صفحة مذاكرة الطالبة تهاني عايض

[تهاني عايض]

(المجموعة الثانية)
السؤال الأول: اذكر معاني الكلمات التالية:
- تلهّى: تتشاغل عنه وتعرض وتتغافل

- قضبا: القت الرطب الذي يعلف به الدواب

- العشار:النوق التي تتبعها أولادها أو النوق الحوامل التي في بطونها أولادها

- عسعس: أدبر وانتهت ظلمته

السؤال الثاني:اذكر المراد بكل مما يأتي:
- الأعمى في قوله تعالى: {أن جاءه الأعمى}.
الصحابي عبدالله بن أم مكتوم

- الصاخة.
يوم القيامة


- الصاحب في قوله تعالى: {وما صاحبكم بمجنون}.
النبي محمد صلى الله عليه وسلم


السؤال الثالث: اذكر مرجع اسم الإشارة في قوله تعالى: {أولئك هم الكفرة الفجرة}

أي أصحاب الوجوه المغبرة

السؤال الرابع: أجب عما يأتي:
- بيّن فضل سورة التكوير.
أنها تصور اليوم الآخر كأنك تراه،مما يدفع الإنسان إلى العمل والاستعداد
قال بعض السلف( من أراد أن ينظر ليوم القيامة كأنه رأي عين فليقرأ إذا الشمس كورت)


- ما سبب فرار المرء يوم القيامة من أخيه وأمه وأبيه وزوجه وبنيه وهم أخصّ قراباته.
لبيان أنه ما فر منهم وهم أخص قرابته إلا لهول عظيم


- اذكر الأقوال في معنى استغنى في قوله تعالى: {أما من استغنى . فأنت له تصدّى}.
- اي أما تصديك وتعرضك للغني المستغني الذي لا رغبة لديه في الخير مع تركك من هم أهم منه فإنه لا ينبغي لك
- اي تقبل عليه بوجهك وحديثك وهو يظهر الاستغناء عنك والإعراض عما جئت به


السؤال الخامس: فسّر الآية الآتية–باختصار-:
- قوله تعالى: {إن هو إلا ذكر للعالمين}
اي أن القرآن موعظة للخلق وتذكير لهم، به يتذكرون ربهم وما له من صفات الكمال، وما ينزه عنه من النقائص والأمثال.
وبه يتذكرون الأوامر والنواهي وحكمها، وبه يتذكرون الأحكام القدرية والشرعية والجزائية

السؤال السادس: اذكر ثلاث فوائد سلوكية تستفيدها من قوله تعالى: {وإذا النفوس زوّجت} التكوير.
1-حسن اختيار الصاحب في الدنيا، إذ أنه قرينك في الآخرة
2-الحذر من وساوس الشيطان والركون إليها
مخافة أن يكون قرينه في الآخرة
3-موالاة المؤمنين ومحبتهم، وبغض الكافرين ومعاداتهم

[هيئة التصحيح 7]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تهاني عايض

واجب محاضرة فضل العلم
السؤال الأول: اذكر خمسة من أوجه بيان فضل العلم.
1- العلم أصل معرفة الهدى، وبالهدى ينجو العبد من الضلال
2-أنه أصل كل عبادة
3-به يعرف ااعبد ما يدفع عنه كيد الشيطان وما ينجيه من الفتن
4- أن الله جل وعلا يحب أهله ويثني عليهم
5-به يعرف العبد ربه وأسمائه وصفاته وآثارها في الخلق والأمر
لو ذكرتِ ما تيسر من الأدلة لكانت الإجابة أكمل وأتم .

السؤال الثاني: اذكر دليلاً من الكتاب ودليلاً من السنّة على فضل طلب العلم.
قال تعالى : يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين آوتوا العلم درجات

قال رسول الله: من سلك طريقت يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا الي الجنة

السؤال الثالث: اذكر ثلاثة من أهمّ الكتب المؤلفة في فضل طلب العلم.
كتاب اقتضاء العلم العمل للبغدادي
كتاب مفتاح دار السعادة لابن القيم
كتاب جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر

السؤال الرابع: أهل العلم الذين يُسمّون في الشريعة علماء على صنفين اذكرهما مع التوضيح والاستدلال.
الصنف الاول: هم الذين تعلموا الاحكام والسنن وعلموها، فهم الذين يرحل إليهم في طلب العلم وفقه مسائل الاحكام في العبادات والمعاملات
الصنف الثاني: أصحاب الخشية والخشوع على استقامة وسداد

وذلك أن الله جل وعلا قال( هل يستوى الذين يعلمون والذين لا يعلمون)
فنفي العلم في الآية متوجه إلى نفي حقيقة( أي أنه لا يستوى من لديه علم ومن لا علم لديه بأحكام الشريعة)
أو يكون متوجه الي نفي فائدته( أي لا يستوى من ينتفع بما لديه من علم فيخشى الله ومن لا ينتفع به)
ولهذا ينبغي على العبد أن لا يشتغل بالعلم الظاهر على العلم الذي ينتفع به



السؤال الخامس: اذكر بعض الأمثلة للعلوم التي لا تنفع وبيّن خطر الاشتغال بها وضرر تعلّمها بإيجاز.
1-السحر، إذ أن تعلمه كفر
2- علم الكلام: إذ لا طائل من تعلمه، بل ضرره على القلب وعلى المعتقد شديد

بارك الله فيكِ ، ونفع بكِ .
إجابتك جيدة ، وإن كانت مختصرة اختصارا شديدا ، وهناك ملاحظات قليلة من باب الأجود والأكمل ، فلو عنصرت الإجابة ، لكانت أجود وأفضل .
فنقول في السؤال الخامس مثلا :

العلم منه نافع وغير نافع :
والعلم الذي لا ينفع فسر بتفسيرين :
الأول : العلوم الضارة [السحر والتنجيم والكهانة وعلم الكلام والفلسفة وغيرها من العلوم التي تخالف هدى الشريعة ، وفيها انتهاك لحرمات الله ، وقول على الله بغير علم ، واعتداء على شرعه واعتداء على عباده] فكل ذلك من العلوم الضارة .
والثاني : عدم الانتفاع بالعلوم النافعة في أصلها : بسبب أفضى بالعبد إلى الحرمان من بركة العلم .
والعلوم التي لا تنفع كثيرة ، ومن أبرز علاماتها : مخالفة مؤداها لهدي الكتاب والسنة ، فكل علم تجده يصد عن طاعة الله ، أو يزين معصية الله ، أو يؤول إلى تحسين ما جاءت الشريعة بتقبيحه ، أو العكس فهو غير نافع وإن زخرفه أصحابه وادعوا فيه ما ادعوا .

خطر الانشغال بها وضرر تعلمها :
الفضول قد يدفع المتعلم إلى القراءة في ما لا ينفع ، فيعرض نفسه للافتتان وهو ضعيف الآلة في العلم ، وقد قال تعالى : {فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم} .

يرجى الاهتمام بالمراجعة ؛ لاستدراك الأخطاء الكتابية وتصويبها ، ومراعاة علامات الترقيم .
وفقكِ الله ، وسدد خطاكِ ، ونفع بكِ الإسلام والمسلمين .

[هيئة التصحيح 3]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تهاني عايض

(المجموعة الثانية)
السؤال الأول: اذكر معاني الكلمات التالية:
- تلهّى: تتشاغل عنه وتعرض وتتغافل

- قضبا: القت الرطب الذي يعلف به الدواب

- العشار:النوق التي تتبعها أولادها أو النوق الحوامل التي في بطونها أولادها

- عسعس: أدبر وانتهت ظلمته [والقول الثاني: أنه بمعنى أقبل]

السؤال الثاني:اذكر المراد بكل مما يأتي:
- الأعمى في قوله تعالى: {أن جاءه الأعمى}.
الصحابي عبدالله ابن أم مكتوم

- الصاخة.
يوم القيامة


- الصاحب في قوله تعالى: {وما صاحبكم بمجنون}.
النبي محمد صلى الله عليه وسلم


السؤال الثالث: اذكر مرجع اسم الإشارة في قوله تعالى: {أولئك هم الكفرة الفجرة}

أي أصحاب الوجوه المغبرة

السؤال الرابع: أجب عما يأتي:
- بيّن فضل سورة التكوير.
أنها تصور اليوم الآخر كأنك تراه،مما يدفع الإنسان إلى العمل والاستعداد
قال بعض السلف( من أراد أن ينظر ليوم القيامة كأنه رأي عين فليقرأ إذا الشمس كورت)


- ما سبب فرار المرء يوم القيامة من أخيه وأمه وأبيه وزوجه وبنيه وهم أخصّ قراباته.
لبيان أنه ما فر منهم وهم أخص قرابته إلا لهول عظيم [فهو مشغول بنفسه مهتم بفكاكها، والثاني: حذرًا من مطالبتهم إيّاه بما بينهم، والثالث: لئلّا يروا ما هو فيه من الشدّة]


- اذكر الأقوال في معنى استغنى في قوله تعالى: {أما من استغنى . فأنت له تصدّى}.
- اي أما تصديك وتعرضك للغني المستغني [هذا المعنى الأول: أنه غني ذو ثروة]الذي لا رغبة لديه في الخير مع تركك من هم أهم منه فإنه لا ينبغي لك
- اي تقبل عليه بوجهك وحديثك وهو يظهر الاستغناء عنك والإعراض عما جئت به [وهذا المعنى الثاني: أي أنه مستغنٍ عما جئت به من الحقّ]


السؤال الخامس: فسّر الآية الآتية–باختصار-:
- قوله تعالى: {إن هو إلا ذكر للعالمين}
اي أن القرآن موعظة للخلق وتذكير لهم، به يتذكرون ربهم وما له من صفات الكمال، وما ينزه عنه من النقائص والأمثال.
وبه يتذكرون الأوامر والنواهي وحكمها، وبه يتذكرون الأحكام القدرية والشرعية والجزائية

السؤال السادس: اذكر ثلاث فوائد سلوكية تستفيدها من قوله تعالى: {وإذا النفوس زوّجت} التكوير.
1-حسن اختيار الصاحب في الدنيا، إذ أنه قرينك في الآخرة
2-الحذر من وساوس الشيطان والركون إليها
مخافة أن يكون قرينه في الآخرة
3-موالاة المؤمنين ومحبتهم، وبغض الكافرين ومعاداتهم

الدرجة: 5. 9 / 10
بارك الله فيكِ ونفع بكِ وسددك