التطبيق الثاني على مهارات التفسير.

[منى فؤاد]

المجموعة الأولي:
———————
1.تحرير القول في المراد بأسفل سافلين في قوله تعالي (ثم رددناه أسفل سافلين)
1.النار وذكر ذلك ابن كثير والسعدي والأشقر في تفاسيرهم و
ونقل هذاابن كثير عن مجاهد وابو العالية والحسن وغيرهم.

2.أي يرد إلي أرذل العمر وذكر ذلك ابن كثير والأشقر
وقد نقل ابن كثير هذا عن ابن عباس وعكرمة واختاره ابن جرير الطبري

وتحرير القول :
المراد النار لأن من المؤمنين من يرد إلي أرذل العمر فلا يحسن استثناء المؤمنين من ذلك.
——————-
2.سبب تسمية ليلة القدر بعذا الاسم:
——————————//————
1.تفخيما لشأنها وتعظيما لقدرها عند الله تعالي .ذكر ذلك السعدي والأشقر .
2.ولأنه يقدر فيها مايكون في العام من الآجال والأرزاق والمقادير القدرية ولأن الله سبحانه وتعالي يقدر فيها ماشاء من أمره إلي السنة القابلة

———————————————-

3.معني اسمه تعالي الصمد:
1.الصمد:الذي يصمد الخلائق اليه في حوائجهم ومسائلهم.ذكره ابن كثير والسعدي والأشقر.
2.الصمد الذي انتهيسؤدده .نقله ابن كثير عن أبي وائل وابن مسعود.
3.الصمد : المصمت الذي لاجوف له.ونقله ابن كثير عن سفيان ابن منصور.
4.الصمد: السيد الذي كمل في سؤدده والشريف الذي كمل في شرفه والعظيم الذي كمل في عظمته والحليم الذي كمل في حلمه والغني الذي كمل في غناه والجبار الذي كمل جبروته والعالم الذي كمل في علمه والحكيم الذي كمل في حكمته وهو الله سبحانه وتعالي وهذه صفة لاتنبغي إلا له ليس له كفؤ
نقله الأشقر عن ابن عباس رضي الله عنه.