#1
|
|||
|
|||
كيف يؤذن ويقيم من جمع أو قضى فوائت
ومَن جَمَعَ أو قَضَى فَوائِتَ أَذَّنَ للأُولى ثم أقامَ لكلِّ فَريضةٍ. |
#2
|
|||
|
|||
المقنع لموفق الدين عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي
................. |
#3
|
|||
|
|||
الروض المربع للشيخ: منصور بن يونس البهوتي
(ومَن جَمَعَ) بينَ صَلاتَيْنِ لعُذْرٍ, أَذَّنَ للأُولَى, وأَقَام لِكُلٍّ مِنْهُمَا، سَوَاءٌ كانَ جَمْعَ تَقْدِيمٍ أو تَأْخِيرٍ, (أو قَضَى) فَرَائِضَ (فَوَائِتَ, أَذَّنَ للأُولَى, ثُمَّ أَقَامَ لكُلِّ فَرِيضَةٍ) مِن الأُولَى وما بَعْدَها، وإن كانَتِ الفَائِتَةُ وَاحِدَةً, أَذَّنَ لها وأقامَ، ثُمَّ إن خَافَ مِن رَفْعِ صَوْتِه بهِ تَلْبِيساً, أَسَرَّ وإلاَّ جَهَرَ، فلو تَرَكَ الأذانَ لها؛ فلا بَأْسَ. |
#4
|
|||
|
|||
حاشية الروض المربع للشيخ: عبد الرحمن بن محمد ابن قاسم
(ومن جمع) بين صلاتين لعذر، أذن للأولى وأقام لكل منهما([1]) سواء كان جمع تقديم أو تأخير([2]) (أو قضى) فرائض (فوائت أذن للأولى، ثم أقام لكل فريضة) من الأولى وما بعدها([3]) وإن كانت الفائتة واحدة أذن لها وأقام([4]) ثم إن خاف من رفع صوته تلبيسا أسر، وإلا جهر([5]) فلو ترك الأذان لها فلا بأس([6]). |
#5
|
|||
|
|||
الشرح الممتع للشيخ: محمد بن صالح العثيمين
وَمَنْ جَمَعَ أَوْ قَضَى فَوائِتَ أَذَّنَ لِلأُولى ثُمّ أَقَامَ لكُلِّ فَرِيضَةٍ. |
#6
|
|||
|
|||
شرح الزاد للشيخ حمد الحمد
قال : ( ومن جمع أو قضى فوائت أذن للأولى ثم أقام لكل فريضة) |
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
يؤذن, كيف |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|