(المجموعة الثالثة)
السؤال الأول: أجب عما يلي:
- عرّف الإحسان، واذكر نواقضه. هو أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك.
وهو أعلى درجات الاسلام, وله شرطين هما أن تكون العبادة خالصة لوجه الله تعالى, وأن تكون موافقة لما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ولذلك فالإحسان ينتقض عند الاخلال بأحد هذين الأصلين, و من هذه النواقض : الشرك بالله والبدعة والغلو والتطرف.
- ما يقدح في عبودية العبد لربه عزوجل على ثلاث درجات، اذكرها مع التمثيل لكل منها.
إذا علم أن العبودية إسم جامع لكل مايحبه الله ويرضاه, وأنها تكون بالقلب واللسان والجوارح مع التذلل والخضوع والانقياد والمحبة والتعظيم, فيجب أن يعلم أنه بقدر مايكون فيها من النقص في هذه الأمور يكون النقص في العبودية, ولتبيين ذلك فقد قسم العلماء قوادح العبودية إلى ثلاثة أقسام هي:
1. الشرك الأكبر : وهو صرف العبادة لغير الله تعالى. فهذا ناقض لأصل العبودية وهو الاخلاص لله وحده.
2. الشرك الأصغر: ومنه الرياء والسمعة لأنه يبتغي الثناء والمدح من غير الله , ومنه حب الدنيا والتعلق بها لدرجة تضيع الواجبات وارتكاب المحرمات.
3. فعل المعاصي : وذلك بفعل المحرمات وترك الواجبات , وبقدر فعل المعاصي والذنوب وترك الواجبات يضعف تحقيق العبودية لله تعالى.
- ما معنى الطاغوت، واذكر أشهر أنواعه.
الطاغوت : هو كل ماعبد من دون الله تعالى, سواء بدعائه و الاستعانة به و التوكل عليه و الذبح له أو باتباعه في تحريم الحلال وتحليل الحرام أو بالتحاكم إليه والرضا بحكمه.
وأشهر أنواعه :
1. الشيطان الرجيم: أعاذنا الله منه, وهو أصل كل شر وطغيان.وقد قال الله تعالى عنه : (إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا).فينبغي الاستعاذة منه , والحذر من خطواته.
2. الأوثان التي تعبد من دون الله:
ومنها : الأصنام والتماثيل التي تنحت على شكل صور ذوات الأرواح.
ومنها: الاشجار والأحجار التي يعظمها المشركون ويعتقدون فيها النفع والضر.
ومنها : القبور والمشاهد والأضرحة والمقامات التي تعبد من دون الله تعالى.
3. من يحكم بغير ما أنزل الله : وهو من كان له سلطان على الناس فأعرض عن تحكيم شرع الله إلى تحكيم من سواه, ودليله ماصح عن حاتم الطائي رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ قوله تعالى : (اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله ) قال : فقلت : إنا لسنا نعبدهم, قال : (أليس يحرمون ما أحل الله فتحرمونه, ويحلون ما حرم الله فتستحلونه؟) قلت : بلى , قال: (فتلك عبادتهم).
4. الكهان والعرافون والسحرة الذين يدعون علم الغيب, والدليل قوله صلى الله عليه وسلم : ( من أتى كاهناً أو عرافاً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد) .
السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- الإحسان يكون في جميع العبادات والمعاملات، ويجمع ذلك أمران: وهما قوة الإخلاص لله تعالى و حسن اتباع هدي النبي صلى الله عليه وسلم. وهما شرط لقبول أي عبادة.
- أصول الإيمان ستة وهي: الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره.
والدليل قوله صلى الله عليه وسلم : (الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره).
وحكم من كفر بأصل منها أنه كافر غير مسلم
.
السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- الإسلام هو الدين الذي ارتضاه تعالى لعباده.
الدليل هو قوله تعالى : (وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآَخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ). آل عمران : 85.
- من الشرك ما يكون في قلب العبد من عبودية للدنيا حتى تكون هي أكبر همّه، ويضيّع بسببها الواجبات، ويرتكب المحرمات.
الدليل قوله صلى الله عليه وسلم : تعس عبدالدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة,إن أعطي منها رضي وإن لم يعط سخط، تعس وانتكس , وإذا شيك فلا انتقش) رواه البخاري.
ومعناه: أن من كان هذا حاله من حب الدنيا حتى جعلها همه يرضى بحصولها ويسخط بامتناعها, فهو عل خطر عظيم لأنه تعلق بغير الله ولم يرض بما قسم الله, فوكله الله إلى ماتعلق به
- أركان الإسلام خمسة.
دليله ما جاء في الصحيحين من حديث عبدالله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( بني الإسلام على خمس شهادة ألا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان).
- الإيمان قول وعمل، وله شعب تتفرع عن أصوله.
الدليل حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (الايمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة فأفضلها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق , والحياء شعبة من الإيمان). رواه مسلم
- لا يكون المرء مسلمًا موحدًا حتى يكفر بالطاغوت.
الدليل قوله تعالى : (ألم أعهد إليكم يابني آدم ألا تعبدوا الشطان إنه لكم عدو مبين وأن اعبدوني هذا سراط مستقيم) يس 60-61.
السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
- بعض المؤمنين أكثر إيمانًا من بعض (صح).
- المسلم قد يجمع شعبًا من الإيمان وشعبًا من النفاق(صح).
- أفضل مراتب دين الإسلام هي مرتبة الإسلام (خطا) : أفضل مراتب دين الإسلام هي مرتبة الإحسان, لأنها تجمع مراتب الاسلام الثلاثة, فالمحسن يقيم أركان الاسلام الخمسة, ويقيم أركان الايمان الستة, ويزيد عليها بركن الاحسان وهو : أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك.
- يمكن للمسلم أن يبلغ مرتبة الإحسان (صح).
- الإسلام عقيدة وشريعة (صح).
- الشرك الأكبر يكون بالقلب والقول والعمل(صح).
السؤال الخامس:
- وضّح كيف يكون إحسان العبد في وضوئه وصلاته.
يكون الاحسان في العبادة على درجتين : الأولى : أن يؤدي العبادة باخلاص ومتابعة بلاغلو ولاتفريط, والثاني: أن يؤديها بشروطها وآدابها ومستحباتها فيؤديها على أكمل وجه فيما يطيق.
فيكون الاحسان في الوضوء باتباع السنة وأداءه على أكمل وجه دون غلو أو تفريط, ويكون الاحسان في الصلاة بفعل شروطها وواجباتها وأركانها وسننها.