المجلس العاشر: مجلس مذاكرة تفسير سورة النبأ

[نور اليافعي]

اذكر الموضوعات الرئيسة في سورة النبأ، ثم اذكر ثلاث فوائد سلوكية استفدتها من تدبّرك لهذه السورة.
الجواب الموضوعات الرئيسية
1- عن النبأ العظيم وهو الخبر العظيم والمقصود به هنا القيامة في بعض التفسير وقيل القرآن الكريم وبعثة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
2- ثم مظاهر قدرة الله تعالى في الكون وانه لا يعجزه شيء الذي ابدع الكون
3- جزاء الكافرين واحداث من يوم القيامة
4- جزاء المتقين وبقية الاحداث من يوم القيامة
الفوائد السلوكية :
1- التامل في الكون ومظاهر قدرة الله تعالى
2- تذكر الاخرة يجعل المرء يحاسب اقواله وافعاله (انهم كانوا لا يرجون حسابا )
3- افراد الله بالعباده وتوحيده لان لا شفاعة لاحد عند الله الا بمشيئته جل وعلى ( الا من اذن له الرحمن وقال صوابا )
المجموعة الأولى:
1. فسّر بإيجاز قول الله تعالى:
{إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا (31) حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا (32) وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا (33) وَكَأْسًا دِهَاقًا (34) لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا (35)}.
المتقون هم الذين اتقوا سخط الله بالتزام طاعته والبعد عن معصيته فلهم الفوز وهو حصول المطلوب بدخول الجنة والنجاة من النار
في هذا الفوز يتحقق لهم دخول الجنان ذات الحدائق والبساتين والشجر المثمر والاعناب والزوجات الشابات المتقاربات في اعمارهن
ولهم من الشراب الصافي المملوء المتتابع ولا يسمعون كلاما باطلا لا فائدة منه ولا يكذب بعضهم بعضا ولا يسمعون كلاما اثما
فهم في راحة الابدان والارواح

2. حرّر القول في:
معنى الثجّ في قوله تعالى: {وأنزلنا من المعصرات ماء ثجّاجا}.
قال مجاهد وقتادة والربيع بن انس : الثج هو المنصب قال الثوري المتتابع قال ابن زيد الكثير
قال ابن جرير : لا يعرف في كلام العرب في صفة الكثرة الثج انما هو الصب المتتابع
وفي الحديث عن الحج ( افضل الحج العج والثج ) وهو صب دماء البدن
وفي حديث المستحاضة عندما قال النبي صلى الله عليه وسلم ( أنعت لك الكرسف ) وهو القطن لتحتشي به قالت ( يا رسول الله انه اكثر من ذلك انما اثج ثجا ) اي الصب المتتابع
وهو المعنى الصحيح الصب المتتابع الكثير الغزير في انصبابه والله اعلم

3. بيّن ما يلي:
أ: المراد بالسراج الوهّاج، وفائدة وصفه بذلك.
المراد بالسراج الوهاج الشمس وسبب وفائدة تسميتها بذلك لانها مصدر الضوء كما في كلمة السراج والحرارة والدفء كما في كلمة الوهاج وهو قيام الحياة على وجه الارض

ب: الدليل على عدم فناء النار.
قوله تعالى ( لابثين فيها أحقابا )