تطبيق على تلخيص درس من دروس التفسير

[هيئة التصحيح 3]

تابع التقويم:


المجموعة الثانية:


شيرين العديلي ب+
أحسنتِ وتميزتِ بارك الله فيكِ.
- يلاحظ في بعض المسائل اقتصارك على ذكر المفسرين وإهمال من قال بالأقوال من السلف، وكلاهما مهم جدًا في دقة نسبة الأقوال.
- مسألة " سبب الوقوف يوم القيامة " لا يدل المسمى على الآية، والتحرير أقرب إلى "مناسبة الآية لما بعدها ".
- اعتني بدقة تحرير المسألة واقتصارها على مسماها وذكر الدليل إن وجد مثل مسألة " المراد بما قدم وأخر - المراد ببصيرة ".
- أسرفتِ في فصل الأقوال في مسألة " المراد بألقى معاذيره"، وكان عليكِ جمع ما اتفق منها بقول واحد؛ لأن الحجة والجدل والأعذار لا فرق بينهم.
- لا تستخدم الضمائر في أسماء المسائل أو في التحرير حتى يتضح المعنى مثل قولك: " خوفا من نسيانه ".
- في الآية ( 16) تقدم مسألة المخاطب ومرجع الضمير على سبب تعجل النبي صلى الله عليه وسلم.
- خصم نصف درجة للتأخير.
وفقكِ الله.


زينب العازمي ب
أحسنتِ أحسن الله إليكِ.
فاتك بعض المسائل وخاصة في الآيات الأخيرة.
يعتنى باختصار اسم المسألة وحسن صياغتها.
كذلك يختلط عليك التحرير في بعض المسائل،
ولفهم جوانب القصور عليكِ مراجعة هذا التلخيص#14
وفقكِ الله.


فاطمة سليم ب
أحسنتِ جدًا نفع الله بكِ، فاتك بعض المسائل اليسيرة.
- يلاحظ في بعض المسائل اقتصارك على ذكر المفسرين وإهمال من قال بالأقوال من السلف، وكلاهما مهم جدًا في دقة نسبة الأقوال.
- مسائل القراءات من علوم الآية تقدم أولًا.
- ليس هناك اختلاف في معنى برق، فتجمع المعان مباشرة في عبارة واحدة.
- في تحريرك لمسألة " معنى الجمع " خلطتِ بين المعنى والسبب الذي جمعت له.
- أسرفتِ الأقوال في مسألة " معنى بصيرة "، وذكرتِ قول قتادة في الأقوال وهو من الفوائد.
- سبب النزول يقدم ذكره في الآية (16).
ولمزيد من الإتقان عليكِ مراجعة هذا التلخيص#14
وفقكِ الله.

هيئة المتابعة شاكر لهذا