بعض الحقائق، ويقصر عن إدراك بعض ماهيات الكون، فكيف له أن يستقل بمعرفة الغيبيبات!
وما ضل من ضل من الفرق إلا بتقديمهم العقل القاصر على النقل الثابت، وبذلك صارت الانحرافات في العقيدة.
وأهل السنة يعتمدون في تلقي عقيدتهم على الأدلة النقلية ويذكون من قدم العقل على النقل،
"والصحيح أن يقال أن علم الكلام: هو العلم الذي بنى مسائل الاعتقاد على دلالة العقول دون الاهتداء بوحي الكتاب والسنة وكلام أئمة السلف الصالح ، فهذا التعريف هو محل للذم" كما ذكر الشيخ عبد الرحمن بن صالح الذيب.

س5: اذكر خمسة تفاسير على منهج أهل السنة والجماعة في العقيدة.
1.تفسير (جامع البيان) للطبري.
2.تفسير (القرآن العظيم) لابن كثير.
3. تفسير (معالم التنزيل) للبغوي.
4.تفسير(أضواء البيان) للشنقيطي.
5.تفسير (الكريم الرحمن) للسعدي.

س6: ما هي أهمّ أنواع المخالفات العقدية التي اشتملت عليها بعض التفاسير مع التمثيل لكل نوع؟
-من المخالفات العقدية مذهب المعتزلة الذي ينفي الصفات الإلهية ويبقي الأسماء مجردة عن الوصف، وقد بث معتننقوه سمومهم في تفاسيرهم، ولا يتفطن إليها إلا من له عناية وعلم بعقيدة أهل السنة وما خالفها، ومن التفاسير التي شملت مخالفات مذهبية تفسير الزمخشري، وهو من أئمة المعتزلة وكلامه قبيح في مسائل الاعتقاد، رغم جودته في اللغة.
-أيضا من المخالفات العقدية مذهب الأشاعرة الذين يقولون بأن القرآن عبارة عبر به جبريل عليه السلام عن المعنى النفسي القائم بذات الله، ومن التفاسير التي برز فيها هذا المذهب تفسير القرطبي، رغم عنايته الفائقة بالأحكام، والمسائل الفقهية، إلا أنه تأثر بالأشاعرة في كثير من المسائل العقدية، ومن ظهرت في تفسيره الأشعرية أيضا هو ابن عطية الأندلسي صاحب المحرر الوجيز.
- التأويلات في بعض الصفات، كما نجد في تفسير الشوكان رغم كونه على مذهب السلف.
-ومن ظهرت في تفسيره النزعة الصوفية الأشعرية الإيجي صاحب تفسير ( جامع البيان) رغم ادعائه بأنه على مذهب أهل السنة، إلا أن في تفسيره من صوفية أبيه وأشعريته.

الحمد لله رب العالمين
سددكِ الله وبارك فيكِ.
الدرجة:أ

رد مع اقتباس
  #28  
قديم 18 ربيع الثاني 1440هـ/26-12-2018م, 11:37 PM
نور اليافعي نور اليافعي غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى الثالث
 
تاريخ التسجيل: Feb 2017
المشاركات: 229
افتراضي


أجب على الأسئلة التالية:
س1: عرّف العقيدة لغة واصطلاحاً.

العقيدة لغة من عقد الشيء إذا أحكمه
اصطلاحا الاعتقاد الجازم والايمان المؤكد بالشيء دون أدنى شك أو ارتياب

س2: ما هو منهج أهل السنّة والجماعة في العقيدة؟
منهج أهل السنة والجماعة في العقيدة
الايمان الجازم بالأصول الستة الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر
والايمان بالله يتمثل في توحيد الله بأفعاله توحيد الربوبية
توحيد الله بأفعال العباد توحيد الألوهية
توحيد الله بأسماءه وصفاته توحيد الأسماء والصفات وفيه إثبات ما أثبته الله لنفسه من صفات الذات والمعاني وصفات الأفعال لا تؤول ولا تفوض لها معاني تفهم ولكن الكيف مجهول
وفي القدر الايمان ان كل شي تحت مشيئة الرب وللعبد إرادة واختيار لا تخرج عن مشيئة الله والله خالق أفعال العباد

ومنهج أهل السنة في العقيدة هو الرد على باطل المبطلين فكان تأليفهم وردودهم إنما للرد على المبتدعة فمصنفات أهل السنة مبنية على حاجة الناس إلى البيان ودفع باطل ،
أما الآن لما بدت العلوم تتمايز صارت مؤلفات العقيدة مبنية بوضوح على مايتعلق بتلك الأصول الستة ،ومصادرهم الكتاب والسنة والاجماع


س3: بيّن أهميّة معرفة مسائل الاعتقاد لطالب علم التفسير.


أهمية معرفة مسائل الاعتقاد لطالب علم التفسير ليتنبه إلى بعض الإنحرافات في تفسير كلام الله عزوجل فيما يخص الفرق والمذاهب التي تنحو نحو تأكيد المذهب من خلال تفسير الآيات التي تتعلق بالصفات وتأويلها وتحريفها



س4: ما هو علم الكلام ؟ وما موقف أهل السنّة منه؟

علم الكلام كما عرفه ابن خلدون هو استعمال الأدلة العقلية اليقينية لإثبات العقائد وهذا التعريف يمدح من خلال تعريفه
ولكن تعريف الائمة من أهل السنة والجماعة غير هذا التعريف وهو
الاكتفاء بالدليل العقلي لإثبات العقائد وعدم الاعتماد على الدليل الخبري من الكتاب والسنة وهذا خطأ كبير في إثبات العقيدة لأنها من الأمور الغيبية التي بحاجة إلى الخبر الصادق



س5: اذكر خمسة تفاسير على منهج أهل السنة والجماعة في العقيدة.

التفسير بالمأثور
مثل تفسير الطبري
وتفسير ابن كثير
وتفسير البغوي
وتفسير صديق خان
وتفسير القاسمي


س6: ما هي أهمّ أنواع المخالفات العقدية التي اشتملت عليها بعض التفاسير مع التمثيل لكل نوع؟


أنواع المخالفات العقدية التي اشتملت عليها التفاسير :
تأويل الصفات مع الاشاعرة والماتريدية ونفيها في أحيان مع المعتزلة والجهمية

القدرية في القدر نفاة مثل المعتزلة والاشاعرة جبرية إلى حد ما والجهمية جبرية

الأرجاء منهم الجهمية

وكل ذلك يظهر في ثنايا تفسيرهم للآيات الكريمة

رد مع اقتباس
  #29  
قديم 23 ربيع الثاني 1440هـ/31-12-2018م, 09:49 PM
هيئة التصحيح 2 هيئة التصحيح 2 غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 3,810
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور اليافعي مشاهدة المشاركة

أجب على الأسئلة التالية:
س1: عرّف العقيدة لغة واصطلاحاً.

العقيدة لغة من عقد الشيء إذا أحكمه
اصطلاحا الاعتقاد الجازم والايمان المؤكد بالشيء دون أدنى شك أو ارتياب

س2: ما هو منهج أهل السنّة والجماعة في العقيدة؟
منهج أهل السنة والجماعة في العقيدة
الايمان الجازم بالأصول الستة الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر
والايمان بالله يتمثل في توحيد الله بأفعاله توحيد الربوبية
توحيد الله بأفعال العباد توحيد الألوهية
توحيد الله بأسماءه وصفاته توحيد الأسماء والصفات وفيه إثبات ما أثبته الله لنفسه من صفات الذات والمعاني وصفات الأفعال لا تؤول ولا تفوض لها معاني تفهم ولكن الكيف مجهول
وفي القدر الايمان ان كل شي تحت مشيئة الرب وللعبد إرادة واختيار لا تخرج عن مشيئة الله والله خالق أفعال العباد

ومنهج أهل السنة في العقيدة هو الرد على باطل المبطلين فكان تأليفهم وردودهم إنما للرد على المبتدعة فمصنفات أهل السنة مبنية على حاجة الناس إلى البيان ودفع باطل ،
أما الآن لما بدت العلوم تتمايز صارت مؤلفات العقيدة مبنية بوضوح على مايتعلق بتلك الأصول الستة ،ومصادرهم الكتاب والسنة والاجماع


س3: بيّن أهميّة معرفة مسائل الاعتقاد لطالب علم التفسير.


أهمية معرفة مسائل الاعتقاد لطالب علم التفسير ليتنبه إلى بعض الإنحرافات في تفسير كلام الله عزوجل فيما يخص الفرق والمذاهب التي تنحو نحو تأكيد المذهب من خلال تفسير الآيات التي تتعلق بالصفات وتأويلها وتحريفها



س4: ما هو علم الكلام ؟ وما موقف أهل السنّة منه؟

علم الكلام كما عرفه ابن خلدون هو استعمال الأدلة العقلية اليقينية لإثبات العقائد وهذا التعريف يمدح من خلال تعريفه
ولكن تعريف الائمة من أهل السنة والجماعة غير هذا التعريف وهو
الاكتفاء بالدليل العقلي لإثبات العقائد وعدم الاعتماد على الدليل الخبري من الكتاب والسنة وهذا خطأ كبير في إثبات العقيدة لأنها من الأمور الغيبية التي بحاجة إلى الخبر الصادق



س5: اذكر خمسة تفاسير على منهج أهل السنة والجماعة في العقيدة.

التفسير بالمأثور
مثل تفسير الطبري
وتفسير ابن كثير
وتفسير البغوي
وتفسير صديق خان
وتفسير القاسمي


س6: ما هي أهمّ أنواع المخالفات العقدية التي اشتملت عليها بعض التفاسير مع التمثيل لكل نوع؟


أنواع المخالفات العقدية التي اشتملت عليها التفاسير :
تأويل الصفات مع الاشاعرة والماتريدية ونفيها في أحيان مع المعتزلة والجهمية

القدرية في القدر نفاة مثل المعتزلة والاشاعرة جبرية إلى حد ما والجهمية جبرية

الأرجاء الإرجاء منهم الجهمية

وكل ذلك يظهر في ثنايا تفسيرهم للآيات الكريمة
أحسنتِ وفقكِ الله.
الاختصار واضح في إجابتك، أوصيكِ بمراجعة إجابة زميلتك إنشاد للاستفادة .
الدرجة: ب

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المجلس, الثامن

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:53 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir