مجلس خاص بمقرر دورة تفسير المعوذتين

[أمل عبد الرحمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله.
أما بعد..
فهذا مجلس خاص بمقرر الأسبوع قبل الأخير إن شاء الله من المستوى الثاني لبرنامج دراسة التفسير، فنحمد الله على ما من به وتفضل، ونسأله سبحانه لكم الثبات والتوفيق للمزيد، وقد وعدنا فقال: {وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم}.
ومقرر هذا الأسبوع إن شاء دورة قيمة جدا للشيخ عبد العزيز الداخل حفظه الله في تفسير سورتين هما من أعظم سور القرآن وهما المعوذتان، كرامة الله لأمة الإسلام، لم ينزل في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور ولا في القرآن مثلهما.
يقول الشيخ حفظه الله:
(فللمعوذتين شأن رفيع، وفضائل عظيمة، وهدايات جليلة، وبركات كثيرة، حريٌّ بالمؤمن اللبيب أن لا يحرم نفسه من التعرض لذلك كله، وأن يرغب فيما رغّب فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكلام الله تعالى أحق أن يُعظّم، وثناء النبي صلى الله عليه وسلم أولى أن يُنساق إليه، فهو أصدق الناس وأعلم الناس، وما ينطق عن الهوى، وقد رغّب في المعوّذتين ترغيباً عظيماً، وكان يواظب على قراءتهما والرقية بهما ويأمر بذلك.
فالنبي صلى الله عليه وسلم هو أحقّ من عرف قدر المعوذتين، وقبل كرامة الله تعالى لهذه الأمة بهما، وأيقن بعظيم هذه المنّة، وبلّغ الأمة بذلك أبلغ بيان، فلا ينبغي لعاقل تبلغه هذه الأحاديث في فضائل المعوّذتين ثم يزهد في دراستهما والتعرف على ما فيهما من الهدايات العظيمة.
قال عقبة بن عامر رضي الله عنه: (أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقرأ بالمعوذات في دبر كل صلاة). رواه أحمد والنسائي.
ولهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعبد الله بن خبيب: (( {قل هو الله أحد}، والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاثاً تكفيك من كل شيء)).
وكان النبي صلى الله عليه وسلم ربما أوتر بالمعوذت، وكان يقرأ بهما في الصلاة.
فينبغي لنا أن نتعلمها ونتدبرها ونتفكر فيها حتى ننال من فضل الله عز وجل وبركاته خيراً كثيراً عظيماً مباركاً فيه، ونحصّن أنفسنا بإذن الله تعالى من شرور عظيمة وآفات كثيرة على نور وهدى من الله تعالى).

[أمل عبد الرحمن]

تم وضع خطة الدراسة هنا
http://www.afaqattaiseer.net/vb/show...20&postcount=1

[إسراء خليفة]

فكرة الخطة جيدة جدا وجميلة ما شاء الله

[أمل يوسف]

السلام عليكم
جزاكم الله خيرا على ما تبذلونه وتقدمونه ونفع الله بكم
هل تلخيص المسائل خاص بالطلبة المذكورين فقط أم لجميع الطلاب؟
بارك الله فيكم

[إسراء خليفة]

مواضيع يوم الاثنين

مجلس مذاكرة يوم الاثنين
http://www.afaqattaiseer.net/vb/show...9#.VWC8gUYTG8M

تلخيصات يوم الاثنين
http://www.afaqattaiseer.net/vb/show...484#post204484

[مضاوي الهطلاني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأقوال في معنى النفاثات قيل
- السحرة والسواحر
وقيل السواحر وهو قول الجمهور وذلك لأن النساء أكثر تعاطي للسحر جاء الوصف بالتأنيث ( النفاثات)
وقيل الانفس الخبيثة وغير ذلك.
تأمل: السحر يكون من الرجال والنساء والنفث يكون بجارحة اللسان فهو الذي يُنفث فيه ألا يناسب أن يكون الوصف (النفاثات) يعود على الألسنة لذلك كان الوصف مؤنثاً.
وكذلك عند تأمل قوله :( من شرّ )يعني قد يكون فيها خير والألسنة ينفث فيها بخير كما في الحديث أنه صلى الله عليه وسلم يجمع كفيه وينفث فيهما ويقرأ بالمعوذات....) وكذلك النفث بالرقية على المريض .
وهذا يقودنا إلى التدبر كيف أن في الرقية على المريض خاصة إذا كان مسحورا يقرأ وينفث وكأنه يقابل النفث الخبيث الذي هو سبب الداء بالنفث المبارك الطيب ليزيل أثره ويبرئ صاحبه
ومن يقتدي بالسنة ويقرأ بالمعوذات عند النوم وينفث ويمسح فكأنه يحمي جسده ويحصنة ويضع عليه سياج إلا يصل إلية الداء من سحر أو عين ....
والله أعلم

[فاطمة الزهراء احمد]

جزاكم الله خيرا على اختيار هذا الموضوع لما فيه من الفوائد العظيمة

[أمل عبد الرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل يوسف

السلام عليكم
جزاكم الله خيرا على ما تبذلونه وتقدمونه ونفع الله بكم
هل تلخيص المسائل خاص بالطلبة المذكورين فقط أم لجميع الطلاب؟
بارك الله فيكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك ونفع بك وزادك علما
التلخيص خاص بالمذكورين والمشاركة في مجالس المذاكرة تشمل الجميع.
وبعض الطلبة كلفوا بوضع أسئلة مجالس المذاكرة كما تبين.
زادك الله من فضله.

[إسراء خليفة]

جزاكم الله عنا خيرا
الكتاب قيم جدا وصدقا ماتع وحبيب للنفس
بارك الله في شيخنا وجعله من المقربين

[مها شتا]

أحسنتم في الاختيار ،جزاكم الله خيراً وأحسن إليكم

[فاطمة الزهراء احمد]

السلام عليكم
هل يجب علينا حفظ الأحاديث الواردة في تفسير المعوذتين ؟

[أمل عبد الرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الزهراء احمد

السلام عليكم
هل يجب علينا حفظ الأحاديث الواردة في تفسير المعوذتين ؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لنجتهد في حفظ ما تيسّر، وما كان فيه صعوبة فلابد من معرفته بمعناه، لأن معرفة الدليل أمر مهم ولا شك.
بارك الله فيك.

[أمل عبد الرحمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قد أحسنتم وأجدتم في تلخيصات الدورة وفي مجالس المذاكرة فبارك الله فيكم ونفع بكم.
وننبه دوما على إيراد الأدلة على المسائل مهما كانت يسيرة.
وهناك ملحوظة مهمة جدا، ويجب أن يتخلص منها الطلاب بالكلية في هذه الفترة وقد ركزنا على ذلك عند ذكر خطة دراسة الدورة، وهي موضوع النسخ الحرفي للإجابة.
الآن ما الذي أستفيده من تصحيح جواب قد نسخه الطالب من الموضوع الأصلي؟ وما الذي تختلف فيه مجالس المذاكرة عن مطالعة أصل الموضوع؟
لابد في هذه المرحلة أن يلخص الطالب جواب المسألة بأسلوبه، فهذا يمرنه أولا على القدرة على تحرير المسائل تحريرا علميا سليما.
وثانيا أن ما يكتبه بيده أرسخ في ذهنه وأنفع له مما ينسخه ويضعه ثم ينساه.
ولذلك يظهر الفرق واضحا بين أجوبة الاختبار التي لا يراجع فيها الطالب الأصل، وبين أجوبة مجالس المذاكرة.
وإن افترضنا أن أحدا من الناس سأل في مسألة من هذه المسائل هل بإمكاننا ساعتها أن نطرحها بنفس الطرح المذكور هنا؟
هذا هو الفاصل فيما يظهر انتفاع الطالب ونفع غيره به من عدمه.
فنرجو منكم العناية بهذا الأمر جيدا من الآن فصاعدا إن شاء الله، ولا بأس من مطالعة الأصل في مجالس المذاكرة لأننا في مقام التدريب على تحرير المسائل ولسنا في مقام الاختبار على أن يكون تحرير المسألة بخط الطالب.
بارك الله فيكم ونفع بكم وجعلكم هداة مهتدين.

[هلال الجعدار]

أحياناً تكون الإجابة مذكورة في الشرح مختصرة ، فتُحفظ ، أو إذا حُذف منها شيء يخل بالمعنى ، مما يجعل الطالب ينسخها كما هى ، أو غالبها ، مع دراستها جيداً أو حفظها .
وأحياناً تكون هى الجواب الشافي الكافي ، ومن العلماء من يعتمد على كتابه في الشرح والجواب وغيره.

[أمل عبد الرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هلال الجعدار

أحياناً تكون الإجابة مذكورة في الشرح مختصرة ، فتُحفظ ، أو إذا حُذف منها شيء يخل بالمعنى ، مما يجعل الطالب ينسخها كما هى ، أو غالبها ، مع دراستها جيداً أو حفظها .
وأحياناً تكون هى الجواب الشافي الكافي ، ومن العلماء من يعتمد على كتابه في الشرح والجواب وغيره.

نقدر ذلك بالفعل، وإذا حفظها الطالب كما هي أو قاربها فلا شيء عليه بالطبع، ونكرر أننا لا نهدف إلى الهروب من ألفاظ أهل العلم فإننا نقتدي بهم ونتعلم منهم، لكن الفكرة في نسخ نص طويل - نسخ وليس من حفظ الطالب - فهذا لا يفيد الطالب غالبا، لكن نريده أن يمسك بقلمه ويكتب بيده خلاصة ما فهمه.

[إسراء خليفة]

بخصوص أمر النسخ: أحيانا في المجالس أنسخ وأضع فقط لأجل ضيق الوقت، وإلا فإن كنت أحفظ الإجابة فأسمعها لنفسي مشافهة ثم اختصر وقت الكتابة بالنسخ وهذا يحدث كثيرا، وإن كنت لا أحفظها أقرأها ثم أكتبها لتثبت أو أنسخها إن كنت على استعجال وهذا هو الغالب لأن غالبا وقت المشاركة للمجالس يكون سابقا على وقت الحفظ بالنسبة لي وإنما قبل المجالس مطالعة فقط.

[نُوفْ]

بارك الله فيكم فعلا كما سبوقني الأخوات الكتاب نافع وماتع الله زل لكم الأجر والمثوبة
لكن لدي سؤال ...
هل النفث قبل القراءة تكون في الرقية للنوم فقط أم شاملة للرقية بشكل عام
لأنها في الحديث مقيدة ب "إذا أوى لفراشة "
و حديث آخر "إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث "
فهل هذا يعني ان التقديم خص فقط بالنوم مع علمي بأنه على قولين في تقديم النفث على الرقية ..؟