صفحة الطالبه سعاد ذياب لدراسة التفسير

[أمل عبد الرحمن]

أحسن الله إليك أختي وبارك فيك
أول شيء سنركز معه في هذا الملخص إن شاء الله هو استخلاص المسائل من الآيات، لأنها أول وأهم خطوة في عمل الملخص.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعاد ذياب

تلخيص تفسير الآيات من سورة النبأ من آيه (1) إلى (5)

*أسماء السوره :
سورة النبأ _ سورة عم

*تفسير قوله تعالى (عم يتساءلون)
يقول تعالى منكرا على المشركين في تساؤلهم عن يوم القيامه إنكارا لوقوعها عن أي شيئ يتساءل المكذبون بآيات الله (ك,س)
لاستخراج المسائل من الآية تخيلي أنك ستفسرين هذه الآية لغيرك، كيف نوصل معناها؟
توصيل المعنى يكون بتأمل الآية وتأمل كلام المفسرين فيها، تأملي ما كتبتيه في تفسير الآية نجد أن فيه المسائل التالية:
معنى {عم}
من الذي يتساءل؟
ما الغرض من تساؤلهم؟
ما الغرض من الاستفهام؟
هذه الجزئيات الرئيسية التي تكلم عنها المفسرون، وهي التي نسميها بالمسائل، وهكذا يمكننا استخراج بقية المسائل من الآيات.

*سبب نزل الآيه : سبب النزول نجعله في أول الملخص، فهو مما يعين على فهم الآيات بعده
لما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبرهم بالتوحيدالله والبعث بعد الموت وتلا عليهم القران جعلوا يتساءلون بينهم يقولونن ماذا حصل لمحمد وما الذي أتى به ؟فأنزل الله هذه الآيه

*تفسير (عن النبأ العظيم ) تفسير هذه الآية اشتمل على مسألتين:
المعنى اللغوي للنبأ العظيم: وهو الخبر الهائل ...
أقوال المفسرين في المراد بالنبأ العظيم
فافصليهما بارك الله فيك، وضعي تحت كل مسألة خلاصة ما جاء فيها.
هو الخبر الهائل العيم المفظع (ك,س,ش) وهناك أقوال في تفسيره/قيل1- القرآن (ك,ش)
2-البعث بعد الموت(ورجحه ابن كثير) عندك اختصار لأقوال المفسرين في هذه المسألة، فيجب أن نذكر كلام السلف في المراد بالنبأ العظيم، ثم نذكر اسم المفسر الذي أورد هذه الأقوال، ثم نذكر الراجح من هذه الأقوال وحجة من رجحه.
3- هناك قول ثالث: أنه دعوة النبي صلى الله عليه وسلم، ذكره الأشقر عند الكلام على سبب النزول

*تفسير (الذي هم فيه مختلفون ) (اسم مسألة: معنى الاختلاف في النبأ العظيم)
- الناس فيه على قولين مؤمن به وكافر(ك)
- اختلفوا في القرآن فجعله بعضهم سحرا وجعله بعضهم كهانه وبعضهم قال أساطير الأولين(ش)

*تفسير (كلا سيعلمون *ثم كلا سيعلمون) هنا مسألتان، وقد أجبت عليهما في تلخيصك لهما، فقط نحتاج للفصل:
معنى {كلا}
ما الذي توعدهم الله به في قوله: {سعلمون}
هذا تهديد شديد ووعيد أكيدوردع لهم وزجر بأنهم سيعلمون إذا نزل بهم العذاب ما كانو به يكذبون (ك,س,ش)
** وكرر الردع والزجر للمبالغه في التأكيد والتشديدفي الوعيد(ش) اسم المسألة: فائدة التكرار

(( أي لا ينبغي أن يختلفوا في شأن القرآن فهو حق ولذا سيعلم الذين يكفرون به عاقبة تكذيبهم )) اسم المسألة: المقصد العام للآيات

المسائل العقدية
الإيمان بالبعث والجزاء
الإيمان بالقرآن
الإيمان بالرسل

تم ولله الحمد

أرجو أن تكون طريقة استخلاص المسائل واضحة لك أختي
وهناك مسألة مهمة أحببت أن أفرد شرحها بالذكر، وهي الأقوال في مرجع الضمير في قوله: {يتساءلون}، وقوله: {الذي هم فيه مختلفون}راجعي التفسير جيدا بعد أن نسأل سؤالا:
من الذي يتساءل؟! ومن هم الذين اختلفوا؟!
أنبهك أن فيها قولين:
الأول: أنهم المشركون، ذكر ذلك ابن كثير والسعدي والأشقر، وهذا واضح لك مباشرة في التفسير
الثاني: أنهم الناس عامة مؤمنهم وكافرهم، ذكر ذلك ابن كثير عندما قال: لأن الناس فيه على قولين مؤمن وكافر، وذكره الأشقر عندما تكلم عن سبب النزول أنهم أهل مكة عموما

واختلاف مرجع الضمير يترتب عليه ولا شك اختلاف في تفسير الآيات..
فتساؤل المؤمنين غير تساؤل المشركين
واختلاف المؤمنين غير اختلاف المشركين
والذي سيعلمه المؤمنون غير الذي سيعلمه الكافرون
أرجو أن تكون المسألة قد وضحت لك
الدرجة: 4/4
بارك الله فيك ووفقك لكل خير