صفحة الطالب: راشد جمعة للدراسة في برنامج الإعداد العلمي

[راشد جمعة]

(المجموعة الأولى)

السؤال الأول: أجب عما يلي:
1: ما سبب تأليف الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله لكتاب "حلية طالب العلم"؟
لقد رأى الشيخ رحمه الله نهضة علمية من شباب الآمة نحو العلوم الشرعية , لذلك خشي أن يكون هذا التعلم غير منضبط بالضوابط الشرعية , فيؤدي الى مفاسد عديدة , والى ضياع وقت الشباب بما لاينفعهم .
ومن حرص العلماء على بيان أداب الشرع وتعليمه لطلاب العلم , بادر الشيخ بتأليف كتابه هذا .
2: كيف يكون طالب العلم سلفيا على الجادة؟
على طالب العلم أن يسلك طريق السلف الصالح في جميع أبواب الدين , من التوحيد والعبادات والمعاملات , وأن يترك مايقفل طريق الصواب , كالجدال والمراء .
3: اذكر بعض ما يفسد النية الصالحة في طلب العلم.
1- أن بكون العمل غير خالص لله تعالى .
2- أن لايتابع الهدي النبوي في العبادة .
3- الرياء : رياء شرك , ورياء الإخلاص .
4: ما موقف طالب العلم من المجلس الذي فيه منكر؟
يجب عليه أن ينهى عن هذا المنكر , فإن إستقاموا , كان خيراً , وإن أصروا على بقاء المنكر ,
الواجب أن ينصرف عنهم .
5: قال الشيخ بكر أبو زيد لطالب العلم: "تحل بالثبات والتثبت ..." فما الفرق بينهما؟
الثبات يراد به البقاء على الآمر المعروف, وعدم الإنتقال عنه إلى غيره .
التثبت : أن لايقبل مايرد عليه من الواردات , حتى يكون متيقناً من أنه الحق , وأنه الصحيح .
السؤال الثاني: أكمل العبارات التالية بما يناسبها:
1: اللغو نوعان:
لغو ليس فيه فائدة ولا مضرة , وهو خسارة للعاقل في تضيع وقته .
لغو فيه مضرة , وهو محرم , لآن الشخص يقضي وقته في منكر محرم .
2: من خصال الرجولة: الشجاعة و مكارم الآخلاق و البذل في المعروف .
3: من آداب طالب العلم الإعراض عن الهيشات لأنها
قد تسبب الإعتداء على طالب العلم من بعض الناس , وقد يتكلمون فيهم , وقد يكون سبب من أسباب إحتقارهم وعدم معرفة مالديهم من علم .
السؤال الثالث: عرف ما يلي:
- الكبر [كما عرفه النبي صلى الله عليه وسلم]
يأتي تحت مسميين إما الخيلاء , وهو إظهار الشخص نفسه على الآخرين ,
وإما البطر , وهو إحتقار الآخرين , وغِشيان مواطن الريب .
- المروءة
هو فعل ما يٌجمْل ويٌزين الشخص عند الناس , للثناء عليه وإن لم يكن من العبادات ,
وهي ملازمة الآخلاق الفاضلة للتعامل الحسن مع الآخرين .

[هيئة التصحيح 1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راشد جمعة

(المجموعة الأولى)

السؤال الأول: أجب عما يلي:
1: ما سبب تأليف الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله لكتاب "حلية طالب العلم"؟
لقد رأى الشيخ رحمه الله نهضة علمية من شباب الآمة نحو العلوم الشرعية , لذلك خشي أن يكون هذا التعلم غير منضبط بالضوابط الشرعية , فيؤدي الى مفاسد عديدة , والى ضياع وقت الشباب بما لاينفعهم .
ومن حرص العلماء على بيان أداب الشرع وتعليمه لطلاب العلم , بادر الشيخ بتأليف كتابه هذا .
2: كيف يكون طالب العلم سلفيا على الجادة؟
على طالب العلم أن يسلك طريق السلف الصالح في جميع أبواب الدين , من التوحيد والعبادات والمعاملات[وتو ظيف السنن على نفسه] , وأن يترك مايقفل طريق الصواب , كالجدال والمراء .[والخوض في علم الكلام]
3: اذكر بعض ما يفسد النية الصالحة في طلب العلم.
1- أن بكون العمل غير خالص لله تعالى .
2- أن لايتابع الهدي النبوي في العبادة .
3- الرياء : رياء شرك , ورياء الإخلاص .
4: ما موقف طالب العلم من المجلس الذي فيه منكر؟
يجب عليه أن ينهى عن هذا المنكر , فإن إستقاموا , كان خيراً , وإن أصروا على بقاء المنكر ,
الواجب أن ينصرف عنهم .
5: قال الشيخ بكر أبو زيد لطالب العلم: "تحل بالثبات والتثبت ..." فما الفرق بينهما؟
الثبات يراد به البقاء على الآمر المعروف, وعدم الإنتقال عنه إلى غيره .
التثبت : أن لايقبل مايرد عليه من الواردات , حتى يكون متيقناً من أنه الحق , وأنه الصحيح .
[- الثبات: معناه الصبر والمصابرة في طلب العلم، والابتعاد عن الملل، والضجر، وأن لا يأخذ من كل كتاب نتفة، ومن كل فن قطعة ثم يترك، فهذا يقطع عليه الأيام بلا فائدة، إذا لم يثبت على شيء، فيثبت بالنسبة للكتب التي يقرأ ويراجع، ويثبت بالنسبة للشيوخ الذين يتلقى منهم.]
- التثبت: يكون فيما ينقل إليه من المعلومات عن الغير، وفيما يصدر منه من أحكام]

السؤال الثاني: أكمل العبارات التالية بما يناسبها:
1: اللغو نوعان:
لغو ليس فيه فائدة ولا مضرة , وهو خسارة للعاقل في تضيع وقته .
لغو فيه مضرة , وهو محرم , لآن الشخص يقضي وقته في منكر محرم .
2: من خصال الرجولة: الشجاعة و مكارم الآخلاق و البذل في المعروف .
3: من آداب طالب العلم الإعراض عن الهيشات لأنها
قد تسبب الإعتداء على طالب العلم من بعض الناس , وقد يتكلمون فيهم , وقد يكون سبب من أسباب إحتقارهم وعدم معرفة مالديهم من علم .
السؤال الثالث: عرف ما يلي:
- الكبر [كما عرفه النبي صلى الله عليه وسلم]
يأتي تحت مسميين إما الخيلاء , وهو إظهار الشخص نفسه على الآخرين ,
وإما البطر , وهو إحتقار الآخرين , وغِشيان مواطن الريب . [قال النبي صلى الله عليه وسلم: الكبر بطر الحق وغمط الناس.]
- المروءة
هو فعل ما يٌجمْل ويٌزين الشخص عند الناس , للثناء عليه وإن لم يكن من العبادات ,
وهي ملازمة الآخلاق الفاضلة للتعامل الحسن مع الآخرين .[مع ترك ما يدنسه ويشينه]

الدرجة: 9/10 أحسنتم بارك الله فيكم، ووفقكم.