المجلس الثامن: مجلس مذاكرة تفسير السور من الشمس إلى القدر

[د.محمد بشار]

المجموعة الأولى :
س1: علام يدل تعريف العسر وتنكير اليسر في قوله تعالى : { فإن مع العسر يسرا ، إن مع العسر يسرا }؟
تعريف العسر يدل على أنه عسر واحد. والتعريف بالألف واللام يدل على الاستغراق، فمهما بلغت شدة العسر فإن اليسر سيغلبه.
وتنكير اليسر يدل على تكراره، ولن يغلب عسر يسرين.

س2: بيّن الخلاف في معنى ( ما ) في قوله تعالى { والسماء وما بناها }.
القول الأول: أن "ما" مصدرية، وهذا ما ورد عن قتادة -رحمه الله- قال: (وبناؤها: خلقها).
القول الثاني: أن "ما" موصولة، وهذا ما ورد عن مجاهد حيث قال: (الله الذي بنى السماء).

س3: ما سبب نزول سورة الضحى ؟
ثبتَ في (الصحيحينِ) عن جُنْدُبِ بنِ عبد الله البجلي، قال: (دَمِيَتْ أصبعُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فاشتكى، فلم يَقُمْ ليلتين أو ثلاثاً، فجاءت امرأةٌ - وهي أمُّ جميل بنت حرب، زوج أبي لهب-، فقالت: يا محمدُ، إني لأَرجو أن يكونَ شَيْطانك قد تركَك، لم أرَهُ قَرَبَك منذ ليلتين أو ثلاثٍ، فأنزل الله: {وَالضُّحَى (1) وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى (2) مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى}).
س4: فسر سورة القدر، واذكر ثلاث فوائد تستفيدها منها.
قال تعالى: (إنا أنزلناه في ليلة القدر): يخبر سبحانه وتعالى أنه أنزل القرآن في ليلة القدر، وهي ليلة مباركة من ليالي شهر رمضان. ثم يستفهم سبحانه وتعالى معظما لشأن تلك الليلة بقوله: ( وما أدراك ما ليلة القدر ) أي: وما أعلمك عن شأن هذه الليلة العظيمة، (ليلة القدر خير من ألف شهر) ثم أخبر سبحانه عن فضلها وأنها تعدل بعملها عمل ألف شهر. (تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر) ومن فضل تلك الليلة أن الملائكة، ومعهم الروح، -وهو جبريل على المشهور-، بإذن الله لهم في النزول بأمر الله وما يقضيه في هذه السنة: من رزق وأجل وولادة وغيرها. (سلام هي حتى مطلع الفجر): وهذه الليلة سالمة من الشرور حتى طلوع الفجر.
1- تعظيم ما يعظمه الله عز وجل من الأيام والأماكن والتعبد فيها بما شرعه سبحانه وتعالى، والوقوف عند شرع الله في ذلك وعدم تجاوزه بابتداع ما لم يشرعه الله.
2- تحري ليلة القدر والاجتهاد فيها.

س5: اذكر الفوائد السلوكية التي استفدتها من قوله تعالى : {وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّى (11) }.
1- الحذر من البخل والتحذير منه.
2- الحرص على بذل المال وإنفاقه في وجوه الخير والبر.
3- الزهد والتقلل من الدنيا.