دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج الإعداد العلمي العام > خطة البناء الثاني > منتدى المسار الثالث

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 16 شعبان 1443هـ/19-03-2022م, 02:25 AM
هيئة الإشراف هيئة الإشراف غير متواجد حالياً
معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 8,720
افتراضي مجلس مذاكرة القسم الأول من شرح مقدمة التفسير

مجلس مذاكرة القسم الأول من شرح مقدمة التفسير

اختر إحدى المجموعات التالية وأجب على أسئلتها إجابة وافية:
المجموعة الأولى:

س1. بيّن سبب تأليف ابن تيمية لمقدمة التفسير.
س2. متى يتوقف في أقوال المفسرين فلا تُرد ولا تُقبل؟
س3. كيف تستفيد من وصف القرآن بأنه نور، في بيان حاجة الأمة لفهم القرآن؟
س4. البيان النبوي للقرآن على نوعين؛ وضحهما.
س5. وضّح سبب عناية المفسرين بتفسير مجاهد رحمه الله.
س6. اذكر نوع الخلاف في تفسير الآيات التالية ، وسببه ، ووجه الجمع بين الأقوال - إن أمكن - :
قال الله تعالى: {عمَّ يتساءلون. عن النبإ العظيم. الذي هم فيه مختلفون}
ورد في المراد بالنبإ العظيم أقوال منها
القول الأول: يوم القيامة.
القول الثاني: القرآن الكريم.

المجموعة الثانية:

س1.
اذكر أنواع العلم من حيث مصدره.
س2. بيّن مصادر الصحابة في التفسير.
س3. وضِّح كيف يمكن أن يكون الاختلاف في أسباب النزول من باب خلاف التنوع؟
س4. وضِّح كيف استدل شيخ الإسلام ابن تيمية بطريقة تعلم الصحابة للقرآن على بيان النبي صلى الله عليه وسلم معاني القرآن للصحابة.
س5.
فصّل حكم تعلم تفسير القرآن.
س6. قال الله تعالى: {وسيُجنّبها الأتقى. الذي يؤتي ماله يتزكى. وما لأحد عنده من نعمة تُجزى. إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى}
إذا قلنا إنّ العبرة في تفسير الآية بخصوص سبب النزول، كيف يمكنك تفسير الآية؟





المجموعة الثالثة:
س1. بيّن مقصد ابن تيمية من تأليفه لمقدمة التفسير.
س2. بيّن كيف استدل شيخ الإسلام ابن تيمية بقول الله تعالى: { كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُواْ ءَايَاتِهِ } على البيان النبوي للقرآن.
س3.
ما معنى خلاف التنوع؟ وما معنى خلاف التضاد؟
س4. ما هي شروط الاستنباط والاستدلال في التفسير؟
س5. اشرح هذه العبارة: "العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب"

س6. اذكر نوع الخلاف في تفسير الآية التالية ، وسببه ، ووجه الجمع بين الأقوال - إن أمكن - :
قال الله تعالى: {اهدنا الصراط المستقيم}
ورد في المراد بالصراط المستقيم أقوال منها:
القول الأول: كتاب الله.
القول الثاني: الإسلام.



تعليمات:
- ننصح بقراءة موضوع " معايير الإجابة الوافية " ، والحرص على تحقيقها في أجوبتكم لأسئلة المجلس.
- لا يطلع الطالب على أجوبة زملائه حتى يضع إجابته.
- يسمح بتكرار الأسئلة بعد التغطية الشاملة لجميع الأسئلة.
- يمنع منعًا باتّا نسخ الأجوبة من مواضع الدروس ولصقها لأن الغرض تدريب الطالب على التعبير عن الجواب بأسلوبه، ولا بأس أن يستعين ببعض الجُمَل والعبارات التي في الدرس لكن من غير أن يكون اعتماده على مجرد النسخ واللصق.


تقويم أداء الطالب في مجالس المذاكرة:
أ+ = 5 / 5
أ = 4.5 / 5
ب+ = 4.25 / 5
ب = 4 / 5
ج+ = 3.75 / 5
ج = 3.5 / 5
د+ = 3.25 / 5
د = 3
هـ = أقل من 3 ، وتلزم الإعادة.

معايير التقويم:
1: صحة الإجابة [ بأن تكون الإجابة صحيحة غير خاطئة ]
2: اكتمال الجواب. [ بأن يكون الجواب وافيا تاما غير ناقص]
3: حسن الصياغة. [ بأن يكون الجواب بأسلوب صحيح حسن سالم من ركاكة العبارات وضعف الإنشاء، وأن يكون من تعبير الطالب لا بالنسخ واللصق المجرد]
4: سلامة الإجابة من الأخطاء الإملائية.
5: العناية بعلامات الترقيم وحسن العرض.

نشر التقويم:
- يُنشر تقويم أداء الطلاب في جدول المتابعة بالرموز المبيّنة لمستوى أداء الطلاب.
- تكتب هيئة التصحيح تعليقاً عامّا على أجوبة الطلاب يبيّن جوانب الإجادة والتقصير فيها.
- نوصي الطلاب بالاطلاع على أجوبة المتقنين من زملائهم بعد نشر التقويم ليستفيدوا من طريقتهم وجوانب الإحسان لديهم.


_________________

وفقكم الله وسدد خطاكم ونفع بكم.

رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
مذاكرة, مجلس

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:26 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2023, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir