تسجيل الحضور اليومي بفوائد علمية مما يدرس في الأسبوع الأول

[أبرار صالح النجار]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين:
فوائد من درس(فضل طلب العلم)

-العلم يدل على شريف الخصال ومحاسن الآداب ويعرفنا على الخصال السيئة الذميمة فيحرص على اكتساب الحميد منها واجتناب سيئها ويعرفنا كذلك بالعظات والعبر التي حلت بالسابقين وكل ذلك لايحصل إلا بالعم.
-من أفضل القربات إلى الله
-من طلب العلم بنية صالحة يحصل له الرفعة بقدر ما آتاه الله من العلم
-الناس يتفاضلون في العلم تفاضلا كبيرًا كما قال تعالى: (وفوق كل ذى علم عليم) وكلما كان الإنسان أكثر علما بما ينفع كان أكثر فضلا وأعلى درجة
وطلب العلم بنية صالحة له آثار على قلب طالب العلم، وعلى عمله، قال مالك بن دينار: "من تعلم العلم للعمل كَسَره علمه، ومن طلبه لغير العمل زاده فخرًا"، وقَال مطر الورّاق: "خيرُ العلمِ مَا نفع، وإنَّما ينفعُ الله بالعلم مَن عَلِمَهُ ثُمَّ عَمِلَ به، ولا ينفَعُ به مَن عَلِمَهُ ثُمَّ تَرَكَهُ".

ومن المسائل المهمة جدا في طلب العلم:
- أن يظهر على طالب العلم آثار التعلم وآدابه؛ من حسن السَّمت والرّفق وحسن التعامل والصدق في الحديث والمعاملة، وأن يعمل بما يتعلمه من العلم، فإن بركة العلم تكون بامتثاله وبظهور آثاره وثمراته على المتعلم أما الذي يتعلم ولا يظهر عليه شيء من آثار العلم فهو جدير بأن يُحرم بركة العلم والعياذ بالله.
· الأمر الثاني: أن طالب العلم ينبغي له أن يطلب العلم على منهج صحيح، ومناهج طلب العلم كثيرة متنوعة؛ لكن لها أصول جامعة ينبغي أن لا يخرج عنها طالب العلم وإلا أضاع وقته وجهده.

والمناهج الصحيحة في التعلم تجتمع في أربعة أمور -احفظوها-:
الإشراف العلمي، والتدرج، والنهمة في التعلم، والوقت الكافي.

[أبرار صالح النجار]

بسم الله الرحمن الرحيم
على قدر علم العبد بمعاني كلام الله وتفقهه فيه بزكاة نفس ويقين قلب يتّسع علمه وتعظم بركته ويحسن الانتفاع به.


نسألك اللهم من فضلك..

مسالك العلماء في التفسير:
1-منهم من يميل إلى الإجمال والاختصار
2-بيان المعاني اللغوية
3-الاهتمام بالأحاديث النبوية والآثار سردها وذكر أسانديها والتفنن في ذلك
4-جمع أقوال المفسرين في مسائل التفسير
5-إرادة التحرير والترجيح والتدقيق والتمحيص
6-ذكر الأحكام الفقهية والتوسع في ذلك

-التلخيص الجيد يتميز ب5 عناصر
1-حسن استخلاص المسائل
2-حسن الترتيب
3-التحرير العلمي
4-حسن العرض
5-حسن الصياغة

أنواع المسائل التي يذكرها المفسرون ثلاثة :
1-مسائل علوم الآية والسورة .
2-المسائل التفسيرية ، وهي على أنواع :
أ-بيان معاني المفردات ببيان ( المعنى اللغوي والمراد بها في الآية ) .
-بيان معاني الحروف .
-بيان معاني الأساليب .
-بيان متعلّق الفعل .
- معرفة المخاطَب في الآية .
-بيان المراد بالسم المبهم إن وجد .
-معرفة منطوق الآية ومفهومها .
-معرفة معاني التذكير والتأنيث ، والتقديم والتأخير ، والاختصاص والحصر ، والإطلاق والتقييد .
وغير ذلك من أنواع هذه المسائل .
3-المسائل الاستطرادية ( وهي التي لا تتصل اتصالاً مباشراً بمعنى الآية ) .

[مرزا أطهر عاصم بك]

بعض فوائد من درس يوم الاثنين:
بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى أما بعد:
فإن علم التفسير من أشرف العلوم وأجلها، وأوسعها دلالة، وأعظمها بركة لتعلّقه بكتاب الله جلّ وعلا الذي جعله هاديا للتي هي أقوم في كلّ شيء.
وقد اعتنى أهل العلم بتفسير كلام الله تعالى ليتفقهوا فيه,فتنوّعت مسالك العلماء في التفسير, فمنهم من سلك مسلك الإجمال والاختصار,ومنهم من غلب عليه بيان المعاني اللغوية من تفسير المفردات وبيان أوجه البلاغة,ومنهم من غلب عليه العناية بما ورد من الأحاديث والآثار على اختلاف بينهم في التوسّع والاختصار, ومنهم من غلب عليه العناية بجمع أقوال المفسّرين في مسائل التفسير.

**ينبغي لطالب العلم أن يجتهد في إحسان دراسة التفسير ، وأن لا يكون تعلّمه للتفسير قاصراً على مجرّد القراءة العابرة.


**للمبتدئين ثلاثة تفاسير مهمة هي:
- تفسير القرآن العظيم للحافظ ابن كثير الدمشقي رحمه الله.
- وتفسير الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله.
- وزبدة التفسير للشيخ محمد بن سليمان الأشقر رحمه الله.


معايير التلخيص الجيّد:
- حسن استخلاص المسائل.
- حسن الترتيب.
- التحرير العلمي.
- حسن الصياغة.
- حسن العرض.

المسائل التي يذكرها المفسّرون على ثلاثة أنواع:
المسائل المتعلّقة بالآية على أنواع؛ فمنها مسائل تتعلق بعلوم السورة التي وردت فيها الآية، ومنها مسائل تتعلق بعلوم الآية نفسها، ومنها مسائل تفسيرية، ومنها مسائل استطرادية.

[مرزا أطهر عاصم بك]

بعض فوائد من درس يوم الثلاثاء:
بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى أما بعد:
تستخلص المسائل التفسيرية بطريقتين: أحدهما: استخلاصها من كلام المفسّرين. و الثانية: أن تُستخلص المسائل من تأمل الآية نفسها قبل الرجوع إلى كلامالمفسرين.
ثم ذكر سبعة أمثلة:
منها: تفسير قوله تعالى: {عَبَسَ وَتَوَلَّى (1) أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى (2)} عبس.
تفسير قوله تعالى: (عَبَسَ وَتَوَلَّى (1) )
قالَ مُحَمَّدُ سُلَيْمَان الأَشْقَرُ :(1 عَبَسَوَتَوَلَّى؛ أَيْ: كَلَحَ(معنى: عبس) النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(فاعلعبس) بِوَجْهِهِ وَأَعْرَضَ(معنى: تولّى
تفسير قوله تعالى: (أَنْ جَاءَهُالْأَعْمَى (2) )
قالَ مُحَمَّدُسُلَيْمَان الأَشْقَرُ :(2 أَنْ جَاءَهُ الأَعْمَى؛ أَيْ: لأَنْ جَاءَهُ الأَعْمَى(سبب عبوس النبي صلى الله عليه وسلّم). سَبَبُ نُزُولِالسُّورَةِ أَنَّ قَوْماً مِنْ أشرافِ قُرَيْشٍ كَانُوا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّىاللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَدْ طَمِعَ فِي إسلامِهِم، فَأَقْبَلَ إِلَيْهِرَجُلٌ أَعْمَى هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ(المرادبالأعمى)، فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْيَقْطَعَ عَلَيْهِ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ كلامَهُ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ؛ فَنَزَلَتْ(سبب نزول سورة عبس

[مرزا أطهر عاصم بك]

بعض فوائد من درس يوم الأربعاء:
بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى أما بعد:
** المسائل التي دلّت عليها الآية دلالة ظاهرة تعتبر مسائل تفسيرية، وإن كانت في الأصلمسائل عقدية أو فقهية أو لغوية.
مثال: معنى (عبس).
هذه مسألة لغوية ضمن معانيالمفردات، لكنها تعتبر مسألة تفسيرية لأنها مما ينبني عليه فهم الآية.

تفسير قوله تعالى: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)} الأعلى.
● المخاطب في الآية: يأمرُ تعالى بتسبيحهِ.
● معنى التسبيح: تذكرَ أسماؤهُالحسنى العاليةُ على كلِّ اسمٍ بمعناها الحسنِ العظيمِ، وتذكرَ أفعالُه التي منهاأنَّهُ خلقَ المخلوقاتِ.
● صيغة التسبيح: سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى.
● صفة التسبيح اللائق بعظمة الله تعالى: أنْ تَذْكُرَهُ إِلاَّ وَأَنْتَ خَاشِعٌ لَهُ مُعَظِّمٌ، وَلِذِكْرِهِ مُحْتَرِمٌ.
● لوازم التسبيح النافع: المتضمن لذكرهِ وعبادتهِ، والخضوعِ لجلالهِ، والاستكانةِ لعظمتهِ.

[فداء حسين]

قال الإمام ابن القيّم رحمه الله : " في هذه الآية دليل على فضل العلم وشرف أهله لأن الله تعالى أباح صيد الكلب المعلّم ولم يبح صيد الكلب الجاهل .
ولولم يكن للعلم من فضيلة ، لكان صيد الكلب المعلّم والكلب الجاهل سواء .

[علاء السيد]

فوائد من محاضرة "بيان فضل طلب العلم"
فروق لابد من ملاحظتها:
مناهج الطلب تجتمع في أصول أربعة وهي
1- الاشراف العلمي 2- التدرج في التعلم 3- النهمة والصبر 4-إعطاء الوقت الكافي
مسارات وطرق الطلب تجتمع في ثوابت محددة:
1- الاشراف العلمي 2- أخذ العلم من أهله 3- أخذ العلم من مصادره

[هناء عبد المنعم القاضي]

اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما تعلمنا وإنا علما انك انت العليم الحكيم

[امنة عبد الناصر أحمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
لقد اطلعت على محاضرة فضل طلب العلم وكان محاضرة قيمة بمعنى الكلمة
ولقد استفدت منها الكثير ومنه
فضل المسارعة في طلب العلم وأنه أفضل من نوافل العبادة
لابد من أن يعمل الإنسان بكل ما يتعلمه ولو مرة واحدة في عمره حتى لا يكون علمه حجة عليه
هناك نوعان من العلم علم نافع وعلم غير نافع
والعلم النافع قسمان
دنيوي
واخروى
والعلم يمكن ان ينقسم أيضا إلى
علم ظاهر
وعلم باطن وهو ما استقر في القلب من خشية الله والانابة إليه والتوكل عليه

[بسمة مجدي]

استخلاص المسائل من تفاسير متعددة
تفسير قوله تعالى: {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ (11) وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ (12) إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ (13) وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ (14)} الطارق.

المسائل التفسيرية المُستخلصة من ابن كثير (ك) :
معنى الرجع ك
المقصود من "ذات الرجع" ك
فائدة القسم في الآية الأولى ك
المُراد من تصدع الأرض ك
المُراد بالقول الفصل ك
معنى نفي الهزل ك

المسائل التفسيرية المُستخلصة من السعدي (س) :
المقصود من الرجع س
متعلق القسم في الآية الأولى س
المقصود من تصدع الأرض س
مرجع الضمير في "إنه لقولٌ فصل" س
معنى الفصل س
معنى نفي الهزل س
المقصود من نفي الهزل س

المسائل التفسيرية المُستخلصة من الأشقر (ش) :
معنى الرجع ش
لماذا سُمي بالرجع؟ ش
معنى الصدع ش
مرجع الضمير في "إنه لقولٌ فصل" ش
ما المقصود بالقول الفصل؟ ش
معنى نفي الهزل ش








المسائل مُجمعة :
معنى الرجع ك ش
المقصود من الرجع ك س ش
فائدة القسم في الآية الأولى ك
متعلق القسم في الآية الأولى س
معنى الصدع ش
المقصود من تصدع الأرض ك س
مرجع الضمير في "إنه لقولٌ فصل" س ش
معنى الفصل س
المقصود بالقول الفصل ك ش
معنى نفي الهزل ك س ش
المقصود من نفي الهزل س

[نجلاء علي]

من فضائل العلم:أنه أصل كل عبادة , وأ، الله تعالى يحب العلم والعلماء,حصانة للمسلم من مكائد الشيطان ,يدل العبد على الشمائل الفاضلة فيقتدي بها ويتعد عن السيء من الخصال ,كفعة للعبد في الدين والدنيا.

من أقوال السلف في طلب العلم:

الشافعي : "ليس بعد أداء الفرائض شيء أفضل من طلب العلم، قيل له: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله".
وقال مهنا بن يحيى السُلمي: "قلت: لأحمد بن حنبل ما أفضل الأعمال؟ قال: طلب العلم لمن صحت نيته، قلت: وأي شيء تصحيح النية؟ قال: ينوي يتواضع فيه وينفي عنه الجهل"

[فداء حسين]

بعض النقاط الجديرة بالتنبه لها من دروس المهارات الأساسية لطالب علم التفسير:
1- على قدر علم العبد بمعاني كلام الله وتفقهه فيه بزكاة نفس ويقين قلب يتّسع علمه وتعظم بركته ويحسن الانتفاع به.
2- قد يشير المفسّر إلى المسألة بصورة غير مباشرة: تحتاج منك إلى مزيد تأمل ونظر وربط بين الأقوال، وهذه تأتي بكثرة المران إن شاء الله.
3- عدم الخلط بين معنى المفردة القرآنية وبين المراد من الآية.
4- المسائل التي دلّت عليها الآية دلالة ظاهرة تعتبر مسائل تفسيرية، وإن كانت في الأصل مسائل عقدية أو فقهية أو لغوية.
5- التعجّل والرغبة في سرعة إنجاز التلخيص تحول بين الطالب وبين إتقان التلخيص.
6- لو نظم الطالب تلخيصه على خطوات؛ وتمرّس عليها رجي له أن تخفّ عليه مؤونة التلخيص ويعتاد أداءه بلا مشقّة بإذن الله تعالى، بل بجده معينا له على ضبط مسائل التفسير.

[نفلاء القحطاني]

على قدر علم العبد بمعاني كلام الله وتفقهه فيه بزكاة نفس ويقين قلب يتسع علمه وتعظم بركته ويحسن الانتفاع به

[هيثم الفايدي]

فوائد من الدرس الأول( شرح طريقة تلخيص الدروس)

معايير التلخيص الجيد :
** استخلاص المسائل ** إعادة ترتيبها
** تحرير المسائل المستخلصة تحريرا جيدا.
** حسن صياغتها ** حسن عرضها

المسائل التي يذكرها المفسرون في تفاسيرهم أربعة أقسام :

القسم الأول : مسائل تتعلق بعلوم السورة.
كسبب نزولها وهل هي مكية أم مدنية وعدد آياتها والفضل الوارد فيها وبيان مقاصدها وأهم المواضيع الواردة فيها.

القسم الثاني: مسائل تتعلق بعلوم الآية.
كالقراءات والوقوف والفواصل وسبب النزول وفضل الآية
وبحث مناسبتها لما قبلها وبيان ناسخها ومنسوخها وأحكامها وغير ذلك.

القسم الثالث : مسائل تفسيرية ، ويندرج تحتها نحوا من ثمانية أنواع؛:

الأول : بيان معاني المفردات من جهة اللغة ثم من جهة معنى هذه المفردة في الآية.

الثاني : بيان معاني الحروف.
الثالث : بيان معاني الأساليب كالاستفهام والنفي والأمر وغيره.
الرابع : بيان متعلق الفعل وهل هو لازم أم متعد، وبيان فاعله ومفعوله.
الخامس : معرفة المخاطب في الآيات.
السادس : بيان الأسماء المبهمة.
السابع : معرفة المنطوق والمفهوم.
الثامن : معرفة معاني التذكير والتأنيث والتقديم والتأخير والإطلاق والتقييد ونحو ذلك.

[محمود علوي فهمي]

السلام عليكم ورحمة الله

فلله الحمد والمنه محاضرة طلب العلم كانت محاضر طيبه أسأل الله عز وجل أن ينفع بها كل من قرائها أو سميعها وجزا الله من كتبها أو فرغها أو حملها خير الجزاء.
أستاذنكم في تعديل خطأ كتابي في آخر ايه في التفريغ النصي
لمحاضرة طلب العلم
وهي وقد قال الله تعالى: {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ }.
ففيها زياده في آخر الايه كلمه "ربهم"
وجزاكم الله خيرا

[عطية الامير حسين]

استخلاص المسائل من تفاسير متعدّدة كيف نستخلص المسائل التى يذكرها اكثر من مفسر فى الايه الواحده؟ 1- نستخلص مسائل كل تفسير على حده
1: نستخلص مسائل كل تفسير على حدة.
2: نضع بجوار كل مسألة رمز المفسّر الذي ذكرها، لتسهيل الرجوع للمسألة عند البحث.
3:يمكن أن نرمز لتفسير ابن كثير بالرمز (ك) ، ولتفسير السعدي بالرمز (ِِس) ، ولتفسير الأشقر بالرمز (ش)
4: أدمج قوائم المسائل في قائمة واحدة، مع الاحتفاظ بالترميز الذي وضعناه.
5: إذا تكررت المسألة الواحدة في أكثر من تفسير أضعها في القائمة النهائية كمسألة واحدة .
6: أعيد ترتيب المسائل على ترتيبها في الآية، مع مراعاة:
- تقديم المسائل المتعلقة بعلوم بالسورة أو الآية كفضل السورة والقراءات وأسباب النزول وعد الآي والوقف والابتداء والناسخ والمنسوخ، ومقصد الآية أو السورة، ومناسبتها لما قبلها وما بعدها.
- ثم المسائل التفسيرية، وتقسم على الآيات حال كثرتها، لأن ذلك أدعى إلى تنظيم وإخراج أفضل لقائمة المسائل. -المسائل التى دلت عليها الايه دلاله ظاهرة تعتبر مسائل تفسيريه

[عطية الامير حسين]

بسم الله الرحمن الرحيم تلخيص الدرس الرابع تحرير أقوال المفسرين المتفقة والمتقاربة مرحلة التحرير العملى هى لب عمل التلخيص لتحرير أقوال العلماء فى المسألة لابد من أربعة امور1-جمع مايتعلق بكل مسألة من أقوال العلماء فى ذلك الدرس2-التعرف على أقوال العلماء فى هذه المسألة هل هى متفقة ام مختلفة 3 -التعرف على حجة كل قول 4- اسناد كل قول الى قائله -ترتيب الاقوال فى كل مسائلة ينبغى أن يكون ترتيبا له مناسبه

[مروة كامل]

استخراج المسائل من تفسير واحد قد تكون يسيرة أما استخراج المسائل من تفاسير متعددة تحتاج لتركيز شديد والله المستعان وخاصة فى ترتيب المسائل وصياغتها