دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج إعداد المفسر > دورات برنامج إعداد المفسّر > أصول التفسير البياني

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 6 محرم 1443هـ/14-08-2021م, 05:46 PM
عبد العزيز الداخل عبد العزيز الداخل غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 12,761
افتراضي دليل مسائل أصول التفسير البياني

دليل مسائل أصول التفسير البياني


الدرس الأول: مقدمات في التفسير البياني
(1) البرهان على تمام بيان القرآن.
(2) التعريف بالتفسير البياني.

(3) عناية السلف ببيان القرآن.

(4) طبقات علماء التفسير البياني من السلف.

(5) تنوّع التأليف في التفسير البياني.

(6) السبيل إلى التمكّن في التفسير البياني.

(7) أبواب التفسير البياني.

(8) وصايا وإرشادات لدارسي التفسير البياني.

الدرس الثاني: دلالات المفردات اللغوية |المبحث الأول: دلالة الوضع اللغوي
(1) بيان أنواع دلالات المفردات القرآنية
(2) شرح دلالة الوضع اللغوي
...- المثال الأول: معنى القنوت في قول الله تعالى: {وقوموا لله قانتين}
...- المثال الثاني: معنى "سامدون" في قول الله تعالى: {وأنتم سامدون}.
...- المثال الثالث: معنى الصريم في قول الله تعالى: {فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ}.
...- المثال الرابع: معنى "أطوار" في قول الله تعالى: {وقد خلقكم أطواراً}.
...- تنبيه: ليس كل ما تحتمله المفردة من معانٍ في اللغة تفسّر به في الآية.
...- مثال على استبعاد ما لا تحتمله الآية من معاني المفردات.
...- سبيل معرفة معاني المفردات
(3) أمثلة من أقوال المفسرين في بيان معاني المفردات:
...- المثال الأول: معنى الإلّ في قول الله تعالى: {كيف وإن يظهروا عليكم لا يرقبولا فيكم إلا ولا ذمة}.
...- المثال الثاني: معنى الثياب في قول الله تعالى: {وثيابك فطهّر}.
...- المثال الثالث: معنى "سُخريا" في قول الله تعالى: {نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ (32)}.
(4) تطبيقات الدرس الثاني

الدرس الثالث: دلالات المفردات القرآنية |المبحث الثاني: دلالة المراد بالمفردات
(1) شرح دلالة المراد بالمفردات في الآية
- المثال الأول: المراد بالذكر في قول الله تعالى: {ألا بذكر الله تطمئنّ القلوب}.
- المثال الثاني: المراد بأسفل سافلين في قول الله تعالى: {ثمّ رددناه أسفل سافلين}.
- المثال الثالث: المراد بالوالد والولد في قول الله تعالى: {ووالدٍ وما ولد}.
(2) أمثلة من أقوال المفسّرين في بيان المراد ببعض المفردات القرآنية:
- المثال الأول: المراد بالقلب السليم في قول الله تعالى: {يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ (88) إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ (89)}.
- المثال الثاني: المراد بالأمانة في قول الله تعالى: {إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا (72)}.
- المثال الثالث: المراد بالشاهد والمشهود في قول الله تعالى: {وشاهدٍ ومشهود}.
(3) تطبيقات الدرس الثالث

الدرس الرابع: دلالات المفردات القرآنية | المبحث الثالث: دلالة المحلّ الإعرابي للمفردات القرآنية
(1) شرح دلالة المحلّ الإعرابي للمفردات القرآنية
- المثال الأول: إعراب الأرحام في قول الله تعالى: {وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسائَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحام}.
- المثال الثاني: إعراب "ليبطّئنّ" في قول الله تعالى: {وَإِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَيُبَطِّئَنَّ فَإِنْ أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَالَ قَدْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيَّ إِذْ لَمْ أَكُنْ مَعَهُمْ شَهِيدًا (72)}.
- المثال الثالث: مرجع الضمير في قوله تعالى: {وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا (6)}.
(2) أمثلة من أقوال المفسّرين في إعراب المفردات القرآنية:
- المثال الأول: قول الله تعالى: {فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَصَدَفَ عَنْهَا}.
- المثال الثاني: قول الله تعالى: {أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (1)}.

- المثال الثالث: قول الله تعالى: { إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ (201) وَإِخْوَانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الْغَيِّ ثُمَّ لَا يُقْصِرُونَ (202)}.

- المثال الرابع: قول الله تعالى: {مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا}
- المثال الخامس: قول الله تعالى: {وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ (65) فَجَعَلْنَاهَا نَكَالًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ (66)}.
- المثال السادس: قول الله تعالى: {أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ (14)}.
- المثال السابع: قول الله تعالى: {وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلًّا جَعَلْنَا صَالِحِينَ (72)}.

(3) تطبيقات الدرس الرابع

الدرس الخامس: دلالات المفردات القرآنية | المبحث الرابع: دلالات الصيغ الصرفية للمفردات القرآنية
(1) بيان أقسام دلالات الصيغ الصرفية للمفردات القرآنية
القسم الأول: المشترك الصرفي
... الصنف الأول: ما يحتمل المصدرية واسم المفعول.
....
الصنف الثاني: ما يحتمل المصدرية واسم المكان أو الزمان.
. .الصنف الثالث: ما يحتمل أن يراد به الفاعل والمفعول.
..الصنف الرابع: ما يحتمل الفعل الماضي والمضارع.
....تنبيه

القسم الثاني: دلالات الصيغ الصرفية
....الصنف الأول: معاني صيغ الأفعال باعتبار دلالتها على الزمن
....الصنف الثاني: معاني أبنية الأفعال
....الصنف الثالث: إفادة الاسم للثبات والدوام والتمكن
....الصنف الرابع: معاني صيغ المبالغة
....الصنف الخامس: معاني صيغ الجموع
....دلالة زيادة المبنى على زيادة المعنى
(2) أمثلة من أقوال المفسّرين
(3) تطبيقات الدرس الخامس

الدرس السادس: دلالات المفردات القرآنية | المبحث الخامس: دلالة معاني الحروف
(1) تمهيد
(2) التضمين والتعاقب
- المثال الأول: معنى الباء في قول الله تعالى: {سأل سائل بعذاب واقع}
- المثال الثاني: معنى الباء في قول الله تعالى: {بأيّكم المفتون}
- المثال الثالث: معنى "من" في قول الله تعالى: {لتسلكوا منها سبلاً فجاجاً}
(3) أمثلة من أقوال المفسرين:
- المثال الأول: قال الله تعالى: { ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم}
- المثال الثاني: قال الله تعالى: {يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمى}
- المثال الثالث: قال الله تعالى: { فوسوس إليه الشيطان قال يا آدم هل أدلك على شجرة الخلد وملك لا يبلى}
(4) تطبيقات الدرس السادس.

الدرس السابع: دلالات تراكيب الجُمَل | المبحث الأول: دلالات الجمل الاسمية والجمل الفعلية
(1) التعريف بأنواع دلالات تراكيب الجمل
(2) المبحث الأول: دلالات الجمل الاسمية والجمل الفعلية
(3) أمثلة من أقوال المفسرين:
- المثال الأول: تفسير قول الله تعالى: {فَقَالُوا سَلاماً قَالَ سَلامٌ}.
- المثال الثاني: تفسير قول الله تعالى: {ثمّ أنزل عليكم من بعد الغمّ أمنة نعاساً يغشى طائفة منكم وطائفة قد أهمّتهم أنفسهم}.
- المثال الثالث: تفسير قول الله تعالى: {ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك}.
- المثال الرابع: تفسير قول الله تعالى: {وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم إنما نحن مستهزؤن}.
(4) تطبيقات الدرس السابع

الدرس الثامن: دلالات تراكيب الجُمَل | المبحث الثاني: معاني الإضافة في القرآن الكريم
(1) الإضافة المعنوية والإضافة اللفظية

(2) أنواع ما يضاف إلى الله عز وجل
(3) إضافة الصفة إلى الموصوف وإضافة الموصوف إلى صفته
(4) الإضافة لأدنى ملابسة
(5) أنواع مسائل الإضافة في التفسير البياني
(6) أمثلة من أقوال المفسرين:
- قال الله تعالى: {ويتفكرون في خلق السموات والأرض}.
- قال الله تعالى: {وأقم الصلاة لذكري}.
- قال الله تعالى: {ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضلّ عن سبيل الله بغير علم}.
- قال الله تعالى: {وَإِذْ أَنجَيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَونَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ}.
- قال الله تعالى: {وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار إذ تأمروننا أن نكفر بالله ونجعل له أنداداً}.
(7) تطبيقات الدرس الثامن

الدرس التاسع: دلالات تراكيب الجمل |المبحث الثالث: الحذف والذكر
(1) أهمية مبحث الحذف والذكر
(2) أنواع الحذف وأغراضه:
- النوع الأول: حذف المتعلّق
- النوع الثاني: حذف جزء من تركيب الجملة

- النوع الثالث: الاحتباك
- النوع الرابع: حذف الإيجاز
(3) تنبيه
(4) أغراض الذكر
(5) أمثلة من أقوال العلماء:
- المثال الأول: معنى الحذف في قول الله تعالى: {ولذكر الله أكبر}
- المثال الثاني: الحذف في قول الله تعالى: {ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير، فسقى لهما ثم تولى إلى الظل}
- المثال الثالث: حذف جواب القسم في قول الله تعالى: {ص . والقرآن ذي الذكر}

- المثال الرابع: الذكر في قول الله تعالى: {قل هو الله أحد . الله الصمد}

(6) تطبيقات الدرس التاسع

الدرس العاشر: دلالات تراكيب الجمل |
المبحث الرابع: التقديم والتأخير

(1)أهمية مبحث التقديم والتأخير
(2)أقسام مباحث التقديم والتأخير
(3) اعتبارات التقديم والتأخير

أمثلة على مسائل التقديم والتأخير في التفاسير البياني
- المثال الأول: تقديم {إياك نعبد} على {إياك نستعين}
- المثال الثاني: تقديم الأنعام في قوله تعالى: {تأكل منه أنعامهم وأنفسهم}

- المثال الثالث: تقديم النفع على الضرّ في قول الله تعالى: {قَالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ (72) أَوْ يَنْفَعُونَكُمْ أَوْ يَضُرُّونَ (73)}
(4) أمثلة من أقوال العلماء:
- المسألة الأولى:
المسألة الأولى: تأخير الظرف وتقديمه في الجمل المنفية
- المسألة الثانية: قوله تعالى: {وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ}. وقال بعد ذلك: {وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا تَنْفَعُهَا شَفَاعَةٌ}.
- المسألة الثالثة: التقديم والتأخير في قول الله تعالى: {ولما جاءت رسلنا لوطا سيء بهم وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب (77)}.
- المسألة الرابعة: التقديم والتأخير في قول الله تعالى: {يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين (104)}.
- المسألة الخامسة: في ذكر أمثلة متعددة للتقديم والتأخير في القرآن الكريم
(5) تطبيقات الدرس العاشر


الدرس الحادي عشر: دلالات تراكيب الجمل | المبحث الخامس: التعريف والتنكير
(1) أهمية مبحث التعريف والتنكير.

(2) أنواع المعارف وأغراض التعريف بها.

(3) أنواع التنكير.
(4) أغراض التنكير.

(5) أمثلة على مسائل التعريف والتنكير في التفسير البياني:
- المسألة الأولى: تنكير لفظ القرآن في قول الله تعالى: {تلك آيات الكتاب وقرآن مبين}.
- المسألة الثانية: تعريف الحسنة وتنكير السيئة في قول الله تعالى: {فَإِذَا جَاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ قَالُوا لَنَا هَذِهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسَى وَمَنْ مَعَهُ}.
- المسألة الثالثة: معنى التنكير في قول الله تعالى: {قَالَ يَاقَوْمِ لَيْسَ بِي سَفَاهَةٌ}.

(6) أمثلة من أقوال المفسرين:
- المسألة الأولى: تنكير لفظ البلد وتعريفه في قول الله تعالى:{ربّ اجعل هذا بلداً آمنا} وقوله تعالى: {ربّ اجعل هذا البلد آمنا}.
- المسألة الثانية: تنكير الإناث وتعريف الذكور في قول الله تعالى: {يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ}.

- المسألة الثالثة: تنكير الحياة في قول الله تعالى: {وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاة}.
- المسألة الرابعة: تعريف الخلق وتنكيره في قول الله تعالى: {أَفَعَيِينا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ}.
(7) تطبيقات الدرس الحادي عشر.

الدرس الثاني عشر: دلالات تراكيب الجُمل | المبحث السادس: الوصل والفصل
(1) أهمية مبحث الوصل والفصل.
(2) الخلاصة في الوصل والفصل.
(3) أمثلة على الوصل والفصل في القرآن الكريم.
- المثال الأول: قول الله تعالى: {إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ (4)}.
- المثال الثاني: قول الله تعالى: {إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ (68)}.
- المثال الثالث: قول الله تعالى: {فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (40)}.

- المثال الرابع: قول الله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْراةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بايَعْتُمْ بِهِ وَذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (7)}.
(4) أمثلة من أقوال العلماء:
- المثال الأول: قال الله تعالى في سورة البقرة: {وَإِذْ نَجَّيْنَاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَلِكُمْ بَلَاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ (49)}.
وقال تعالى في سورة إبراهيم: { وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ أَنْجَاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ وَيُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَلِكُمْ بَلَاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ (6)}.

- المثال الثاني: قول الله تعالى: {وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (7)}.
- المثال الثالث: قول الله تعالى: {ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين . يخادعون الله}.
- المثال الرابع: قال الله تعالى: {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَنْ تَرَاضٍ مِنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا وَإِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُمْ مَا آتَيْتُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (233)}.
- المثال الخامس: قول الله تعالى: {هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ}.

(5) تطبيقات الدرس الثاني عشر.


الدرس الثالث عشر: دلالات تراكيب الجمل | المبحث السابع: الحمل على اللفظ والحمل على المعنى
(1) تمهيد
(2) اختلاف القراءات في الحمل.
(3) المعاني البياني للحمل على اللفظ والحمل على المعنى.
(4) أمثلة على لطائف الحمل على اللفظ والحمل على المعنى:
- المثال الأول: قول الله تعالى: {تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (13)}.
- المثال الثاني: قول الله تعالى: {وَالَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْفُلْكِ وَالْأَنْعَامِ مَا تَرْكَبُونَ (12) لِتَسْتَوُوا عَلَى ظُهُورِهِ ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ}.
- المثال الثالث: قول الله تعالى: {وَإِذا غَشِيَهُمْ مَوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ فَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَما يَجْحَدُ بِآياتِنا إِلاَّ كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ (32)}.
(5) أمثلة من أقوال العلماء:
- قال الله تعالى: {مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي وَمَنْ يُضْلِلْ فَأُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ (178)}.
- قال الله تعالى: {وَقَالُوا مَا فِي بُطُونِ هَذِهِ الْأَنْعَامِ خَالِصَةٌ لِذُكُورِنَا وَمُحَرَّمٌ عَلَى أَزْوَاجِنَا وَإِنْ يَكُنْ مَيْتَةً فَهُمْ فِيهِ شُرَكَاءُ سَيَجْزِيهِمْ وَصْفَهُمْ إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ (139)}.
- قال الله تعالى: {وَمَن يُؤْمِن بِاللهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقًا}.
(6) تطبيقات الدرس الثالث عشر.

الدرس الرابع عشر: دلالات تراكيب الجمل | المبحث الثامن: الالتفات
(1) تمهيد.
(2) أنواع الالتفات.
(3) تكرر الالتفات.
(4) الالتفات اللطيف.
(5) أثر اختلاف القراءات على تحقق الالتفات.
(6) المعاني البيانية للالتفات.
(7) الاجتهاد في استخراج المعاني البيانية للالتفات.
(8) أمثلة على استخراج لطائف الالتفات البيانية.
-المثال الأول: الالتفات في قول الله تعالى: {مالك يوم الدين . إياك نعبد وإياك نستعين}.
- المثال الثاني: الالتفات في قول الله تعالى: {وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَاقَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ (20) اتَّبِعُوا مَنْ لَا يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُمْ مُهْتَدُونَ (21) وَمَا لِيَ لَا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (22)}.
- المثال الثالث: الالتفات في قول الله تعالى: {أتى أمر الله فلا تستعجلوه سبحانه وتعالى عما يشركون (1)}.
- المثال الرابع: الالتفات اللطيف في قول الله تعالى: {قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي سَفَاهَةٍ وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكَاذِبِينَ (66) قَالَ يَاقَوْمِ لَيْسَ بِي سَفَاهَةٌ وَلَكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (67)}.
(9) أمثلة من أقوال العلماء.
- قال الله تعالى: {حتى إذا كنتم في الفلك وجرين بهم}.
- قال الله تعالى: {إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ (92) وَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ كُلٌّ إِلَيْنَا رَاجِعُونَ (93)}.
- قال الله تعالى: {وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهَارًا وَسُبُلًا لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (15) وَعَلَامَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ (16) أَفَمَنْ يَخْلُقُ كَمَنْ لَا يَخْلُقُ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (17)}.
- قال الله تعالى: {أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَى أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ (87) وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلًا مَا يُؤْمِنُونَ (88)}.
(10) تطبيقات الدرس الرابع عشر.


الدرس الخامس عشر: دلالات الأساليب | المبحث الأول: أسلوب الاستفهام
(1) أنواع الأساليب.
(2) أسلوب الاستفهام.
(3) المعاني البيانية للاستفهام في القرآن.
(4) تعدد المعاني في الاستفهام الواحد.
(5) أسباب اختلاف المفسرين في تعيين معاني الاستفهام.
(6) حذف ألف الاستفهام.
(7) أنواع مسائل الاستفهام في التفسير.
(8) أمثلة من أقوال المفسرين.
- قال الله تعالى: { كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (28)}.
- قال الله تعالى:{آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ (91)}.
- قال الله تعالى {من ذا الذى يقرض الله قرضاً حسناً فَيْضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعافاً كَثِيرَةً}.
- قال الله تعالى: {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ}.
- قال الله تعالى: {قَالُوا لَا تَوْجَلْ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ (53) قَالَ أَبَشَّرْتُمُونِي عَلَى أَنْ مَسَّنِيَ الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ (54)}.
- قال الله تعالى: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ}.
- قال الله تعالى: { بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (101)}.
- قال الله تعالى: {قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ هَلْ تَنْقِمُونَ مِنَّا إِلَّا أَنْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلُ وَأَنَّ أَكْثَرَكُمْ فَاسِقُونَ (59)}.
- قال الله تعالى: {وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْتَرَى مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (37) أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (38)}.

(9) تطبيقات الدرس الخامس عشر.

الدرس السادس عشر: دلالات الأساليب | المبحث الثاني: الشرط والجزاء
(1) تمهيد.
(2) أنواع أدوات الشرط.
(3) حروف الشرط.
(4) أسماء الشرط.
(5) أنواع جملة الشرط وجملة جواب الشرط.
(6) أحوال جواب الشرط.

(7) رفع جواب الشرط.
(8) روابط جواب الشرط.
(9) دخول الشرط على الشرط.
(10) حذف جملة الشرط.
(11) العطف على جواب الشرط.
(12) المعاني البيانية للشرط في القرآن.
(13) أمثلة على دراسة مسائل الشرط في التفسير.
- المثال الأول: جواب الشرط في قول الله تعالى: {ولقد همّت به وهمّ بها لولا أن رأى برهان ربّه}.
- المثال الثاني: جواب الشرط في قول الله تعالى: {فذكر إن نفعت الذكرى}.
- المثال الثالث: معنى الشرط في قول الله تعالى: {قل إن كان للرحمن ولد فأنا أوَّل العابدين}.
(14) أمثلة من أقوال المفسرين.
- قال الله تعالى: { إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ (1) لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ (2) خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ (3)}.
- قال الله تعالى: {فمن عُفي له من أخيه شيءٌ فاتباع بالمعروف وأداءٌ إليه بإحسان}.
- قال الله تعالى: {قل من يرزقكم من السماء والأرض أمن يملك السمع والأبصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الأمر فسيقولون الله فقل أفلا تتقون (31)}.
(15) تطبيقات الدرس السادس عشر.

الدرس السابع عشر: دلالات الأساليب: المبحث الثالث: جواب الطلب
(1) تمهيد.
(2) جواب الأمر.
(3) جواب النهي.
(4) جواب الاستفهام.
(5) جواب التحضيض.
(6) جواب التمني.
(7) جواب الترجي.
(8) جواب النفي.
(9) اقتران خبر المبتدأ الموصول والموصوف بالفاء.
(10) الشرط الخفي.
(11) المعاني البيانية للشرط في القرآن.
(12) أمثلة على مسائل الطلب في التفسير.

- المثال الأول: قول الله تعالى: { وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِي الْبَحْرِ يَبَسًا لَا تَخَافُ دَرَكًا وَلَا تَخْشَى (77)}.
- المثال الثاني: تفسير قول الله تعالى: {قل أتخذتم عند الله عهداً فلن يخلف الله عهده}.
- المثال الثالث: جواب الطلب في قول الله تعالى: {قُلْ لِعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً}.
(13) أمثلة من أقوال المفسرين.
- قال الله تعالى: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (31)}.

- قال الله تعالى: {الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَا أَنْفَقُوا مَنًّا وَلَا أَذًى لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (262)}.
- قال الله تعالى: {قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا (4) وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا (5) يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا (6)}.
- قول الله تعالى: {وأنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق وأكن من الصالحين}.

(14) تطبيقات الدرس السابع عشر.


الدرس الثامن عشر: دلالات الأساليب | المبحث الرابع: الاستثناء
(1) تمهيد.
(2) إجمال أنواع الاستثناء.
(3) الاستثناء التامّ الموجب.

(4) الاستثناء التامّ المنفي.
(5) الاستثناء الناقص.

- هل يقع الاستثناء المفرَّغ في الكلام الموجب؟
- الاتصال والانقطاع في الاستثناء الناقص.

(6) الاستثناء المتصل.
(7) الاستثناء المنقطع.
- الاستثناء التام المثبت المنقطع.
- الاستثناء التام المنفي المنقطع.
- الاستثناء الناقص المنقطع.
- استثناء المعنى من الجثّة والكون من العين.

(8) التفريق بين الاستثناء المتصل والاستثناء المنقطع.

(9) الاستثناء من المتعاطفات.
(10) الاستثناء من الاستثناء.
(11) استثناء النصف فأكثر.
- قول الله تعالى: {إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ}.
- قول الله تعالى: {قم الليل إلا قليلاً نصفه أو انقص منه قليلاً أو زد عليه}.
- قول الله تعالى: {وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْراهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ}.

- قول الله تعالى: {فَلا يَامَنُ مَكْرَ اللَّهِ إلاَّ القَوْمُ الخَاسِرُونَ}.
(12) أدوات الاستثناء.
(13) أمثلة لدراسة مسائل الاستثناء في التفسير:
- المثال الأول: معنى الاستثناء في قول الله تعالى: {أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لَا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدَى}.
- المثال الثاني: معنى الاستثناء في قول الله تعالى: {فَلَوْلا كانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَها إِيمانُها إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنا عَنْهُمْ عَذابَ الْخِزْيِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَمَتَّعْناهُمْ إِلى حِينٍ}.
- المثال الثالث: معنى الاستثناء في قول الله تعالى: {وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ}.
- المثال الرابع: معنى الاستثناء في قول الله تعالى: {قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى}.
(14) أمثلة من أقوال المفسرين:
- المثال الأول: معنى الاستثناء في قول الله تعالى: {قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ}.

- المثال الثاني: معنى الاستثناء في قول الله تعالى: {لا يسمعون فيها لغواً ولا تأثيماً إلا قيلاً سلاماً سلامًا}.
- المثال الثالث: معنى الاستثناء في قول الله تعالى: {لا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلاّ مَنْ رَحِمَ}.
(15) تطبيقات الدرس الثامن عشر.



رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
مسائل, دليل

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:14 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir