دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج إعداد المفسر > خطة التأهيل العالي للمفسر > منتدى الامتياز

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 5 شعبان 1436هـ/23-05-2015م, 10:24 PM
أمل عبد الرحمن أمل عبد الرحمن غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 8,163
افتراضي تلخيصات مسائل تفسير المعوذتين لمقرر يوم الثلاثاء


تلخيص المسائل الواردة وبيان ما اشتملت عليه من فوائد



حياة بنت أحمد
- المراد بالحاسد في الآية ومعنى الحسد وبيان أنواعه والفرق بينه وبين الغبطة.
- معنى التقييد بالظرف في قوله: {إذا حسد}
إيمان الحربي
- أنواع الحاسدين وبيان شر الحاسد
كوثر التايه
- حكم الحسد
- أصول مهمة في علاج الحسد


ملاحظة:
لا يشترط وضع التلخيصات مرتبة في هذا الموضوع، لكنها سترتب لاحقا إن شاء الله في موضوع جامع لكل ملخصات الدورة.

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 9 شعبان 1436هـ/27-05-2015م, 04:41 PM
حياة بنت أحمد حياة بنت أحمد غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 222
افتراضي

تفسير قول الله تعالى: {ومن شر حاسد إذا حسد}

عناصر الدرس:

• المراد بالحاسد في الآية
• معنى الحسد وبيان أنواعه
• الفرق بين الحسد والغبطة
• معنى التقييد بالظرف في قوله تعالى: {إذا حسد}


التلخيص
• المراد بالحاسد في الآية

في المراد بالحاسد في هذه الآية أقوال:
القول الأول: المراد كلُّ حاسد، وبه قال جمهور المفسرين.
القول الثاني: المراد بالحاسد هنا اليهود.
القول الثالث: المراد به لبيد بن الأعصم، لأنه هو الذي سحر النبي صلى الله عليه وسلم حسداً وبغياً.
وقد رجح الشيخ حفظه الله تعالى القول الأول وقال: هو الأولى بالصواب؛ فقوله تعالى: {ومن شر حاسدٍ إذا حسد}؛ {حاسدٍ} هنا نكرة، والتنكير فيه لإرادة العموم، أي: ومن شر كل حاسدٍ.

• معنى الحسد وبيان أنواعه
تمنّى زوال النعمة عن المحسود أو دوام البلاء عليه.
ولذلك فإن الحسد على نوعين:
أحدهما: تمنّي زوال النعمة الموجودة.
والنوع الآخر: تمنّي دوام البلاء.

• الفرق بين الحسد والغبطة
أهل العلم فرقوا بين الحسد والغبطة في قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا حسد إلا في اثنتين : رجل آتاه الله مالاً فسلطه على هلكته في الحق، ورجل آتاه الله الحكم فهو يقضي بها ويعلّمها)). متفق عليه .
فهذا الحسد هو الغبطة وهو أن يتمنّى مثل النعمة التي أعطيها أخوه المسلم من غير أن يتمنى زوالها عنه.
أما الحسد هو أن يتمنّى زوال النعمة عن المحسود.

• معنى التقييد بالظرف في قوله تعالى: {إذا حسد}
- أظهر الأقوال في معنى التقييد بالظرف في الآية في قوله تعالى: {إذا حسد} كما ذكر الشيخ حفظه الله : هو العمل بالحسد سواء أكان العمل قلبياً أم بالجوارح.
- وذلك لأن الحسد أصله صفة كامنة في كثير من النفوس.
- إذا بقي الحسد كامنا فإنه لا يضر، وذلك إذا رأى ما يعجبه من النعمة على غيره دعا للمنعم عليه بالبركة واستعاذ بالله من شر نفسه، فإن حسده لا يضره ولا يضر صاحب النعمة، ومن كان كذلك في معاملة نفسه بكفّها عن الحسد، بالدعاء بالبركة وسؤال الله من فضله فإن صفة الحسد تضعف عنده حتى تضمحلّ ويحلّ محلها إرادة الخير للناس، فيكون سليم الصدر، ويثاب على ذلك بأنواع من الفضل العظيم.
- أما من إذا رأى النعمة على غيره ظهر هذا الحسد، وخرج من نفسه وعينه سهام مسمومة على المحسود فتؤثر فيه بإذن الله، فإن هذه القوة الحاسدة تنمو لديه وتعظم ويعظم أثرها حتى يكون حسوداً كثير الحسد شديد الأذى ويحمله الحسد على الكيد والبغي.
- ولذلك أمرنا بالاستعاذة من شر الحاسد إذا حسد.
- العبد قد يُبتلى بما يرى على غيره من النعم، فإن حسدهم فقد كره قسمة الله تعالى وتصريفه الرزق بين عباده.
- الحسد من أعظم الذنوب، وأنه مما يقدح في التوحيد.

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 24 شعبان 1436هـ/11-06-2015م, 01:32 AM
إيمان الحربي إيمان الحربي غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 238
افتراضي

أنواع الحاسدين وبيان شر الحاسد
عناصر الدرس:
أنواع الحاسدين :
الحاسدون كثيرون:
الحسد نوعان:
الحسد عام.
الحسد الخاص.
شر الحاسد نوعان
الفرق بين النفس والعين :
كيف يتحقق شر الحاسد:
مسائل الدرس
أنواع الحاسدين :
الحاسدون كثيرون:

فمنهم إبليس وذريته من الشياطين. ومنهم الكفار من اليهود والنصارى وغيرهم : قال الله تعالى: {ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفاراً حسداً من عند أنفسهم من بعد ما تبيّن لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره إن الله على كل شيء قدير}.
وعن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ما حسدكم اليهود على شيء ما حسدوكم على السلام والتأمين)). / رواه البخاري في الأدب المفرد.
وفي رواية لابن خزيمة: ((إن اليهود قوم حُسُد وهم لا يحسدونا على شيء كما يحسدونا على السلام وعلى آمين)).
لذا يكون للحسد نوعان:
1-حسد عام: وهو حسد الكفار للمؤمنين، وحسد الشياطين لبني آدم، وحسد المنافقين، وحسد السحرة.
2- حسد خاص: وهو الحسد الذي يكون على الشخص نفسه أو على طائفة بخصوصها.

شر الحاسد
شر الحاسد نوعان:
النوع الأول
: شر نفسه وشر عينه، قال قتادة في تفسير قول الله تعالى: {ومن شر حاسد إذا حسد} قال: (من شرّ عينه ونفسه).
الفرق بين النفس والعين :
أن العين: ما كان عن معاينة وحضور، فيصيبه بعينه بإذن الله فيؤثر فيه ذلك.
والنفس: هي تعلّق نفس الحاسد بالنعمة التي لدى المحسود فيؤثر فيها ذلك بإذن الله.
النوع الثاني: ما ينشأ عن الحسد من الكيد والبغي وربما يصل الأمر ببعض الحسدة إلى استعمال السحر والعياذ بالله للإضرار بالمحسود؛ فهذا كله من شر الحاسد.
كيف يتحقق شر الحاسد:
إما بحَجْب ما ينفع المحسود، أو بجَلْب ما يضرّه.
فبعض الحسدة إذا ذكر عنده من يراد نفعه بشيء اجتهد في صرف ذلك النفع عنه حسداً وبغياً، وهو قد لا يسعى في الأذية والنكاية المباشرة وجلب الضرر، لكنه لا يودّ أن ينال هذا المحسود ما استحسنه من الخير.
وبعض الحسدة يجاوز هذا إلى إرادة الإضرار والاجتهاد في إيقاع الأذى بما يستطيع من الوسائل والعياذ بالله.

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
مسائل, تلخيصات

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:59 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir