دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج الإعداد العلمي العام > المتابعة الذاتية في برنامج الإعداد العلمي > منتدى المستوى الثامن

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 15 شوال 1442هـ/26-05-2021م, 02:43 AM
هيئة الإشراف هيئة الإشراف غير متواجد حالياً
معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 8,790
افتراضي المجلس الرابع: مجلس مذاكرة القسم الأول من دروس البلاغة

مجلس مذاكرة القسم الأول من دروس البلاغة

المجموعة الأولى:
س1. تحدث بإيجاز عن مراحل نشأة علوم البلاغة.

س2. عرف الفصاحة لغة واصطلاحاً.

س3. استخرج الكلمة غير الفصيحة في البيت التالي مع بيان الوصف الذي أخرجها عن الفصاحة:
فـإن يــك بـعـض النـاس سيـفاً لـدولـة*******ففـي الناس بـوقـات لـها وطبـول

س4. أجب بصح أو خطأ مع التعليل:
ـ لا يمكن أن يجتمع في الكلمة الواحدة أكثر من وصف من الأوصاف المخلة بالفصاحة.
ـ كل كلمة مخالفة للقياس الصرفي يحكم بعدم فصاحتها.
ـ يمكن أن يكون الكلام بليغا لكنه ليس بفصيح.
ـ الفصاحة أعم من البلاغة.

س5. ما معنى تنافر الكلام؟

س6. بين معنى كل من الحال والمقتضى في تعريف البلاغة ومثل لهما.

س7. ما هي وسيلة معرفة "التنافر"؟

س8. ما هي وسيلة معرفة مخالفة القياس؟

س9. ما هي أقسام الخبر باعتبار حال المخاطب.

س10. ما المراد بكل من فائدة الخبر ولازم الفائدة؟



المجموعة الثانية:
س1. عرف علم المعاني وعدد أبوابه.

س2. ما هي شروط فصاحة الكلمة؟

س3. استخرج الكلمة غير الفصيحة في البيت التالي مع بيان الوصف الذي أخرجها عن الفصاحة:
إن بــــــنـيّ للـئـــام زهــــدة*******مـالي فــي صــدورهـم مـن مـوددة

س4. هل تعتبر كل كلمة مخالفة للقياس الصرفي غير فصيحة؟ وضح ذلك.

س5. اذكر شروط فصاحة الكلام.

س6. ما هي وسيلة معرفة التعقيد المعنوي؟

س7. ما هي وسيلة معرفة الأحوال ومقتضياتها؟

س8. عرف كلا من الخبر والإنشاء.

س9. اذكر أقسام الخبر باعتبار غرض المتكلم.

س10. اذكر أقسام الخبر باعتبار حال المخاطب.



المجموعة الثالثة:
س1. عرف البلاغة لغة واصطلاحا.

س2. ما هو ضابط تنافر الحروف؟

س3. كيف نفرق بين التنافر والغرابة ومخالفة القياس.

س4. التعبير بمخالفة ما ورد عن واضع اللغة أحسن من التعبير بمخالفة القياس. وضح مراد الشارح بهذه العبارة.

س5. عرف التعقيد واذكر أقسامه.

س6. ما معنى ضعف التأليف؟

س7. ما هي وسيلة معرفة ضعف التأليف والتعقيد اللفظي؟

س8. ما هي وسيلة معرفة الغرابة؟

س9. ما المراد بركني الجملة عند البلاغيين؟

س10. قد يفيد إلقاء الخبر أغراضا أخرى غير الغرض الأصلي، عدد هذه الأغراض مع التمثيل لكل واحد منها.



تعليمات:
- ننصح بقراءة موضوع " معايير الإجابة الوافية " ، والحرص على تحقيقها في أجوبتكم لأسئلة المجلس.
- لا يطلع الطالب على أجوبة زملائه حتى يضع إجابته.
- يسمح بتكرار الأسئلة بعد التغطية الشاملة لجميع الأسئلة.
- يمنع منعًا باتّا نسخ الأجوبة من مواضع الدروس ولصقها لأن الغرض تدريب الطالب على التعبير عن الجواب بأسلوبه، ولا بأس أن يستعين ببعض الجُمَل والعبارات التي في الدرس لكن من غير أن يكون اعتماده على مجرد النسخ واللصق.
- تبدأ مهلة الإجابة من اليوم إلى الساعة السادسة صباحاً من يوم السبت القادم، والطالب الذي يتأخر عن الموعد المحدد يستحق خصم التأخر في أداء الواجب.



تقويم أداء الطالب في مجالس المذاكرة:
أ+ = 5 / 5
أ = 4.5 / 5
ب+ = 4.25 / 5
ب = 4 / 5
ج+ = 3.75 / 5
ج = 3.5 / 5
د+ = 3.25 / 5
د = 3
هـ = أقل من 3 ، وتلزم الإعادة.

معايير التقويم:
1: صحة الإجابة [ بأن تكون الإجابة صحيحة غير خاطئة ]
2: اكتمال الجواب. [ بأن يكون الجواب وافيا تاما غير ناقص]
3: حسن الصياغة. [ بأن يكون الجواب بأسلوب صحيح حسن سالم من ركاكة العبارات وضعف الإنشاء، وأن يكون من تعبير الطالب لا بالنسخ واللصق المجرد]
4: سلامة الإجابة من الأخطاء الإملائية.
5: العناية بعلامات الترقيم وحسن العرض.

نشر التقويم:
- يُنشر تقويم أداء الطلاب في جدول المتابعة بالرموز المبيّنة لمستوى أداء الطلاب.
- تكتب هيئة التصحيح تعليقاً عامّا على أجوبة الطلاب يبيّن جوانب الإجادة والتقصير فيها.
- نوصي الطلاب بالاطلاع على أجوبة المتقنين من زملائهم بعد نشر التقويم ليستفيدوا من طريقتهم وجوانب الإحسان لديهم.


_________________

وفقكم الله وسدد خطاكم ونفع بكم

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 15 شوال 1442هـ/26-05-2021م, 08:46 PM
صلاح الدين محمد صلاح الدين محمد غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثامن
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 1,868
افتراضي

المجموعة الثانية:
س1. عرف علم المعاني وعدد أبوابه.
علم المعاني : هو علم يعرف به أحوال اللفظ العربي التي بها يطابق مقتضى الحال , فتختلف صور الكلام لاختلاف الأحوال .
أبوابه :
1 – باب الذكر والحذف .
2 – باب التعريف والتنكير .
3 – باب التقديم والتأخير .
4 – باب الخبر .
5 – باب الإنشاء .
6 – باب القصر .
7 – باب الحمل وهو يتناول الفصل والوصل .
8 – باب الإيجاز والإطناب والمساواة .
س2. ما هي شروط فصاحة الكلمة؟
شروط فصاحة الكلمة :
1 – سلامتها من تنافر الحروف .
2 – سلامتها من مخالفة القياس .
3 – سلامتها من الغرابة .
س3. استخرج الكلمة غير الفصيحة في البيت التالي مع بيان الوصف الذي أخرجها عن الفصاحة:
إن بــــــنـيّ للـئـــام زهــــدة*******مـالي فــي صــدورهـم مـن مـوددة
الكلمة غير الفصيحة هي : (موددة) ؛ لأنها مخالفة للقياس , والقياس (مودة) بالإدغام .
س4. هل تعتبر كل كلمة مخالفة للقياس الصرفي غير فصيحة؟ وضح ذلك.
ليس كل كلمة مخالفة للقياس الصرفي تعتبر غير فصيحة , فهناك كلمات خالفت القياس الصرفي وهي فصيحة , ويقال لهذه الكلمات شاذ قياسا فصيح استعمالا , فهناك استثناءات لهذه القاعدة .
س5. اذكر شروط فصاحة الكلام.
1 – سلامته من تنافر الكلمات مجتمعة .
2 –سلامته من ضعف التأليف .
3 – سلامته من التعقيد .
س6. ما هي وسيلة معرفة التعقيد المعنوي؟
يعرف التعقيد المعنوي بــ :
1 – البيان .
2 – الأحوال ومقتضياتها بالمعاني .
س7. ما هي وسيلة معرفة الأحوال ومقتضياتها؟
وسيلة معرفة الأحوال ومقتضياتها هو معرفة علم المعاني , ومعرفة النحو والصرف واللغة وأنواع البيان , ومعرفة كلام العرب , مع الذوق السليم .
س8. عرف كلا من الخبر والإنشاء.
الخبر : هو الكلام الذي يصف معنى واقعا قبل تكلم المتكلم , أو يصف شيئاً يتوقع أن يقع .
الإنشاء : هو ما لا يحصل فيه ما يحصل في الخبر ؛ لأن الإنشاء ابتداء إما في نطق الكلام , وإما في إنشاء المعنى .
س9. اذكر أقسام الخبر باعتبار غرض المتكلم.
أقسام الخبر باعتبار غرض المتكلم :
1 – أن يلقى لإعلام المخاطب بالحكم .
2 – أن يلقى لإعلام المخاطب أن المتكلم عالم بالحكم .
س10. اذكر أقسام الخبر باعتبار حال المخاطب.
أقسام الخبر باعتبار حال المخاطب :
1 – خبر ابتدائي .
2 – خبر طلبي .
3 – خبر إنكاري .

والله أعلم

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 17 شوال 1442هـ/28-05-2021م, 12:12 PM
إدارة برنامج الإعداد العلمي إدارة برنامج الإعداد العلمي غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: May 2019
المشاركات: 2,037
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح الدين محمد مشاهدة المشاركة
المجموعة الثانية:
س1. عرف علم المعاني وعدد أبوابه.
علم المعاني : هو علم يعرف به أحوال اللفظ العربي التي بها يطابق مقتضى الحال , فتختلف صور الكلام لاختلاف الأحوال .
أبوابه :
1 – باب الذكر والحذف .
2 – باب التعريف والتنكير .
3 – باب التقديم والتأخير .
4 – باب الخبر .
5 – باب الإنشاء .
6 – باب القصر .
7 – باب الحمل وهو يتناول الفصل والوصل .
8 – باب الإيجاز والإطناب والمساواة .
س2. ما هي شروط فصاحة الكلمة؟
شروط فصاحة الكلمة :
1 – سلامتها من تنافر الحروف .
2 – سلامتها من مخالفة القياس .
3 – سلامتها من الغرابة .
س3. استخرج الكلمة غير الفصيحة في البيت التالي مع بيان الوصف الذي أخرجها عن الفصاحة:
إن بــــــنـيّ للـئـــام زهــــدة*******مـالي فــي صــدورهـم مـن مـوددة
الكلمة غير الفصيحة هي : (موددة) ؛ لأنها مخالفة للقياس , والقياس (مودة) بالإدغام .
لأن اجتماع المثلان الذي يكون اولهما ساكن والثاني منهما متحرك يوجب الإدغام فيدغم الثاني في الأول
س4. هل تعتبر كل كلمة مخالفة للقياس الصرفي غير فصيحة؟ وضح ذلك.
ليس كل كلمة مخالفة للقياس الصرفي تعتبر غير فصيحة , فهناك كلمات خالفت القياس الصرفي وهي فصيحة , ويقال لهذه الكلمات شاذ قياسا فصيح استعمالا , فهناك استثناءات لهذه القاعدة .
ومن جهة أخرى قد يكون هذا مزلقا خطيرا إذ أن من الكلمات ماهو سماعي ولا ينضبط بقياس وورد في كتاب الله
س5. اذكر شروط فصاحة الكلام.
1 – سلامته من تنافر الكلمات مجتمعة .
2 –سلامته من ضعف التأليف .
3 – سلامته من التعقيد .نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
س6. ما هي وسيلة معرفة التعقيد المعنوي؟
يعرف التعقيد المعنوي بــ :
1 – البيان .
2 – الأحوال ومقتضياتها بالمعاني .
س7. ما هي وسيلة معرفة الأحوال ومقتضياتها؟
وسيلة معرفة الأحوال ومقتضياتها هو معرفة علم المعاني , ومعرفة النحو والصرف واللغة وأنواع البيان , ومعرفة كلام العرب , مع الذوق السليم .
س8. عرف كلا من الخبر والإنشاء.
الخبر : هو الكلام الذي يصف معنى واقعا قبل تكلم المتكلم , أو يصف شيئاً يتوقع أن يقع .
الإنشاء : هو ما لا يحصل فيه ما يحصل في الخبر ؛ لأن الإنشاء ابتداء إما في نطق الكلام , وإما في إنشاء المعنى .
س9. اذكر أقسام الخبر باعتبار غرض المتكلم.
أقسام الخبر باعتبار غرض المتكلم :
1 – أن يلقى لإعلام المخاطب بالحكم .
2 – أن يلقى لإعلام المخاطب أن المتكلم عالم بالحكم .
ما كان لإفادة الخبر.
ما كان لإفادة أن المتكلم عالم بالحكم المتضمن في الجملة.
ما كان للاسترحام.
ما كان لإظهار الضعف.
ما كان لإظهار التحسر.
ما كان لإظهار الفرحِ.
ما كان لإظهار السرور.
ما كان للتوبيخِ.

س10. اذكر أقسام الخبر باعتبار حال المخاطب.
أقسام الخبر باعتبار حال المخاطب :
1 – خبر ابتدائي .
2 – خبر طلبي .
3 – خبر إنكاري .

والله أعلم
أحسنت نفع الله بك
أ

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 17 شوال 1442هـ/28-05-2021م, 08:18 PM
هدى هاشم هدى هاشم غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثامن
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 534
افتراضي

لمجموعة الثالثة:
س1. عرف البلاغة لغة واصطلاحا.
البلاغة لغة: الوصول والانتهاء، واصطلاحا: وصف للكلام والمتكلم.

س2. ما هو ضابط تنافر الحروف؟
هو وصف في الكلمة يوجب ثقلها على اللسان وعسر النطق بها.

س3. كيف نفرق بين التنافر والغرابة ومخالفة القياس.
التنافر: وصف في الكلمة يوجب ثقلها على اللسان وعسر النطق بها.
مخالفة القياس: كون الكلمة غير جارية على القانون الصرفي.
الغرابة: كون الكلمة غير ظاهرة المعنى.

س4. التعبير بمخالفة ما ورد عن واضع اللغة أحسن من التعبير بمخالفة القياس. وضح مراد الشارح بهذه العبارة.
مخالفة القياس تؤدي إلى عدم الفصاحة.

س5. عرف التعقيد واذكر أقسامه.
التعقيد أن يكون الكلام خفي الدلالة على المعنى المراد. ويكون الخفاء إما من جهة اللفظ بسبب تقديم أو تأخير ويسمى تعقيدا لفظيا، وإما من جهة المعنى بسبب استعمال مجازات وكنايات لا يفهم المراد بها ويسمى تعقيدا معنويا.


س6. ما معنى ضعف التأليف؟
كون الكلام غير جار على القانون النحوي المشهور.

س7. ما هي وسيلة معرفة ضعف التأليف والتعقيد اللفظي؟
يعرف بالنحو.

س8. ما هي وسيلة معرفة الغرابة؟
بكثرة الاطلاع على كلام العرب.

س9. ما المراد بركني الجملة عند البلاغيين؟
لكل جملة ركنان:
1. محكوم عليه: مسند إليه كالفاعل ونائبه، والمبتدأ.
2. محكوم به: مسند، كالفعل والمبتدأ المكتفي بمرفوعه.

س10. قد يفيد إلقاء الخبر أغراضا أخرى غير الغرض الأصلي، عدد هذه الأغراض مع التمثيل لكل واحد منها.
- الاسترحام: "رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير"
- إظهار التحسر: "ربي إني وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت".
- إظهار الفرح بمقبل والشماتة بمدبر: "جاء الحق وزهق الباطل".
- إظهار الضعف: "ربي إني وهن العظم مني".
- إظهار السرور: أخذت الجائزة.

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 27 شوال 1442هـ/7-06-2021م, 09:16 PM
إدارة برنامج الإعداد العلمي إدارة برنامج الإعداد العلمي غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: May 2019
المشاركات: 2,037
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدى هاشم مشاهدة المشاركة
لمجموعة الثالثة:
س1. عرف البلاغة لغة واصطلاحا.
البلاغة لغة: الوصول والانتهاء، واصطلاحا: وصف للكلام والمتكلم.
نفصل في التعريف كما هو مذكور في الشرح
س2. ما هو ضابط تنافر الحروف؟
هو وصف في الكلمة يوجب ثقلها على اللسان وعسر النطق بها.

س3. كيف نفرق بين التنافر والغرابة ومخالفة القياس.
التنافر: وصف في الكلمة يوجب ثقلها على اللسان وعسر النطق بها.
مخالفة القياس: كون الكلمة غير جارية على القانون الصرفي.
الغرابة: كون الكلمة غير ظاهرة المعنى.
الإجابة تكون بتحديد كيفية التفريق ينتها:
إذا كان في مادة الكلمة فهو التنافر .
وإذا كان في الصيغة فهو مخالفة القياس.
وإذا كان في المعنى فهو الغرابة .



س4. التعبير بمخالفة ما ورد عن واضع اللغة أحسن من التعبير بمخالفة القياس. وضح مراد الشارح بهذه العبارة.
مخالفة القياس تؤدي إلى عدم الفصاحة.
عند استخدام لفظ (مخالفة ما ورد عن واضع اللغة ) ستفيد الجملة العموم فتدخل الكلمات السماعية ضمن اللفظ , ويدخل أيضا مالا ينضبط بقاعدة القياس وخرج عنه وهو فصيح.
وقد ورد في القرآن بعض الكلمات التي لا تخضع للقاعدة الصرفية , فلا نحكم على قاعدة صرفية بأنها تخطئ وقد جاءت في القرآن.


س5. عرف التعقيد واذكر أقسامه.
التعقيد أن يكون الكلام خفي الدلالة على المعنى المراد. ويكون الخفاء إما من جهة اللفظ بسبب تقديم أو تأخير ويسمى تعقيدا لفظيا، وإما من جهة المعنى بسبب استعمال مجازات وكنايات لا يفهم المراد بها ويسمى تعقيدا معنويا.


س6. ما معنى ضعف التأليف؟
كون الكلام غير جار على القانون النحوي المشهور.

س7. ما هي وسيلة معرفة ضعف التأليف والتعقيد اللفظي؟
يعرف بالنحو.

س8. ما هي وسيلة معرفة الغرابة؟
بكثرة الاطلاع على كلام العرب.

س9. ما المراد بركني الجملة عند البلاغيين؟
لكل جملة ركنان:
1. محكوم عليه: مسند إليه كالفاعل ونائبه، والمبتدأ.
2. محكوم به: مسند، كالفعل والمبتدأ المكتفي بمرفوعه.

س10. قد يفيد إلقاء الخبر أغراضا أخرى غير الغرض الأصلي، عدد هذه الأغراض مع التمثيل لكل واحد منها.
- الاسترحام: "رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير"
- إظهار التحسر: "ربي إني وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت".
- إظهار الفرح بمقبل والشماتة بمدبر: "جاء الحق وزهق الباطل".
- إظهار الضعف: "ربي إني وهن العظم مني".
- إظهار السرور: أخذت الجائزة.
أحسنت نفع الله بك
ب+

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 14 شعبان 1443هـ/17-03-2022م, 12:48 PM
ليلى باقيس ليلى باقيس غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى السابع
 
تاريخ التسجيل: Aug 2011
المشاركات: 2,071
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

المجموعة الأولى:
س1. تحدث بإيجاز عن مراحل نشأة علوم البلاغة.
علوم البلاغة مرت نشأتها بمراحل وأطوار عديدة ؛ يمكن تلخيصها بإيجاز كالتالي:
المرحلة الأولى: بدأت بملحوظات متناثرة في مجالس العلماء وفي كتبهم ، ومما يمثل هذه المرحلة: الرسالة العذراء لابن المدبر.
المرحلة الثانية: وفيها التأليف العام الغير منضبط ، ومما يمثل هذه المرحلة: مجاز القرآن لأبي عبيدة.
المرحلة الثالثة: وفيها كان بدء التأليف في البلاغة ويمثل ذلك : كتاب البيان والتبيين للجاحظ.
وتضمنت هذه المرحلة تأليف كتب خاصة وكان بدء ذلك بكتاب البديع لابن المعتز.
المرحلة الرابعة: وهي مرحلة النضج ؛ ويمثلها مؤلفات عبدالقاهر الجرجاني( أسرار البلاغة ودلائل الإعجاز).
المرحلة الخامسة: وهي مرحلة التبويب والتنظيم ؛ ويمثلها : نهاية الإيجاز في دراية الإعجاز للفخر الرازي ، ومفتاح العلوم للسكاكي ، تلخيص المفتاح للخطيب القزويني- وهذا الكتاب للقزويني صار مركز التأليف البلاغي عند المتأخرين ولحرصه على الإيجاز امتازت عبارته بالغموض-.
فألف القزويني كتابه الإيضاح - وهو أوسع من التلخيص وفيه إيضاح التلخيص وصار مرجع للمؤلفات البلاغية التي تمثل مرحلة الاستقرار في التأليف البلاغي-.


س2. عرف الفصاحة لغة واصطلاحاً.
لغة: ينحصر دلالة الفصاحة على الظهور والبيان.
وفي الاصطلاح: تقع وصفا للكلمة والكلام والمتكلم.
وفصاحة الكلمة: سلامتها من تنافر الحروف ومخالفة القياس والغرابة.
وفصاحة الكلام: سلامته من تنافر الكلمات مجتمعة، ومن ضعف التأليف، ومن التعقيد، مع فصاحة كلماته.
وفصاحة المتكلم: الملكة أو الموهبة التي يُقتدر بها على التعبير عن المقصود بكلام فصيح في أي عرض كان.

س3. استخرج الكلمة غير الفصيحة في البيت التالي مع بيان الوصف الذي أخرجها عن الفصاحة:
فـإن يــك بـعـض النـاس سيـفاً لـدولـة*******ففـي الناس بـوقـات لـها وطبـول
بوق يجمع على أبواق ، وهنا قال: (بوقات) ؛
والوصف الذي أخرجها عن الفصاحة : مخالفة القياس لكون الكلمة غير جارية على القانون الصرفي.

س4. أجب بصح أو خطأ مع التعليل:
ـ لا يمكن أن يجتمع في الكلمة الواحدة أكثر من وصف من الأوصاف المخلة بالفصاحة. (خطأ) فيمكن أن تجتمع العيوب الثلاثة في كلمة ؛ كالهعخع (متنافرة- غريبة- ليس لها أصل مستدعاة)

ـ كل كلمة مخالفة للقياس الصرفي يحكم بعدم فصاحتها.(خطأ) فمن المفردات ما خالفت القياس الصرفي ولكنها فصيحة ، ويقال عنها: شاذ قياسا فصيح استعمالا.
لذا فالأحسن قول: مخالفة ما ورد في اللغة المروية عن العرب ، حتى تكون السماعية داخلة في الموضوع، ونخرج من قضية القياس.
ولأن إطلاق الحكم بأنها مخالفة للقياس الصرفي بأنها غير فصيحة فيه مزلق خطير إذ من الكلمات ما هو سماعي ولا ينضبط بقياس وورد في كتاب الله.

ـ يمكن أن يكون الكلام بليغا لكنه ليس بفصيح. (خطأ) البلاغة تشمل الفصاحة ، فلا يطلق على الكلام بأنه بليغ حتى تتحقق فيه الفصاحة ، فإذا تحققت الفصاحة احتاج أن يراعي المقام حتى يكون بليغا ، فالبلاغة تريد فصاحة وزيادة.

ـ الفصاحة أعم من البلاغة. (خطأ) البلاغة أعم ، وهي تشمل الفصاحة ، فلا يطلق على الكلام أنه بليغ حتى تتحقق فيه الفصاحة ، فإذا تحققت الفصاحة يمكن أن يكون بليغ ويمكن لا ، فالبلاغة تريد فصاحة وزيادة ( وهو مراعاته للمقام).

س5. ما معنى تنافر الكلام؟
ضابط التنافر: صعوبة النطق ، نطق الكلمة ونطق الكلام.
والكلمات هنا مفردة لا يشترط أن تكون متنافرة الحروف ، لكن إذا جمعت إلى بعضها يحصل التنافر.

س6. بين معنى كل من الحال والمقتضى في تعريف البلاغة ومثل لهما.
الحال : هو المقام الذي يتطلب شيئا معينا ؛ مقام حزن ، مقام فرح ... ونحو ذلك.
والمقتضى: العملية التي يتطلبها الكلام ليكون موافقا لتلك الحال.
مثاله:
من رأى حريق عليه أن يوجز في كلامه للتحذير ؛ فيوجز بقوله محذرا: حريق حريق.
فالحريق هو الحال ، والإيجاز مقتضى ، وإيراد الكلام على صورة الإيجاز مطابقة للمقتضى.
والبلاغة: مطابقة الكلام لمقتضى الحال مع فصاحته.

س7. ما هي وسيلة معرفة "التنافر"؟
معيار وضابط التنافر: صعوبة النطق ؛ إذا صعب على الإنسان أن ينطق بالكلمة ، ونطق الكلام.
قيل من أسبابه:
- التقارب بين الحروف في المخرج في الكلمة.
- أن تكون الكلمات تتكون من أصوات أو حروف متطابقة أو متشابهة فيمكن أن يحصل التنافر.

س8. ما هي وسيلة معرفة مخالفة القياس؟
أن لا تكون الكلمة جارية على القانون الصرفي؛ كجمع بوق على بوقات.
والاحسن من ذلك قول: مخالفة ما ورد في اللغة المروية عن العرب ؛ لأن من المفردات ما خالفت القياس الصرفي ولكنها فصيحة.

س9. ما هي أقسام الخبر باعتبار حال المخاطب.
ثلاثة:
الأول: أن يكون جاهلا بالأمر خالي الذهن ، ليس لديه إنكار ولا مكابره ولا تردد ؛ وهذا يسمى المقام الابتدائي.
الثاني:أن يكون مترددا في الأمر، هل حصل أو لم يحصل؟ فيحتاج إلى تأكيد يزيل عنه التردد ؛ وهذا يسمى بمقام التردد.
الثالث: أن يكون المخاطب منكرا للأمر أصلا، وهذا يسمى مقام الإنكار.
والمقامان الأخيران يحصل فيهما التأكيد، ويتفاوتان في ذلك، فقام الإنكار ربما احتاج فيه إلى زيادة توكيد.

س10. ما المراد بكل من فائدة الخبر ولازم الفائدة؟
عند البلاغيين أن كل جملة خبرية تحقق أمرين:
فائدة الخبر ، ولازم الفائدة ؛
- أما فائدة الخبر : فهو إفادة المخاطب بمضمون الخبر ، إذا ألقي عليه خبر لم يعرفه من قبل.
- ولازم الفائدة: فهو إفادة المخاطب بأن المتكلم يعرف مضمون الخبر.

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 19 شعبان 1443هـ/22-03-2022م, 03:59 PM
إدارة برنامج الإعداد العلمي إدارة برنامج الإعداد العلمي غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: May 2019
المشاركات: 2,037
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليلى باقيس مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم

المجموعة الأولى:
س1. تحدث بإيجاز عن مراحل نشأة علوم البلاغة.
علوم البلاغة مرت نشأتها بمراحل وأطوار عديدة ؛ يمكن تلخيصها بإيجاز كالتالي:
المرحلة الأولى: بدأت بملحوظات متناثرة في مجالس العلماء وفي كتبهم ، ومما يمثل هذه المرحلة: الرسالة العذراء لابن المدبر.
المرحلة الثانية: وفيها التأليف العام الغير منضبط ، ومما يمثل هذه المرحلة: مجاز القرآن لأبي عبيدة.
المرحلة الثالثة: وفيها كان بدء التأليف في البلاغة ويمثل ذلك : كتاب البيان والتبيين للجاحظ.
وتضمنت هذه المرحلة تأليف كتب خاصة وكان بدء ذلك بكتاب البديع لابن المعتز.
المرحلة الرابعة: وهي مرحلة النضج ؛ ويمثلها مؤلفات عبدالقاهر الجرجاني( أسرار البلاغة ودلائل الإعجاز).
المرحلة الخامسة: وهي مرحلة التبويب والتنظيم ؛ ويمثلها : نهاية الإيجاز في دراية الإعجاز للفخر الرازي ، ومفتاح العلوم للسكاكي ، تلخيص المفتاح للخطيب القزويني- وهذا الكتاب للقزويني صار مركز التأليف البلاغي عند المتأخرين ولحرصه على الإيجاز امتازت عبارته بالغموض-.
فألف القزويني كتابه الإيضاح - وهو أوسع من التلخيص وفيه إيضاح التلخيص وصار مرجع للمؤلفات البلاغية التي تمثل مرحلة الاستقرار في التأليف البلاغي-.


س2. عرف الفصاحة لغة واصطلاحاً.
لغة: ينحصر دلالة الفصاحة على الظهور والبيان.
وفي الاصطلاح: تقع وصفا للكلمة والكلام والمتكلم.
وفصاحة الكلمة: سلامتها من تنافر الحروف ومخالفة القياس والغرابة.
وفصاحة الكلام: سلامته من تنافر الكلمات مجتمعة، ومن ضعف التأليف، ومن التعقيد، مع فصاحة كلماته.
وفصاحة المتكلم: الملكة أو الموهبة التي يُقتدر بها على التعبير عن المقصود بكلام فصيح في أي عرض كان.

س3. استخرج الكلمة غير الفصيحة في البيت التالي مع بيان الوصف الذي أخرجها عن الفصاحة:
فـإن يــك بـعـض النـاس سيـفاً لـدولـة*******ففـي الناس بـوقـات لـها وطبـول
بوق يجمع على أبواق ، وهنا قال: (بوقات) ؛
والوصف الذي أخرجها عن الفصاحة : مخالفة القياس لكون الكلمة غير جارية على القانون الصرفي.

س4. أجب بصح أو خطأ مع التعليل:
ـ لا يمكن أن يجتمع في الكلمة الواحدة أكثر من وصف من الأوصاف المخلة بالفصاحة. (خطأ) فيمكن أن تجتمع العيوب الثلاثة في كلمة ؛ كالهعخع (متنافرة- غريبة- ليس لها أصل مستدعاة)

ـ كل كلمة مخالفة للقياس الصرفي يحكم بعدم فصاحتها.(خطأ) فمن المفردات ما خالفت القياس الصرفي ولكنها فصيحة ، ويقال عنها: شاذ قياسا فصيح استعمالا.
لذا فالأحسن قول: مخالفة ما ورد في اللغة المروية عن العرب ، حتى تكون السماعية داخلة في الموضوع، ونخرج من قضية القياس.
ولأن إطلاق الحكم بأنها مخالفة للقياس الصرفي بأنها غير فصيحة فيه مزلق خطير إذ من الكلمات ما هو سماعي ولا ينضبط بقياس وورد في كتاب الله.

ـ يمكن أن يكون الكلام بليغا لكنه ليس بفصيح. (خطأ) البلاغة تشمل الفصاحة ، فلا يطلق على الكلام بأنه بليغ حتى تتحقق فيه الفصاحة ، فإذا تحققت الفصاحة احتاج أن يراعي المقام حتى يكون بليغا ، فالبلاغة تريد فصاحة وزيادة.

ـ الفصاحة أعم من البلاغة. (خطأ) البلاغة أعم ، وهي تشمل الفصاحة ، فلا يطلق على الكلام أنه بليغ حتى تتحقق فيه الفصاحة ، فإذا تحققت الفصاحة يمكن أن يكون بليغ ويمكن لا ، فالبلاغة تريد فصاحة وزيادة ( وهو مراعاته للمقام).

س5. ما معنى تنافر الكلام؟
ضابط التنافر: صعوبة النطق ، نطق الكلمة ونطق الكلام.
والكلمات هنا مفردة لا يشترط أن تكون متنافرة الحروف ، لكن إذا جمعت إلى بعضها يحصل التنافر.

س6. بين معنى كل من الحال والمقتضى في تعريف البلاغة ومثل لهما.
الحال : هو المقام الذي يتطلب شيئا معينا ؛ مقام حزن ، مقام فرح ... ونحو ذلك.
والمقتضى: العملية التي يتطلبها الكلام ليكون موافقا لتلك الحال.
مثاله:
من رأى حريق عليه أن يوجز في كلامه للتحذير ؛ فيوجز بقوله محذرا: حريق حريق.
فالحريق هو الحال ، والإيجاز مقتضى ، وإيراد الكلام على صورة الإيجاز مطابقة للمقتضى.
والبلاغة: مطابقة الكلام لمقتضى الحال مع فصاحته.

س7. ما هي وسيلة معرفة "التنافر"؟
معيار وضابط التنافر: صعوبة النطق ؛ إذا صعب على الإنسان أن ينطق بالكلمة ، ونطق الكلام.
قيل من أسبابه:
- التقارب بين الحروف في المخرج في الكلمة.
- أن تكون الكلمات تتكون من أصوات أو حروف متطابقة أو متشابهة فيمكن أن يحصل التنافر.

س8. ما هي وسيلة معرفة مخالفة القياس؟
أن لا تكون الكلمة جارية على القانون الصرفي؛ كجمع بوق على بوقات.
والاحسن من ذلك قول: مخالفة ما ورد في اللغة المروية عن العرب ؛ لأن من المفردات ما خالفت القياس الصرفي ولكنها فصيحة.

س9. ما هي أقسام الخبر باعتبار حال المخاطب.
ثلاثة:
الأول: أن يكون جاهلا بالأمر خالي الذهن ، ليس لديه إنكار ولا مكابره ولا تردد ؛ وهذا يسمى المقام الابتدائي.
الثاني:أن يكون مترددا في الأمر، هل حصل أو لم يحصل؟ فيحتاج إلى تأكيد يزيل عنه التردد ؛ وهذا يسمى بمقام التردد.
الثالث: أن يكون المخاطب منكرا للأمر أصلا، وهذا يسمى مقام الإنكار.
والمقامان الأخيران يحصل فيهما التأكيد، ويتفاوتان في ذلك، فقام الإنكار ربما احتاج فيه إلى زيادة توكيد.

س10. ما المراد بكل من فائدة الخبر ولازم الفائدة؟
عند البلاغيين أن كل جملة خبرية تحقق أمرين:
فائدة الخبر ، ولازم الفائدة ؛
- أما فائدة الخبر : فهو إفادة المخاطب بمضمون الخبر ، إذا ألقي عليه خبر لم يعرفه من قبل.
- ولازم الفائدة: فهو إفادة المخاطب بأن المتكلم يعرف مضمون الخبر.
أحسنت نفع الله بك
أ

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المجلس, الرابع

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:36 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir