المجلس التاسع: مجلس مذاكرة القسم الثاني من دورة فضائل القرآن

[إيمان الأنصاري]

⭕️حل المجموعة الأولى:*
س1: كيف تردّ على من أنكر تفاضل سور القرآن وآياته؟
👈بالاحاديث الدالة على تفاضل السور والايات واقوال السلف الصالح فيها .
👈وببيان وجه ااخطا في دلالاتهم التي استدلوا بها على نفي التفضيل : مثل قولهم أنه يقتضي نقص المفضول وذلك غير صحيح فكلها فاضلة لا ننتقص المفضول ولا نزهد فيه ، وقولهم القران كل لا يتجزأ ولا يتبعض ، وهذا اعتقاد باطل في القران مخالف لنصوص القران والسنة ومذهب السلف .
س2: بيّن بإيجاز فضائل ما يلي:*
1: سورة الفاتحة.
👈هي أعظم سور القران
👈هي السبع المثاني والقران العظيم .
👈لا تصح الصلاة إلا بها
👈جامعة لمعاني الكتاب ولذا سميت أما .
👈هي نور اختص الله بها نبيه
👈وعد الله تاليها بان يعطيه بكل حرف
👈رقية شافية
2: سورة البقرة.
👈أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة.
👈تتقدم سور القران يوم القيامة
👈تظلل صاحبها وتحاج عنه
👈تطرد الشيطان من البيت
👈هي سنام القران
👈تسمى مع ال عمران الزهراوين يعني المنيرتين
3. خواتيم سورة البقرة.
👈وصفت بأنها نور
👈هي مما اختص الله به هذه الأمة
👈من قرأهما في ليلة كفتاه
👈لن يقرأ بحرف منهما إلا أوتيه
👈نزلت من كنز تحت العرش

س3: اذكر ثلاثة أحاديث ضعيفة مما اشتهر في فضائل السور التالية مع بيان سبب الحكم بضعفها:
1: سورة آل عمران
1⃣ في هاتين الايتين (الله لا اله الا هو الحي القيوم) و (الم الله لا اله الا هو الحي القيوم) فيهما اسم الله الاعظم » حديث ضعيف فيه عبيدالله بن ابي زياد وشهر بن حوشب وهما ضعيفان

2⃣عن سعيد بن جبير عن عمر بم الخطاب (من قرا البقرة وال عمران والنساء في ليلة كان من القانتين .. ضعيف لأن فيه انقطاعا.

3⃣(ما خيب الله امرءا قام من الليل فافتتح سورة البقرة وال عمران ) في اسناده ليث وهو ضعيف

2: سورة النساء
1⃣ (من قرا سورة النساء فعلم ما يحجب مما لا يحجب علم الفرائض) فيه عبدالله بن قيس وهو مجهول الحال

2⃣عن سعيد بن جبير عن عمر بم الخطاب (من قرا البقرة وال عمران والنساء في ليلة كان من القانتين .. ضعيف لأن فيه انقطاعا.

3⃣(من قرأ سورة النساء فكأنما تصدق على كل مؤمن ومؤمنة) .. موضوع فيه سلام بن سليمان
س4: ما هي أسباب عناية أهل الحديث بجمع المرويات الضعيفة.*
👈التحذير منها.
👈جمع طرقها ليعرف ما يتقوى منها .
👈اعانة العلماء على دراستها بجمعها في مكان واحد.

س5 هل يقتضي ضعف الإسناد المعيّن ضعف المتن مطلقا؟ وضّح إجابتك بالتمثيل.*
👈لا يقتضي ذلك ، فمثلا حديث ابي امامة مرفوعا (اقرءوا القران فإن الله لا يعذب قلبا وعى القران) ضعفه الألباني ، ولكنه صح موقوفا عن أبي أمامة بلفظ (اقرءوا القران ولا تغرنكم هذه المصاحف المعلقة فإن الله لن يعذب قلبا وعى القران)
س6: عدد بإيجاز أنواع المرويّات الضعيفة في فضائل القرآن.
من أنواع المرويات الضعيفة في فضائل القران :
👈المراسيل وهي ما رواه التابعي عن النبي صلى الله عليه وسلم .
👈الاحاديث المنقطعة : وهي أعم من المراسيل ، ويعرف انقطاعها بعدة طرق منها (معرفة تاريخ وفاة الشيخ ومولد الراوي عنه ، تصريح الراوي انه لم يسمع من الشيخ ، حصر الراوي لما سمعه من الشيخ فيكون ما عداه مما روي عنه منقطعا ، ما يذكره العلماء في هذا الباب).
👈الاحاديث الموضوعة : وهي التي يؤلفها الكذابون وهي شر ما في هذا الباب.
👈مافي متنه نكارة (إما لمخالفته احاديث صحيحة او لغرابة لفظه )
👈الرواية بالمعنى المغير للفظ كما حصل من محمد بن خلاد حين اراد التعبير عن (لاصلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب) فقال (ام القران عوض من غيرها وليس غيرها منها بعوض)
👈ما كان في سنده مجهول ذاتا او حالا
👈ما كان في سنده متروك .

س7: بيّن المراد بخواصّ القرآن : ما ينتفع به من السور والايات في احوال مخصوصة كالكرب واللدغ ونحوها .

س8: بيّن حكم الأخذ بما يُحكى من التجارب في خواصّ القرآن.
👈ما يحكى من تجارب في خواص القران ان ثبتت بأسانيد صحيحة وكان فيها تناسب بين الحالة التي تقال فيها والايات فلا بأس باعتبارها من الرقى فقد وقع ذلك من الصحابة وتابعيهم وأئمة الدين من بعدهم بإحسان .