مجلس مذاكرة دورة أصول القراءة العلمية

[جٓنّات محمّد الطيِّب]

باسم الله

المجموعة الثالثة:


س1: بين بإيجاز عناية العلماء بالقراءة.
اعتنى العلماء في كل الأزمان والأمصار بالقراءة كونها أساس البناء العلمي وحرصهم عليها من حرصهم على طلب العلم والاستزادة منه ، قال ابن الجوزي :" (وإني أخبر عن حالي؛ ما أشبع من مطالعة الكتب، وإذا رأيت كتاباً لم أقرأه ، فكأني وقعت على كنز) ، قال: (ولو قلت: إني طالعت عشرين ألف مجلد كأن أكثر، وأنا بعدُ في الطلب).كانوا لا يدخرون في ذلك جهدا ولا وقتا، حتى أنّ بعض العلماء كان يُوضع له طعامُه وهو يقرأ في كتابه فيذهل عن الطعام حتى يبرد ويرفع من شدة انهماكه في القراءة والمطالعة. وقد روى العقيلي عن شعبة بن الحجاج رحمه الله أنه قال: (كم من عصيدة فاتتني!).
وقال النضر بن شُميل: (لا يجد الرجلُ لذَّةَ العلم حتى يجوعَ وينسى جوعه).بل كانوا يأنسون بكتبهم كما يأنس الجليس بمحبه أو أشد.وهذا شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله كان يقرأ وهو مريض؛ بل قد نهاه الطبيب مرّة عن القراءة فلم تطاوعه نفسه بترك القراءة، وقد كان من أوسع العلماء اطلاعاً على الكتب والعلوم وأجودهم فهماً وتحريراً للمسائل.

س2: كيف يكون شكر أداء حق النعمة؟
يتحقق بأربعة أمور :
1. معرفة حقّ الله تعالى في تلك النعمة من العلم والعمل والحال؛ فيؤدّيه لله مخلصاً له في ذلك، سليم القلب، طيّب النفس.
2. حفظ النعمة بما أمر الله أن تُحفظ به، قال النبي صلى الله عليه وسلم لرجل من أصحابه: (لا تكن مثل فلان كان يقوم من الليل فترك قيام الليل).
3. عدم مقابلة النعمة بالمعصية فمن أسوأ ما يقع من العبد أن يستعمل نعمة الله في معصيته.{أو لم يرالإنسان أنّا خلقناه من نطفة فإذا هو خصيم مبين}.
4. مقابلة إحسان الله إليه بإحسان العمل، فيعمل عملا صالحا يشكر به ربه على نعمته. (أفلا أكون عبدا شكورا). وقال تعالى: {اعملوا آل داوود شكراً}.

س3: اذكر أغراض التأليف إجمالا.
يدخل في أغراض التأليف مقاصد كثيرة تفنن العلماء في ذكرها وعدها وهي عند أكثرهم سبعة :
- إما شيء لم يسبق إليه يخترعه.
- أو شيء ناقص يتمه.
- أو شيء مستغلق يشرحه.
- أو شيء طويل يختصره دون أن يخل بشيء من معانيه.
- أو شيء متفرق يجمعه.
- أو شيء مختلط يرتبه.
- أو شيء أخطأ فيه مؤلفه يصلحه.
قال ابن حزم بعد أن ذكر هذه المقاصد : (وإنما ذكرنا التآليف المستحقة للذكر، والتي تدخل تحت الأقسام السبعة التي لا يؤلف عاقل إلا في أحدها).
و قد يجتمع في بعض الكتب غرضين أو أكثر.

س4: ما هي المهارات التي يحتاجها القارئ ليحسن قراءة الكتاب وينتفع به؟
مهارات متعددة، من أهمّها:
1: مهارة استخراج مقاصد الكتاب، وهي اللبنة الأولى في بناء القراءة الصحيحة، وتُعنى باستخلاص فائدة الكتاب ولبّ محتواه.
2: معرفة الاستمداد المعرفي للكاتب.
3: معرفة أساليب المعالجة العلمية وأدواتها.
4. معرفة أساليب عرض المادّة العلمية وتنظيم مادّة الكتاب.
5. تلخيص المقاصد.
6. جرد المطولات.
7. التعرّف على معالم العلوم.

س5: ما المراد بجرد المطولات؟
قراءة الكتب المطوّلة لاستقصاء ما تضمنته من الفوائد، حتى لا يكاد يفوت طالب العلم شيء مما أراده منها ، وينتفع به من كان له تحصيل علمي جيد وظبط للمختصراتـ وإلاّ فهو كالذي يرمي بنفسه في بحر لجيّ وهو لا يحسن السباحة.

[هيئة التصحيح 4]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جٓنّات محمّد الطيِّب

باسم الله

المجموعة الثالثة:

س1: بين بإيجاز عناية العلماء بالقراءة.
اعتنى العلماء في كل الأزمان والأمصار بالقراءة كونها أساس البناء العلمي وحرصهم عليها من حرصهم على طلب العلم والاستزادة منه ، قال ابن الجوزي :" (وإني أخبر عن حالي؛ ما أشبع من مطالعة الكتب، وإذا رأيت كتاباً لم أقرأه ، فكأني وقعت على كنز) ، قال: (ولو قلت: إني طالعت عشرين ألف مجلد كأن أكثر، وأنا بعدُ في الطلب).كانوا لا يدخرون في ذلك جهدا ولا وقتا، حتى أنّ بعض العلماء كان يُوضع له طعامُه وهو يقرأ في كتابه فيذهل عن الطعام حتى يبرد ويرفع من شدة انهماكه في القراءة والمطالعة. وقد روى العقيلي عن شعبة بن الحجاج رحمه الله أنه قال: (كم من عصيدة فاتتني!).
وقال النضر بن شُميل: (لا يجد الرجلُ لذَّةَ العلم حتى يجوعَ وينسى جوعه).بل كانوا يأنسون بكتبهم كما يأنس الجليس بمحبه أو أشد.وهذا شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله كان يقرأ وهو مريض؛ بل قد نهاه الطبيب مرّة عن القراءة فلم تطاوعه نفسه بترك القراءة، وقد كان من أوسع العلماء اطلاعاً على الكتب والعلوم وأجودهم فهماً وتحريراً للمسائل.

س2: كيف يكون شكر أداء حق النعمة؟
يتحقق بأربعة أمور :
1. معرفة حقّ الله تعالى في تلك النعمة من العلم والعمل والحال؛ فيؤدّيه لله مخلصاً له في ذلك، سليم القلب، طيّب النفس.
2. حفظ النعمة بما أمر الله أن تُحفظ به، قال النبي صلى الله عليه وسلم لرجل من أصحابه: (لا تكن مثل فلان كان يقوم من الليل فترك قيام الليل).
3. عدم مقابلة النعمة بالمعصية فمن أسوأ ما يقع من العبد أن يستعمل نعمة الله في معصيته.{أو لم يرالإنسان أنّا خلقناه من نطفة فإذا هو خصيم مبين}.
4. مقابلة إحسان الله إليه بإحسان العمل، فيعمل عملا صالحا يشكر به ربه على نعمته. (أفلا أكون عبدا شكورا). وقال تعالى: {اعملوا آل داوود شكراً}.

س3: اذكر أغراض التأليف إجمالا.
يدخل في أغراض التأليف مقاصد كثيرة تفنن العلماء في ذكرها وعدها وهي عند أكثرهم سبعة :
- إما شيء لم يسبق إليه يخترعه.
- أو شيء ناقص يتمه.
- أو شيء مستغلق يشرحه.
- أو شيء طويل يختصره دون أن يخل بشيء من معانيه.
- أو شيء متفرق يجمعه.
- أو شيء مختلط يرتبه.
- أو شيء أخطأ فيه مؤلفه يصلحه.
قال ابن حزم بعد أن ذكر هذه المقاصد : (وإنما ذكرنا التآليف المستحقة للذكر، والتي تدخل تحت الأقسام السبعة التي لا يؤلف عاقل إلا في أحدها).
و قد يجتمع في بعض الكتب غرضين أو أكثر.

س4: ما هي المهارات التي يحتاجها القارئ ليحسن قراءة الكتاب وينتفع به؟
مهارات متعددة، من أهمّها:
1: مهارة استخراج مقاصد الكتاب، وهي اللبنة الأولى في بناء القراءة الصحيحة، وتُعنى باستخلاص فائدة الكتاب ولبّ محتواه.
2: معرفة الاستمداد المعرفي للكاتب.
3: معرفة أساليب المعالجة العلمية وأدواتها.
4. معرفة أساليب عرض المادّة العلمية وتنظيم مادّة الكتاب.
5. تلخيص المقاصد.
6. جرد المطولات.
7. التعرّف على معالم العلوم.

س5: ما المراد بجرد المطولات؟
قراءة الكتب المطوّلة لاستقصاء ما تضمنته من الفوائد[وهو مأخوذ من جرد الأرض...]، حتى لا يكاد يفوت طالب العلم شيء مما أراده منها ، وينتفع به من كان له تحصيل علمي جيد وظبط للمختصراتـ وإلاّ فهو كالذي يرمي بنفسه في بحر لجيّ وهو لا يحسن السباحة.

التقدير: (أ+).
أحسنتِ بارك الله فيكِ وسددكِ.

جٓنّات محمّد الطيِّب شاكر لهذا