دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج إعداد المفسر > مجموعة المتابعة الذاتية > منتدى المستوى السابع ( المجموعة الأولى)

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 2 رجب 1439هـ/18-03-2018م, 09:10 PM
هيئة التصحيح 2 هيئة التصحيح 2 غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 3,810
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز ارفاعي مشاهدة المشاركة

أجب على الأسئلة التالية:
س1: عرّف العقيدة لغة واصطلاحاً.

العقيدة لغة :من العقد وهو الإحكام والإبرام
اصطلاحا: الإيمان والتصديق الجازم الذي لا يتظرق اليه شك
س2: ما هو منهج أهل السنّة والجماعة في العقيدة؟
منهج أهل السنة والجماعة في العقيدة هو منهج رسولنا صلى الله عليه وأصحابه وما كانوا عليه لذلك تجد أن مصادر التلقي عند أهل السنةتكون على النحو التالي : أولا النص وهو الكتاب والسنة التي رويت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم, وهما المرتبتان الأوليان , ثم بعد ذلك تأتي رتبة الإجماع وهو ما أجمع عليه علماء هذه الأمة في زمن الصحابة ومن بعدهم إلا الاجماع يبدوا أنه قد تعذر بعد ذلك بسبب تفرق علماء الأمة في الأمصار ,ثم تأتي المرتبة الرابعة وهي القياس, فأهل السنة يقدمون النقل على العقل ولا يعدلون بالنص عن غيره
س3: بيّن أهميّة معرفة مسائل الاعتقاد لطالب علم التفسير
لكي يستفيد طالب التفسير من كتب التفسير في التدليل على عقائد أهل السنة والجماعة ويحذر من بعض التفاسير المشهورة والمتداولة إلا أنه يقع قيها بعض المخالفات العقدية والتي تأثر أصحابها [اهل الكلام ثم يعلم إخوانه المسمين بهذه العقائد ويحذرهم ويبين لهم بعض المعتقدات الخاطئة,فلا يوجد مسألة عقدية إلا ولها دليل من الكتاب والسنة بقي أمر وهو أن القرآن حمال أوجه فكل فرقة ضالة تدعي أنها تستمد عقائدها من الكتاب,مع أنهم لو ردوا محكمه إلى متشابهه ونظروا في تفاسير النبي والصحابة لكانوا على منهج أهل السنة والجماعة.
س4: ما هو علم الكلام ؟ وما موقف أهل السنّة منه؟
هو علم يبني المسائل الإعتقادية الدينية بواسطة الأدلة العقلية دون الاعتماد على الأدلة النقلية, وموقف أهل السنة والجماعة هو ذم علم الكلام على إطلاقه وأن لا يتاح تعلمه للعامة لهذا قال أبو يوسف صاحب أبي حنيفة رحمه الله : العلم بالكلام هو الجهل .
وقال الشافعي : حكمي في أهل الكلام أن يضربوا بالجريد والنعال ويطاف بين القبائل أو قال العشائر ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة .
إلا أنه قد يكون مباح لمن أراد الرد على أهل الكلام وكان متضلعا في علم العقيدة
س5: اذكر خمسة تفاسير على منهج أهل السنة والجماعة في العقيدة.
1- جامع البيان عن تأويل آي القرآن، لابن جرير الطبري .
2- معالم التنزيل في تفسير القرآن، للبغوي (ت 510هـ).
3- تفسير القرآن العظيم، لابن كثير (ت 774هـ
4- تيسير الكريم الرحمن الر في تفسير كلام المنان لابن سعدي
5- زبدة التفسير للأشقر
س6: ما هي أهمّ أنواع المخالفات العقدية التي اشتملت عليها بعض التفاسير مع التمثيل لكل نوع؟
1- المخالفة في باب الأسماء والصفات إما نفيا للصفات أو تأويلا لها كما في تفسير الزمخشري في الكشاف
2- المخالفة في القدر إما بنفيه كالمعتزلة حيث يعتقدون أن العبد يخلق فعله أو الجهمية الجبرية الذين يعتقدون أن العبد مجبور على فعله فهو كمثل الريشة في الهواء
3- المخالفة في باب الإيمان إما أنهم يقولون الإيمان بالقلب فقط ولا تضر المعصية كالمرجئة أو ينفون الإيمان عن صاحب المعصية بل ويجعلونه خالدا مخلدا في النار كالخوارج والمعتزلة
4- المخالفة في باب توحيد الربوبية كالرافضة حيث جعلوا بعض أفعال الرب الى الخلق كالأحياء والمطر
5- المخالفة في تأويل بعض الصفات كالرؤية واليد والمجيء وهذا تجده كثيرا في تفاسير الأشاعرة والماتريدية بل في بعض من ينتسب للسنة لكونه تأثر بهم في فترة زمنية ما
سددك الله ووفقك .
الدرجة:أ

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المجلس, الثامن

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:14 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir