دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > البرامج الخاصة > البرامج الخاصة > منتدى البرامج الخاصة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 8 جمادى الآخرة 1435هـ/8-04-2014م, 07:12 PM
ميساء باشا ميساء باشا غير متواجد حالياً
المسار المفتوح- مجموعة التفسير
 
تاريخ التسجيل: Apr 2014
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 49
افتراضي

ما هو النبأ الذي يتسائلون عنه ؟

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 8 جمادى الآخرة 1435هـ/8-04-2014م, 07:21 PM
ياسمين مصباح ياسمين مصباح غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Apr 2014
المشاركات: 106
افتراضي

قيل البعث بعد الموت، وقيل القرآن العظيم، ورجح ابن كثير رحمه الله القول الأول.

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 8 جمادى الآخرة 1435هـ/8-04-2014م, 07:25 PM
ياسمين مصباح ياسمين مصباح غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Apr 2014
المشاركات: 106
افتراضي

14- ماذا قيل في معنى المعصرات؟

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 10 جمادى الآخرة 1435هـ/10-04-2014م, 12:01 AM
بدرية صالح بدرية صالح غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - الامتياز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2014
المشاركات: 498
افتراضي

قيل فيها انها الريح والأرجح هي السحاب التي تتحلب بالمطر ولم تمطر بعد

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 10 جمادى الآخرة 1435هـ/10-04-2014م, 12:02 AM
بدرية صالح بدرية صالح غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - الامتياز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2014
المشاركات: 498
افتراضي

(لابثين فيها أحقابا)ما معنى أحقابا ؟

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 15 جمادى الآخرة 1435هـ/15-04-2014م, 09:03 AM
الصورة الرمزية أم عبد الله آل عثمان
أم عبد الله آل عثمان أم عبد الله آل عثمان غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى الخامس
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
المشاركات: 424
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدرية صالح مشاهدة المشاركة
(لابثين فيها أحقابا)ما معنى أحقابا ؟
الأحقاب جمع حُقب وهو المدة من الزمن واختلفوا في مقدارها فبعضهم قال سبعون سنة وبعضهم قال ثمانون سنة وبعضهم قال ثلاثمائة سنة وكل يوم منها كألف سنة مما تعدون
وقيل انه لا انقضاء لها كلما انقضى حقب جاء حقب بعده وليس لها عدة إلا الخلود في النار

ما تفسير الآية : " جزاء وفاقًا "؟

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 15 جمادى الآخرة 1435هـ/15-04-2014م, 07:49 PM
لمياء لمياء غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى السادس
 
تاريخ التسجيل: Apr 2014
المشاركات: 322
افتراضي

{جزاءً وفاقاً}. أي: هذا الذي صاروا إليه من هذه العقوبة وفق أعمالهم الفاسدة التي كانوا يعملونها في الدّنيا. قاله مجاهدٌ وقتادة وغير واحدٍ.

ما معنى الرجاء في قوله تعالى: {إِنَّهُمْ كَانُوا لا يَرْجُونَ حِسَاباً} ؟

رد مع اقتباس
  #8  
قديم 22 جمادى الآخرة 1435هـ/22-04-2014م, 11:51 AM
ميساء باشا ميساء باشا غير متواجد حالياً
المسار المفتوح- مجموعة التفسير
 
تاريخ التسجيل: Apr 2014
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 49
افتراضي

الحديث ضعيف و نبه على ذلك في المنتدى في موضوع تفسير سورة التكوير

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،


وَخَصَّ العِشَارَ؛ لأَنَّهَا أَنْفَسُ مَالٍ عِنْدَ الْعَرَبِ وَأَعَزُّهُ عِنْدَهُمْ .

رد مع اقتباس
  #9  
قديم 22 جمادى الآخرة 1435هـ/22-04-2014م, 11:51 AM
ميساء باشا ميساء باشا غير متواجد حالياً
المسار المفتوح- مجموعة التفسير
 
تاريخ التسجيل: Apr 2014
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 49
افتراضي

ما هو موضوع سورة التكوير ؟

رد مع اقتباس
  #10  
قديم 23 جمادى الآخرة 1435هـ/23-04-2014م, 01:06 AM
بدرية صالح بدرية صالح غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - الامتياز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2014
المشاركات: 498
افتراضي

موضوعها ذكر اهوال يوم القيامه

رد مع اقتباس
  #11  
قديم 23 جمادى الآخرة 1435هـ/23-04-2014م, 01:07 AM
بدرية صالح بدرية صالح غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - الامتياز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2014
المشاركات: 498
افتراضي

فسري هذه الآيه (وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ )..؟

رد مع اقتباس
  #12  
قديم 23 جمادى الآخرة 1435هـ/23-04-2014م, 04:43 PM
ميساء باشا ميساء باشا غير متواجد حالياً
المسار المفتوح- مجموعة التفسير
 
تاريخ التسجيل: Apr 2014
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 49
افتراضي

أي جمع كل شيء إلى نظيره و المعنى على الصحيح من أقوال المفسرون الأمثال من الناس جمع بينهم و يكون الناس أزواجا ثلاثة كما في قوله تعالى : ( وَكُنْتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً * فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ * وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ * وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ) الواقعة 7-10

رد مع اقتباس
  #13  
قديم 23 جمادى الآخرة 1435هـ/23-04-2014م, 04:46 PM
ميساء باشا ميساء باشا غير متواجد حالياً
المسار المفتوح- مجموعة التفسير
 
تاريخ التسجيل: Apr 2014
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 49
افتراضي

ما معنى قوله تعالى : ( علمت نفس ما أحضرت ) ؟

رد مع اقتباس
  #14  
قديم 23 جمادى الآخرة 1435هـ/23-04-2014م, 07:25 PM
ياسمين مصباح ياسمين مصباح غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Apr 2014
المشاركات: 106
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميساء باشا مشاهدة المشاركة
ما معنى قوله تعالى : ( علمت نفس ما أحضرت ) ؟
أي علمت نفس ما أحضرت من عمل، أي علمت نفس ما عملت من خير أو شر.. وهذه الآية هي جواب "إذا الشمس كورت" وما بعدها من الآيات.

* وردت في سورة التكوير تزكية من الله سبحانه لرسولين كريمين. لو تذكرينهما مع إيراد الآيات وتفسيرها.

رد مع اقتباس
  #15  
قديم 23 جمادى الآخرة 1435هـ/23-04-2014م, 08:02 PM
ميساء باشا ميساء باشا غير متواجد حالياً
المسار المفتوح- مجموعة التفسير
 
تاريخ التسجيل: Apr 2014
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 49
افتراضي

جبريا عليه السلام و نبينا محمد صلى الله عليه و سلم

رد مع اقتباس
  #16  
قديم 23 جمادى الآخرة 1435هـ/23-04-2014م, 08:03 PM
ميساء باشا ميساء باشا غير متواجد حالياً
المسار المفتوح- مجموعة التفسير
 
تاريخ التسجيل: Apr 2014
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 49
افتراضي

ما معنى قوله تعالى : ( فلا أقسم بالخنس الجوار الكنس )

رد مع اقتباس
  #17  
قديم 23 جمادى الآخرة 1435هـ/23-04-2014م, 08:50 PM
بدرية صالح بدرية صالح غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - الامتياز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2014
المشاركات: 498
افتراضي

اقسم الله سبحانه بالنجوم التي تخنس بالنهار وتظهر بالليل ولا لتأكيد القسم
الجوار الكنس اي التي تجري في افلاكهاوتكنس وقت غروبها خلف الافق في النهار

رد مع اقتباس
  #18  
قديم 23 جمادى الآخرة 1435هـ/23-04-2014م, 08:51 PM
بدرية صالح بدرية صالح غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - الامتياز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2014
المشاركات: 498
افتراضي

مالحكمه من سؤال الموؤده ؟

رد مع اقتباس
  #19  
قديم 23 جمادى الآخرة 1435هـ/23-04-2014م, 10:46 PM
مها الحربي مها الحربي غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
الدولة: بلاد الحرمين
المشاركات: 461
افتراضي

لأنه لا يحل أن تقتل نفس إلا بحق، وهذه نفس قتلت بغير حق، ولبشاعة هذه الجريمة سواءً في تنفيذها أو في الباعث عليها؛ فإن الله -جل وعلا- يسأل أصحابها يوم القيامة سؤال تبكيت وتقريع

رد مع اقتباس
  #20  
قديم 23 جمادى الآخرة 1435هـ/23-04-2014م, 10:48 PM
مها الحربي مها الحربي غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
الدولة: بلاد الحرمين
المشاركات: 461
افتراضي

قال الله عز وجل: {وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ} ما المراد بالصاحب هنا ؟ وما سر التعبير عنه بهذا اللفظ؟؟

رد مع اقتباس
  #21  
قديم 24 جمادى الآخرة 1435هـ/24-04-2014م, 07:34 AM
سهى بسيوني سهى بسيوني غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Nov 2011
المشاركات: 316
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال لطلاب المجموعة الجدد من سورة الفاتحة
اذكر تفسير مختصر لقوله تعالى [ الحمد لله رب العالمين ] .

رد مع اقتباس
  #22  
قديم 27 جمادى الآخرة 1435هـ/27-04-2014م, 01:13 PM
بدرية صالح بدرية صالح غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - الامتياز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2014
المشاركات: 498
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مها الحربي مشاهدة المشاركة
قال الله عز وجل: {وَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ} ما المراد بالصاحب هنا ؟ وما سر التعبير عنه بهذا اللفظ؟؟
يقصد به محمد صل الله عليه وسلم ووصف بالصاحب ..لانه اختير من بينكم وكنتم تعرفونه بالصادق الامين ..

رد مع اقتباس
  #23  
قديم 6 رجب 1435هـ/5-05-2014م, 08:02 AM
بدرية صالح بدرية صالح غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - الامتياز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2014
المشاركات: 498
افتراضي

س8: ينقسم الناس حيال الرسالة والدعوة إلى قسمين، ذكرهما الله عز وجل في سوره الأعلى، تحدث عن أوصاف الفريقين،ومآلهما في ضوء دراستك لتفسير هذه السورة الكريمة.

رد مع اقتباس
  #24  
قديم 12 رجب 1435هـ/11-05-2014م, 07:54 AM
بدرية صالح بدرية صالح غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - الامتياز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2014
المشاركات: 498
افتراضي

قولُه تعالى: {سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَى} هذا بيانٌ للفريقين اللَّذَينِ يسمعانِ الذِّكرى، فالفريقُ الأول: هو الذي حَصَلَتْ آثارُ التذكيرِ في قلبه، فوقعَ منه التذكُّرُ، وهو الذي يخافُ اللهَ على علمٍ وتعظيمٍ ومحبةٍ له.
قولُه تعالى: {وَيَتَجَنَّبُهَا الأَشْقَى (11) الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى (12) ثُمَّ لا يَمُوتُ فِيهَا وَلا يَحْيَى} وهذا الفريقُ الثاني الذي يسمعُ الذِّكرى، ولكنه يتباعدُ عنها، فلا يقعُ في قلبه تذكُّر، فهو شديدُ الشِّقْوَة، فلا يسعَدُ بسبب تلك الشِّقوة التي حَصَلَت له بسببِ كُفره بالله.

رد مع اقتباس
  #25  
قديم 12 رجب 1435هـ/11-05-2014م, 07:56 AM
بدرية صالح بدرية صالح غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - الامتياز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2014
المشاركات: 498
افتراضي

والتين اختلف فيه بأقوال اذكريهما ؟

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
مجلس, المذاكرة


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:55 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir