بصيرة في سورتي القارعة والتكاثر

[ساجدة فاروق]

( بصيرة فى .. القارعة )

السورة مكية. آياتها إحدى عشرة فى عد الكوفة، وعشرة فى الحجاز، وثمان فى البصرة، والشام. وكلماتها ست وثلاثون. وحروفها مائة وخمسون فواصل آياتها (شثه). سميت بالقارعة، لمفتتحها.
معظم مقصود السورة: بيان هيبة العرصات، وتأثيرها فى الجمادات والحيوانات، وذكر وزن الحسنات والسيئات، وشرح عيش أهل الدرجات وبيان حال أصحاب الدركات فى قوله: {نار حامية}.
المتشابهات:
قوله تعالى: {فأما من ثقلت موازينه}، ثم {وأما من خفت موازينه} جمع ميزان. وله كفتان (و) عمود ولسان. وإنما جمع لاختلاف الموزونات، وتجدد الوزن، وكثرة الموزون، أو جمع على أن كل جزء منه بمنزلة ميزان والله أعلم.
فضل السورة
فيها أحاديث واهية؛ منها حديث أبى: من قرأها ثقل الله بها ميزانه يوم القيامة، وحديث على: يا على من قرأها فكأنما ذبح ألف بدنة بين الركن والمقام، وله بكل آية قرأها ثواب المرابطين، وبكل حرف درجة فى الجنة، وكتب عند الله من الخاشعين.

---

( بصيرة فى .. ألهاكم )

السورة مكية. وآياتها ثمان. وكلماتها ثمانية وعشرون. وحروفها مائة وعشرون. فواصل آياتها (نمر). سميت سورة التكاثر لمفتتحها.
معظم مقصود السورة: ذم المقبلين على الدنيا، والمفتخرين بالمال، وبيان أن عاقبة الكل الموت والزوال، (وأن) نصيب الغافلين العقوبة والنكال، وأعد للمتمولين المذلة والسؤال، والحساب والوبال، فى قوله: {لتسألن يومئذ عن النعيم}.
السورة محكمة.
المتشابهات:
قوله: {كلا} فى المواضع الثلاثة فيه قولان. أحدهما أن معناه: الردع والزجر عن التكاثر. فيحسن الوقف عليه والابتداء بما بعده، والثانى أنه يجرى مجرى القسم. ومعناه: حقا.
قوله: {سوف تعلمون} وبعده: {سوف تعلمون} تكرار للتأكيد عند بعضهم. وعند بعضهم: هما فى وقتين: فى القبر والقيامة. فلا يكون تكرارا. وكذلك قول من قال: الأول للكفار، والثانى للمؤمنين.
قوله: {لترون الجحيم * ثم لترونها} تأكيد أيضا. وقيل: الأول قبل الدخول، والثانى بعد الدخول. ولهذا قال بعده: {عين اليقين} أى عيانا، لستم عنها بغائبين. وقيل: الأول من رؤية العين، والثانى من رؤية القلب.
فضل السورة
فيه أحاديث ساقطة: من قرأها لم يحاسبه الله بالنعم التى أنعم عليه فى الدنيا، وأعطى من الأجر كأنما قرأ ألف آية، وحديث على: يا على من قرأها فكأنما ذبح ألف بدنة فيما بين الركن والمقام، وله بكل آية وحرف درحة فى الجنة، وكتب عند الله من الخاشعين، وله بكل آية قرأها ثواب المرابطين.