|
#1
|
|||
|
|||
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته |
#2
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله. أحسن الله إليكم. |
#3
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله. أحسن الله إليكم. |
#4
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
#5
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
#6
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
#7
|
|||
|
|||
|
#8
|
|||
|
|||
ووقع في تفسير شمس الدين محمود الأصفهاني الشافعي، في المقدمة الخامسة من أوائله "لا خلاف في أن القرآن يجب أن يكون متواترا في أصله وأجزائه، وأما في محله ووضعه وترتيبه فعند المحققين من أهل السنة كذلك؛ إذ الدواعي تتوفر على نقله على وجه التواتر، وما قيل التواتر شرط في ثبوته بحسب أصله وليس شرطا في محله ووضعه وترتيبه فضعيف لأنه لو لم يشترط التواتر في المحل جاز أن لا يتواتر كثير من المكررات الواقعة في القرآن وما لم يتواتر يجوز سقوطه وهو يعنى بالقرآن ألفاظ آياته ومحلها دون ترتيب السور. |
#9
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
#10
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أحسن الله إليكم. |
#11
|
|||
|
|||
اسئله المستوي الاول
بسم الله الرحمن الرحيم ذكر ابن كثير في تفسيره في تفسير الايه قوله تعالي ( الناشطات نشطا (2)) كيف يكون التفسير مره انها ناشطه اي تنزع الروح من المؤمن و مره انها تنزع الروح من الكافر و لا يوجد ترجيح |
#12
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
#13
|
|||
|
|||
لدى استفساران : |
#14
|
|||
|
|||
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. |
#15
|
|||
|
|||
هذا النص من تفسير ابن عطية في قوله " وعلم آدم الأسماء كلها " |
#16
|
||||
|
||||
بارك الله فيكم ، |
#17
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
#18
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
#19
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله. أحسن الله إليكم. حاولت أن أطبق ما درسنا في دروسنا الماضية، ووقعت عندي عدة أسئلة: |
#20
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله. |
#21
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله. |
#22
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله. |
#23
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله. |
#24
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله |
#25
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله |
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
استقبال, صفحة |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|