|
![]() |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
![]()
|
#2
|
|||
|
|||
![]()
|
#3
|
|||
|
|||
![]() المجموعة الخامسة : |
#4
|
|||
|
|||
![]() عفوا فقد سبق القلم - عبس والتكوير - |
#5
|
|||
|
|||
![]() بسم الل الرحمن الرحيم |
#6
|
|||
|
|||
![]() المجموعة الأولى : |
#7
|
|||
|
|||
![]() بسم الله الرحمن الرحيم |
#8
|
||||
|
||||
![]()
|
#9
|
|||
|
|||
![]() المجموعة الأولى: |
#10
|
|||
|
|||
![]() بسم الله |
#11
|
|||
|
|||
![]() بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً .. وبعد: |
#12
|
|||
|
|||
![]() المجموعة الخامسة |
#13
|
|||
|
|||
![]() س1: ما المراد بالسبيل في قوله تعالى: {ثم السبيل يسّره } ؟ |
#14
|
|||
|
|||
![]() المجموعة الرابعة : |
#15
|
|||
|
|||
![]() المجموعة الرابعة : |
#16
|
|||
|
|||
![]() بسم الله الرحمن الرحيم |
#17
|
|||
|
|||
![]() بسم الله الرحمن الرحيم |
#18
|
|||
|
|||
![]() بسم الله الرحمن الرحيم |
#19
|
|||
|
|||
![]() س1: من المراد بالأعمى في قوله تعالى: {أن جاءه الأعمى}؟ |
#20
|
|||
|
|||
![]()
|
#21
|
|||
|
|||
![]() المجموعة الأولى: |
#22
|
|||
|
|||
![]() س1: ما المراد بالسبيل في قوله تعالى: {ثم السبيل يسّره } ؟ |
#23
|
|||
|
|||
![]() المجموعة الخامسة : |
#24
|
|||
|
|||
![]() المجموعة الأولى: |
#25
|
|||
|
|||
![]() س1: ما المراد بالنفس في قوله تعالى: {علمت نفس ما أحضرت}.والمراد بالنفس الجنس وكل نفس لاتيانها فى سياق الشرط والمراد بما أحضرت عملها الذي عملته يقال: أحضرت الشيء أي وجدته حاضرا كما يقال: أحمدته أي وجدته محمودا. س2: اذكر مرجع اسم الإشارة في قوله تعالى: {أولئك هم الكفرة الفجرة}هم الذين يصفون بهذا الوصف الذين كفروا بنعمة الله وكذبوا باياتة وتجرءوا على محارمة . س3: بيّن فضل سورة التكوير*ج**تركز على تصوير القيامة بانفراد الكون بعد احكامة واظهار لصدق القران والزاما بسبيل الرحمن . . س4: فسّر قوله تعالى:{إن هو إلا ذكر للعالمين}*ج* ليس القران الا تذكيرا وموعظة للجن والانس . س5: ما سبب فرار المرء يوم القيامة من أخيه وأمه وأبيه وزوجه وبنيه وهم أخصّ قراباته.*ج*بسبب صيحة القيامة وشدة الكرب فى هذا اليوم وهو يوم الحساب كل شخص يحاسب بعملة س6: اذكر الفوائد السلوكية التي استفدتها من قوله تعالى : { وما يدريك لعله يزكى . أو يذكرُ فتنفعه الذكرى }*ج* الفائدة بعثة الرسل ووعظ الوعاظ وتذكير المذكرين فاقبالك على من جاء بنفسة مفتقرا لذلك مقبلا هو الاليق الواجب واما تصديك وتعرضك للغنى المستغنى الذى لا يسال ولا يستغنى لعدم رغبتة فى الخير مع تركك من هو اهم فنتعلم ان لانترك امر معلوم لامر موهوم ولامصلحة متحققة لمصلحة متوهمة |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
مجلس, المذاكرة |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|